關于夢想的名家文章
名家是怎么描述夢想的?下面是小編整理的幾篇關于夢想的名家文章，歡迎閱讀。
名家關于夢想的文章【1】
《論夢想》林語堂
有人說，不滿足是神圣的，我十分相信不滿足是人性的。
猴子是第一種陰沉的動物，因為在動物群中，我只看見黑猩猩有一個真正憂郁的臉孔。
我常常覺得這種動物是哲學家，因為憂郁和沉思是很接近的。
這種臉孔上有一種表情，使我知道它是在思想。
牛似乎不思想，至少它們似乎不在推究哲理，因為它們看起來是那么滿足。
雖然象也許會懷著盛怒，可是它們不斷擺動象鼻的動作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿足拋開。
只有猴子能夠露出徹底討厭生命的表情。
猴子真偉大啊!
歸根結底說來，哲學也許是由討厭的感覺開始的。
無論如何，人類的特征便是懷著一種追求理想的冀望，憂郁的、模糊的、沉思的冀望。
人類住在一個現實的世界里，還有夢想另一個世界的能力和傾向。
人類和猴子的差異也許是在猴子僅僅覺得討厭無聊，而人類除討厭無聊的感覺之外，還有想象力。
我們大家都有一種脫離常軌的欲望，我們大家都希望變成另一種人物，我們大家都有夢想。
兵卒夢想做伍長，伍長夢想做大尉，大尉夢想做少�；蛏闲�。
一個有志氣的上校是不把做上校當作一回事的。
用較文雅的詞語說起來，他僅僅稱之為服務人群的一個機會而已。
事實上，這種工作沒有什么別的意義。
老實說，瓊?克勞福德不像世人那么注意瓊?克勞福德，珍妮特?蓋納(JanetGaynor)不像世人那么注意珍妮特?蓋納。
世人對一切偉大說：“他們不是很偉大嗎?”如果那些偉大真正是偉大的，他們總會回答道：“什么是偉大呢?”所以，這個世界很像一間照單點菜的餐館。
在那邊，每個顧客以為鄰桌的顧客所點的菜肴，比自己所點的更美味，更好吃。
一位現代中國大學教授說過一句諧語：“老婆別人的好，文章自己的好。
”因此，以這種意義說起來，世間沒有一個人感到絕對的滿足。
大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他自己。
這種人類的特性無疑地是由于我們有想象的力量和夢想的才能。
一個人的想象力越大，便越不能感到滿足。
所以一個有想象力的孩子往往比較難于教養。
他比較常常像猴子那樣陰沉憂郁，而不像牛那樣快樂滿足。
同時，離婚的事件在理想主義者和較有想象力的人們當中，一定比在無想象力的人們當中更多。
理想的終身伴侶的幻象會產生一種不可抵抗的力量，這種力量在比較缺乏想象和理想的人們當中，是永遠感覺不到的。
從大體上說來，人類被這種思想的力量有時引入歧途，有時輔導上進，可是人類的進步是絕對不能缺乏這種想象力的。
我們曉得人類有志向和抱負。
有這種東西是值得稱許的，因為志向和抱負通常都被稱為高尚的東西。
為什么不可以稱之為高尚的東西呢?無論是個人或國家，我們都有夢想，而且多少都依照我們的夢想去行事。
有些人比別人多做了一些夢，正如每個家庭里都有一個夢想較多的孩子，而且或許也有一個夢想較少的孩子。
我得供認我暗中是比較喜歡那個有夢想的孩子的。
他通常是個比較憂郁的孩子，可是那沒有關系，他有時也會享受到更大的歡樂、興奮和狂喜。
因為我覺得我們的構造跟無線電收音機一樣，不過我們所收到的不是空中的音樂，而是觀念和思想。
有些反應比較靈敏的收音機，能收到其他收音機所收不到的更美妙的短波，為什么呢?當然是因為那些更遠更細的音樂較不容易收到，所以更可寶貴啦。
而且，我們幼年時代的那些夢想并不像我們所想象的那么沒有真實性。
這些夢想不知怎樣總是和我們終生同在著。
因此，如果我可以自選做世界任何作家的話，我是情愿做安徒生的，能夠寫《美人魚》的故事，或做那美人魚，想著那美人魚的思想，渴望長大的時候到水面來，真是人類所能感覺到的最深沉、最美妙的快樂。
