靜思的語錄合集85句
是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗。以下是小編為大家準備的靜思的語錄85句,供各位參考。
1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
2、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
3、為自己找藉口的人永遠不會進步。
4、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
5、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
6、戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
7、生長于高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。
8、利人之善為真善，利己之善為假善。
9、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
10、心里裝滿愛的人，它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門！幸福隨時都會在門外守候……
11、你改變不了環境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
12、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
13、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
14、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
15、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
16、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
17、手把青秧插滿田，低頭便見水中央，心地清凈方為道，退步原來是向前。
18、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
19、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
20、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
21、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。
22、是非從人事中來，要把復雜的人事單純化，成為自我的教育。
23、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發他愛人的心。
24、命是可以改變的，掌握在自己手里。
25、水滴雖微，漸盈大氣。
26、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
27、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
28、心若開，運就通，運通福就來。
29、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
30、時間可以造就人格，成就事業，也可以儲積功德。
31、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。
32、理直氣和，得理要饒人。
33、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
34、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
35、存于心中自有的光明，就是慧命。
36、一個人要點亮自己的心光，才能去引發別人。
37、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。
38、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
40、珍惜當下，就是珍重未來。
41、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
42、瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
43、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點——對任何人沒有一點怨恨，做任何事也沒有一個難字。
44、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
45、佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。
46、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
47、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
48、美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。
49、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
50、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
51、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
52、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
53、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
54、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
55、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
56、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
57、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。
58、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
59、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
60、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續自己的慧命。
61、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
62、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
63、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。
64、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
65、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
66、我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
67、人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
68、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
69、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
70、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
71、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
72、人若能啟發自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
73、受人點水之恩，須當涌泉相報。
74、為人處事要嚴格要求自己。
75、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
76、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。
77、貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
78、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
79、真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強已志。
80、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
81、看別人不順眼，是自己的休養不夠。
82、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
83、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
84、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實。
85、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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