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        陳丹青的語錄28條

        時間:2026-05-28 08:42:54 語錄

        陳丹青的語錄28條

          我們的欣賞西洋古典音樂,目下還是一種‘文藝活動’,在‘他們’,則就是‘生活’。下面是關于陳丹青的語錄28條,歡迎閱讀。

        陳丹青的語錄28條

        1、多去博物館有助提高國民素質,這可能是個偽問題。

        2、農村還是那樣:你姓什么?你是外鄉人?去你媽,你等著吧,沒戲。

        3、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養點花,表明和自然還有聯系……

        4、"擇優錄取"既難落實,"精英培育"自亦空談,在校生專業品質連年下降,"博"不如"碩","碩"不如"本",已是各院校公認的事態。

        5、當我年輕時我夢想改變世界;當我成熟后,我發現我不能改變世界,我將目光縮短,決定只改變我的國家;當我進入暮年,我發現我不能改變國家,我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭,但這也不可能。當行將就木,我突然意識到:如果一開始我僅僅去改變自己,我可能改變家庭、國家甚至世界。

        6、所有人在這幾十年里都活明白了一個道理,那就是趕緊多撈,趕緊安頓好自己的生活,不要管這個社會。你是救不過來的,你真的到下面走走,就知道,完全一個赤裸裸的叢林社會,大家都信奉叢林法則。

        7、全中國至今可看的建筑只有兩種,一是古人留下的,一是洋人留下的。

        8、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命,過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人,過非常不真實的生活。 我沒有錢,但我愿意做個怪人。

        9、我這一輩子最不喜歡人不講事實!背后的閑言閑語已經足夠我聽十輩子了。有本事你要說就在我面前對質!背后說人壞話有個蛋用啊!

        10、這 個民族窮得太久了,一切在告訴他,我們不再窮了,我們也有地位了,全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中,羅馬花園證實了這種假想。 這個民族需要一個夢,現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中的景象全是外國。這一百年所有事情告訴你:我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子了。 再一個原因是革命。階級滅掉了。中國地面上,士紳、精英、資產階級、貴族,絕了種了。

        11、我也曾一路無知而愚蠢,只是貧窮時代的愚蠢無可羞,也無可張揚。現在我可能聰明一點了,只因逐步擺脫了愚蠢,并愿繼續擺脫:不必同外國比較,我所比較的對象,是我自己。

        12、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鴿子籠里,假裝種點樹,養點花,證明和自然還有聯系。——陳談現代化

        13、別人批評你的時候,即使他是錯的、也不要先辯駁,等大家都平靜下來再解釋。

        14、如果是彈簧門,不管是拉還是推,請先出后進。如果身后有人應主動把門扶好,防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。

        15、吃飯要端碗,不要在盤子里挑揀,不要拿筷子敲碗。

        16、停車要入位,給別人開車門留好空間,車頭向前,方便離開。

        17、別人給你倒水時,不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。

        18、人事與史跡的累累誤點,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固:其實都不可輕信,都有問題。而持說者與被說者是否同代,尤須仔細考量,近年讀楊奎松先生的歷史書,感慨系之:非得過去好幾代人,國事與黨爭,這才可能討得相對翔實而平正的說法,隨口議論,貿然下筆,動輒涉嫌輕佻而失德的。

        19、"一個被割斷歷史的民族和階級,它自由的選擇和行為的權力,就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級,這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術,都是一個政治的問題"這段話,對我而言顯得不可理解,按照我的想法,一個民族若是歷史沒有被割斷過,則今天的任何文化行動都會背上巨大的歷史包袱,何以說這樣的民族更加自由呢?

        20、松節油氣味仿佛催眠劑哄著我進入恒定的工作,工作專注到近于癡呆,快樂的癡呆以致忘記快樂。累了,醒過來,發現自己睡著了。畫室在日光燈下的寧靜呈現一片無聲的吵鬧:這里那里都是被燈光平均照亮的畫或畫冊,所有畫面搶著說話。美國的生活教會我如何同自己相處,教會我如何工作(倒不見得教會我如何畫畫)。每次當我買下做內框的成捆木杠背會畫室,心里就想,干什么?誰叫我畫這么多大而無用的大畫?每次辦展覽,搬運貨柜車停在樓下,幾條彪形大漢鋪一地家伙包裝,我就覺得闖了禍似的。

        21、好在"批評"的涵義之一即"評論",評論的涵義之一即"贊美",贊美又可衍生為"宣傳"、"粉飾""包裝"之意,自然而然地,中國的批評乃成為一種大規模的"裝飾性文本"。

        22、生命是無意義的,從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育,進步論教育。它肯定人是有價值的,有意義的,世界是進步的,我們做的一切是必要的、應該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災難,都從這里來。

        23、都市白領痛苦的根源,則介于"開放前"、"開放中"、"開放后",她們在似是而非將開未來的性觀念之前,飽受其弊,鮮蒙其利。問題是,與咱中國"開放女性"們邂逅而上床,下床而分手的中國男性,是怎樣的男性呢?談中國女性"性解放"

        24、我剛到美國,正趕上流行"雅痞"生活方式,高級中產階級,玩健身,在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走,各種器械練身段,跟他媽刑具似的,弄一身一身的臭汗,對自己很滿意,然后沖洗沖洗,上某層吃牛排,一個人吃,很滿意。談現代人的怪癖。

        25、偏愛、未知、sao動、半自覺、半生不熟,恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。

        26、我們今天出了個所謂"五講四美",層次很低,不過是要有禮貌,守規矩,走橫道線,別隨便吐痰,說明什么呢?無非說明我們的社會五不講,四不美。

        27、中國這樣的人不多,要么驚世駭俗,人不可愛;要么人可愛,卻沒有骨頭、鋒芒。"好"必須犧牲很多東西,如果反抗,就得把"好"作為代價。中國人的人格不豐富,太單面。

        28、后當年的焦慮不是升學和飯碗,而是去哪個省份的農村、干哪家工廠的工種。去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也沒用,全認了。部分后與我們命運相似,部分后的際遇和后相似,后的青春期堵在非常時期,不好跟今天比。

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