所以，一個孩子無論是在屋頂小閣上;或在谷倉里;或躺在水邊;總是在夢想，而這些夢想是真實的。
愛迪生夢想過;史蒂文生夢想過;司各德夢想過。
這三個人都在幼年時代夢想過。
這種魔術的夢想織成了我們所看見的最優良、最美麗的織物。
可是較不偉大的小孩子也曾有過這些夢想的一部分。
如果他們夢想中的幻象或內容各不相同，他們所感覺到的快樂是一樣大的。
每個小孩子都有一個含著思慕和切望的靈魂，懷抱著一個熱望去睡覺，希望在清晨醒轉來的時候，發見他的夢想變成事實。
他不把這些夢想告訴人家，因為這些夢想是他自己的，所以它們是他的最內在的、正在生長的、自我的一部分。
有些小孩子的夢想比別人更為明晰，而且他們也有一種使夢想實現的力量;在另一方面，當我們年紀較大的時候，我們把那些較不明晰的夢想忘掉了。
我們一生想把我們幼年時代那些夢想說出來，可是“有時我們還沒有找到所要說的話的時候已經死了”。
國家也是這樣。
國家有其夢想，這種夢想的回憶經過了許多年代和世紀之后依然存在著。
有些夢想是高尚的，還有一些夢想是丑惡的，卑鄙的。
征服的夢想，和比其他各國更強大的一類夢想，始終是噩夢，這種國家往往比那些有著較和平夢想的國家憂慮更多。
可是還有其他更好的夢想，夢想著一個較好的世界，夢想著和平，夢想著各國和睦相處，夢想著較少的殘酷，較少的不公平，較少的貧窮和較少的痛苦。
噩夢會破壞人類的好夢，這些好夢和噩夢之間發生著斗爭和苦戰。
人們為他們的夢想而斗爭，正如他們為他們塵世的財產而斗爭一樣。
于是夢想由幻象的世界走進了現實的世界，而變成我們生命上一個真實的力量。
夢想無論多么模糊，總會潛藏起來，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想變成現實的事情，像種子在地下萌芽，一定會伸出地面來尋找陽光。
夢想是很真實的東西。
我們也有產生混亂的夢想和不與現實相符的夢想的危險。
因為夢想也是逃避的方法;一個做夢者常常夢想要逃避這個世界，可是不知道要逃避到哪里去。
知更鳥往往引動浪漫主義者的空想。
我們人類有一種強烈的欲望，想和今日的我們不同，想離開現在的常軌，因此任何可以促成變遷的事物，對一般人往往有一種偉大的誘力。
戰爭總是有吸引力的，因為它使一個城市里的事務員有機會可以穿起軍服，扎起綁腿布，有機會可以免費旅行。
同時，休戰或和平對在戰壕里度過三四年生活的人總是很需要的，因為它使一個兵士有機會可以回家，可以再穿起平民的衣服，可以再打上一條紅色的領帶，人類顯然是需要這種興奮的。
如果世界要避免戰爭的話，各國政府最好實行一種征兵制度，每隔十年便募集二十歲至四十五歲的人一次，送他們到歐洲大陸去旅行，去參觀博覽會之類的盛會。
英國政府正在動用五十億英鎊去實現重整軍備的計劃，這筆款子盡夠送每個英國國民到里維埃拉去旅行一次了。
理由當然是：戰爭的費用是必需的，而旅行卻是奢侈。
我覺得不很同意：旅行是必需的，而戰爭卻是奢侈。
此外還有其他的夢想。
烏托邦的夢想和長生不死的夢想。
長生不死的夢想是十分近人情的夢想——這種夢想是極為普遍的——雖則它是像其他夢想一樣地模糊。
同時，當人類真的可以長生不死的時候，他們卻很少知道要做什么事情。
長生不死的欲望終究和站在另一極端的自殺心理很是相似。
兩者都以為現在的世界還不夠好。
為什么現在的世界還不夠好呢?我們對這問題本身所感覺到的驚異，應該會比對這問題的答案所感覺到的驚異更大，如果我們春天到鄉間去游覽一番的話。
關于烏托邦的夢想，情形也是如此。
理想僅是一種相信另一世態的心境，不管那是什么一種世態，只要和人類現在的世態不同就得了。
理想的自由主義者往往相信本國是最壞不過的國家，相信他所生活的社會是最壞不過的社會。
