關于秋天的名家文章
秋天的美，美在一份明澈。下面是小編整理的幾篇關于秋天的名家文章，歡迎閱讀。
名家關于秋天的文章【1】
《秋天的況味》
秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。
不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。
待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕的一彈，煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。
于是再點起來，一口一口的吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。
于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。
這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。
然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。
有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。
在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。
秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。
這是我所謂秋的意味。
大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態，這是最值得賞樂的。
那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。
或如文人已排脫下筆驚人的格調，而漸趨純熟煉達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。
這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。
在人生上最享樂的就是這一類的事。
比如酒以醇以老為佳。
煙也有和烈之辨。
雪茄之佳者，遠勝于香煙，因其味較和。
倘是燒得得法，慢慢的吸完一支，看那紅光炙發，有無窮的意味。
鴉毒吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嘩剝的聲音，也覺得有一種詩意。
大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。
如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒煙一樣的興趣。
或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇 順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，為二八佳人所絕不可及者。
使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。
須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。
我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。
”若鄧肯者，可謂識趣之人。
林語堂
名家關于秋天的文章【2】
秋天的紀念
自古以來，秋是悲傷的象征，是沒落的表現，是人生愁緒的晴雨表。
屈原說“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
”宋玉說“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。
”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。
自然界萬木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯想到人生的四季，“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。
”秋葉飄零，及物及人，悲從中來，正如陸機《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發心之悲喜。
愁，心之秋也。
諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。
”賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安。
”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。
”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
”孟浩然“秋色無遠近，出門盡寒山。
”元薩都刺有五絕云“秋風吹白波，秋雨鳴敗荷。
平湖三十里，過客感秋多。
”唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。
”羈旅他鄉，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨坐，情思頓生，縱使少年也添老。
空園白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說還休。
杜子美《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
”詩人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯想身世之苦，多病的時節，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來，萬里與百年，無涯的空間與飄渺的時間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。
他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟無楫的失意，國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風云變幻，動蕩不安，正如“江間波濤兼天涌，塞上風云接地陰。
”在“名豈文章著，官應老病休”之際，詩人酬志無門，只能游于江渚之上，當他體驗了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，“飄飄何所似，天地一沙鷗”。
秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術家孜孜以求的凄寒之境。
“萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來。
”“秋霄日色勝春霄，萬里霜天靜寂寥。
”王勃的意境更為開闊，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
”李白則以豪放見稱，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
”蘇軾這個大才子，心境隨世態而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
”又有往事如煙不可追憶之苦，“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
”還有人生如夢不堪回首的浩嘆，“世事一場大夢，人生幾度秋涼。
”宋林逋則把秋的景象意象化，“秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。
”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”的豪放之歌。
對于唐人柳宗元的寒江獨釣“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
”清人王士禎則是獨釣了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。
”詩人遺世獨立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。
世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經歷的季節，無論是時令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術的蒼老之境。
歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。
詩人楊萬里則從另一個角度領略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云： 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋高氣爽宜人秋色直入筆底： 我覺秋興逸，誰言秋興悲? 山將落日去，水與晴空宜。
秋，是走向衰老的標志，成語“老氣橫秋”是也。
然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯;是秋月朗朗，鵲橋飛渡;是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。
此刻，樹葉完成了一個輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。
因此，秋又是落葉對根的情思，是大雁對長空的向往;秋天的奉獻是無私的，秋天給人的境界是深遠的。
田園詩人王維，隱逸山林之中，寫詩畫畫參禪，每每“行到水窮處，坐看云起時”，對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水，即心中之山水，即意象之山水。
他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往;看了，神與物游;品了，通會之境，人書俱老。
《山居秋暝》云：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
詩人感慨于秋之空山的幽遠空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動與漁舟。
是詩焉?是畫焉?是禪焉?似是又不全是。
這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂，而流連忘返。
四季有四季的特點，“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明暉，冬嶺秀孤松。
”我卻獨愛著秋天，秋天是令人懷念的。
與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實寬容的。
秋天是富有個性的季節，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉，秋天是朦朧詩人的底色。
當春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當夏日豪情滿懷悄悄遠去，而冬夜萬籟俱寂作客夢鄉的時候，惟有秋天，面對酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼，沒有懊悔與驚愕，沒有固執與軟弱，細細品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧靜，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口，“此時無聲勝有聲”，把熱淚盈眶的感動寫進生命的十四行詩。
秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌! 秋天，我為你的每一處蒼老而擊節贊嘆!
秋天，我為你的每一個細節而怦然心動! 秋天，為你舉杯!為你壯行!
名家關于秋天的文章【3】
羅蘭：秋頌
秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的風神像秋。
代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅;而更在那臨風的颯爽。
當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。
最動人是秋林映著落日。
那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。
晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結。
曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。
高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。
而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。
最耐尋味的秋日天宇的閑云。
那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。
秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。
那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧——季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。
無需參預，不必留連。
秋水和風一樣的明澈。
“點秋江，白鷺沙鷗”，就畫出了這份明澈。
沒有什么可憂心、可緊張、可執著。
“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
”秋就是如此的一塵不染。
“閑云野鶴”是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個“閑”字野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當得起一個“逸”字。
“閑”與“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有這份秋之美。
也必須是這樣的人，才會有這樣的美。
這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。
那是由極深的認知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。
秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻是澹泊的季節。
它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。
它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的，秋。
[評析]這篇散文寫得很美。
詩化的語言與句式，濃情的點染和描繪，是其外在的美;而態度的曠達與淡然，思緒的透澈與灑脫，則是其內在的美。
作者把秋天人格化、個性化了。
這種人格和個性的風度，就是秋天深層美的極致和底蘊。
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