他依然是那個照單點菜的餐館里的家伙，相信鄰桌的顧客所點的菜肴，比他自己所點的更好吃。
《紐約時報》“論壇”的作者說，在這些自由主義者的心目中，只有俄國的第聶伯水閘(DnieperDam)是一個真正的水閘，民主國家間不曾建設過水閘。
當然只有蘇聯才造過地底車道啦。
在另一方面，法西斯的報紙告訴他們的民眾說，人類只有在他們的國度里才找得到世界惟一合理的、正確的、可行的政體。
烏托邦的自由主義者和法西斯的宣傳的危險便在這里，為補救這種危機起見，他們必須有一種幽默感。
名家關于夢想的文章【2】
為夢想努力十年
作者：劉同
有一種孤獨是原以為找一個能與自己分享痛苦的人很難，后來發現找一個能分享自己喜悅的人更難。
“我以為大學一別后，一輩子也許不會再遇見。
即使遇見了，我們也會像陌生人一樣。”
“這幾年，我遠遠看著你不顧一切地朝這個目標奮斗，失敗了一次兩次三次，可能有記錯。
無論你在做著什么樣的工作，你居然還沒有放棄這個目標——考上北大的研究生，這比我自己實現了愿望還令人激動。”
在飯桌上，我有點情緒上頭。
如果我抬起頭，他可以看到我的眼淚，沒抬頭是因為，我怕看到他的眼淚。
時間往前推兩個小時，他在MSN 上對我說：“考研的分數出來了，我考上北大了。”
我像個瘋子般在這頭噼里啪啦打了很多很多話，以表達內心怒放的喜悅。
“所以我們是不是要吃個小飯慶祝一下?”大學畢業前夕，我們經歷了一段過度揮霍的感情，夾雜著我們相識時的相見恨晚，夾雜著我們和另一個她之間的小小隱私，夾雜著我們對彼此驕傲的艷羨，以及多多少少任性少年的自我情緒，還有錯了也不會后悔的坦蕩，抱著將青春耗盡的念頭，呼嘯著交往，呼嘯著放棄。
和他再聯系時，已經是六年之后。
其間的幾年，因為他在時尚界的出色表現，也難免常常被人提到，我總是輕描淡寫地談起，好像和他并不熟悉。
印象里，在他臨行去北京和我交流的最后一次內容是：“不要做電視這般低等人的工作，你永遠無法超越自己。”
當自己花了大學四年時間才建立的人生理想被這樣踐踏時，我以為自此一別后，一輩子也許不會再遇見。
即使再遇見了，我們也會像陌生人一般。
畢業前夕。
時間如果再倒推兩年，或者一年，我們的關系不至于這么僵。
那時，他是整個大學校區里最受矚目的身影，頂著“百年難遇貴族王孫般氣質”的稱號，總是一個人走在木蘭路上。
偶爾會有一個小個子和他并肩走在一起，我還記得小個子的外號叫超人。
后來我們也常常三個人在一起，我給他開中文必讀的書目，他給我列英文的要點，超人常常一個人走神，說受不了這樣的古怪氛圍。
后來，臨近畢業，我們突然同時說：我想考研。
他的目標是北大，而我是北影。
我覺得他是太想成功，他覺得我是太想附庸風雅。
但既然都定了目標，那就努力吧。
周圍人聽了都很訝異，兩個每天瀟灑得無所事事讓所有人羨慕嫉妒恨的浪蕩少年居然要考研。
于是我和他統一口徑：“我們考研是為了提高研究生整體的外觀水準。
”天知道，我當時怎么會說出那么不要臉的話。
我發揮了一貫的無厘頭作風，在填寫考試的外文語種時，錯填成了俄語。
于是大多數填寫英語的人繼續用功，包括他。
而我又開始變得無所事事，準備大四畢業就工作吧。
第一年他考的是法學，沒有考上，然后決定去北京繼續考。
那時候我們的關系已經好到或淡到可以恣意評論，我說：“太想成功，太過于夢幻不是一件好事。”
而當時我也不過正拿著900 塊的工資，朝七晚十二地玩命工作。
這幾年間，就我所聽到的，他考了三次，這次換成了MBA。
他抿了口酒小聲說：“只想考北大，換著法考，從不同的角度考，總會考上的吧。”
他很自我，很從容，也很現實;很瀟灑，很自然，也很強裝;很善良，很和善，也很冷漠。
“來北京的時候很慘，做著一個月800塊的律所工作。
第一次去金鼎軒吃飯，打傘的保安說他的工資是800塊，還包吃包住。
我回去就把工作辭了。”
“我不知道自己這些年在做著什么，也不知道自己喜歡什么，我只能選擇努力工作。
而考上北大的研究生是我無所事事的四年大學時光里定下的唯一目標，如果要說追求，這幾年無非就是為了這個。”
“嗯，40 歲還要讀博。”
他頓了很久說。
這一次，我完全相信。
我們在18、19、20、21 歲的年紀里互相不信任。
又在22、23、24、25 歲的年紀里去推翻前四年的不信任。
這個世界上有幾個人值得你去留意、去關注、去分享、去藐視?吃完飯，他帶著我在SOHO的停車場四處找出路。
就像當年我們第一天認識時一樣，我們前后走著，一句話不說。
我又突然想起當年他食物中毒，我背著他去醫院。
一個可以為夢想努力近十年，然后實現的人。
看他第一次露出喜洋洋的笑臉，我的心底也充滿了陽光。
上次相聚之后，我和他再也沒有見過。
我沒有撥過他的電話，也沒有試圖聯絡過他，但是我想他應該又換了一個更好的目標在繼續奮斗吧，然后突然有一天他又會給我打電話說他實現目標的喜悅。
這么些年過去了，我仍在傳媒人這條路上繼續著，想起畢業時他說做傳媒是一個低人一等的職業，那時我覺得憤怒，現在突然覺得他說得也有點兒道理。
只是我們都花了太多的時間來明白彼此說的東西了。
但好在，我們都沒有關上自己的那扇門，等到哪天突然想起來，尋回多年前那條巷子入口，一樣還能找得到彼此。
因為你見過我最糟糕最幼稚的一面，所以我的何種成績，都應該會讓你覺得喜悅吧。
名家關于夢想的文章【3】
我的愿望
文/林語堂
我要一間自己的書房，可以安心工作。
并不要怎樣清潔齊整，房間應有幾分凌亂，七分莊嚴中帶三分隨便，住起來才舒服。
天花板下，最好掛一盞佛廟的長明燈，入其室，稍有油煙氣味。
此外還要有煙味，書味，及各種不甚了了的房味。
最好是沙發上置一小書架，橫陳各種書籍，可以隨意翻讀。
種類不要多，但不可太雜，只有幾種心中好讀的書，及幾次重讀過的書——即使是天下人皆詈為無聊的書也無妨。
不要理論太牽強乏味之書，只以合個人口味為限。
西洋新書可與《野叟曝言》雜陳，孟德斯鳩可與福爾摩斯小說并列。
我要幾套不是名士派但亦不甚時髦的長褂，及兩雙稱腳的舊鞋子。
居家時，我要能隨便閑散的自由。
雖然不必效顧千里裸體讀經，但在熱度九十五以上之熱天，卻應許我在傭人面前露了臂膀，穿一短背心了事。
我要我的傭人隨意自然，如我隨意自然一樣。
冬天我要一個暖爐，夏天我要一個澆水浴房。
我要一個可以依然故我不必拘牽的家庭。
我在樓下工作時，可聽見樓上妻子言笑的聲音，而在樓上工作時，卻聽得見樓下妻子言笑的聲音。
我要未失赤子之心的兒女，能同我在雨中追跑，能像我一樣的喜歡澆水浴。
我要一小塊園地，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦，澆花種菜，喂幾只家禽。
我要在清晨時，聞見雄雞喔喔啼的聲音。
我要房宅附近有幾棵參天的喬木。
我要幾位知心友，不必拘守成法，肯向我盡情吐露他們的苦衷。
幾位可與深談的友人，同時能尊重我的癖好與我的主張。
我要一位能做好的清湯，善燒青菜的好廚子。
我要一位很老的老仆，非常佩服我，但是也不甚了了我所做的是什么文章。
我要一套好藏書，幾本明人小品，壁上一幀李香君畫像讓我供奉，案頭一盒雪茄，家中一位了解我的個性的夫人，能讓我自由做我的工作。
我要院中幾棵竹樹和梅花。
我要夏天多雨冬天爽亮的天氣，可以看見極藍的青天。
我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量。
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