2026年陳丹青的語錄49條
憑什么人家不能也叫"陳丹青"？我該這樣寫："丹青：我也名叫陳丹青。"以下是小編為大家收集的陳丹青的語錄49條,希望對大家有所幫助。
1、人生總有零星片刻的狂喜，經常會被想起。
2、你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
3、多去博物館有助提高國民素質，這可能是個偽問題。
4、藝術是謊言。但現在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。
5、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯系……
6、"擇優錄取"既難落實，"精英培育"自亦空談，在校生專業品質連年下降，"博"不如"碩"，"碩"不如"本"，已是各院校公認的事態。
7、當我年輕時我夢想改變世界；當我成熟后，我發現我不能改變世界，我將目光縮短，決定只改變我的國家；當我進入暮年，我發現我不能改變國家，我的最后愿望僅 僅是改變一下家庭，但這也不可能。當行將就木，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變自己，我可能改變家庭、國家甚至世界。
8、今天，全國院校，全國的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談"人文"，不是好事情’正相反，它說明人文狀況出現了大問題。面對這樣的大問題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來恢復常識和記憶。
9、我們現在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細地摧殘。
10、我們常說"不拘一格降人才"，可表格發下來，一格一格，全是格啊！
11、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。 我沒有錢，但我愿意做個怪人。
12、偏愛、未知、騷動、半自覺、半生不熟，恐怕是繪畫被帶向突破的最佳狀態。 ·常識健全就是基礎，素描不是基礎，現在的素描教學是反常識的。什么都很重要，但你要說素描最重要，那就不對。一棵樹，你能說哪根樹枝，哪片樹葉最重要嗎？
13、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因為他是同志。異性戀，那些所謂"符合自然規律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
14、我的親身經歷告訴我，讀書有兩個作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內心生活。我讀過的書不多，但是書改變了我的一生，書給我一個長期的立場。
15、中國青年太小就生活在權力世界里頭，從他家里開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個人不能得罪，從小學到大學，一路所有大人都在提醒他權力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現象，這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。
16、不要討自由，沒有會給你自由，只有靠自己。
17、我的父輩，全被糟蹋了。在他們的壯年，二十幾歲到將近五十歲，都在挨整，或者整人，都在荒謬的歲月中，荒廢一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他們還在考政治，考外語，就是不折不扣的被糟蹋。無可自救，只有熬。若干家伙可能會脫穎而出，大部分都給廢了。
18、天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。
19、在今日之中國，根本沒有什么藝術人生，但是多得不得了的是藝術生人！
20、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。
21、全世界現代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點樹，養點花，證明和自然還有聯系。——陳談現代化
22、如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出后進。如果身后有人應主動把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
23、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
24、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那么就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
25、有禮貌應該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
26、真的美術史是什么，是一聲不響的大規模淘汰。
27、我們太遲接觸現代藝術，又太早被現代藝術帶來的一系列問題攪擾不安。小至油畫，大到整個中國的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統文學、戲劇、音樂、舞蹈，電影等等，都面臨持續變局。小說家要面對網絡文學，音樂家要面對流行音樂，電影導演更面對影視業、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風格"轉，你根本弄不到資金，干不成活兒。
28、十多年沒見了，他不跟我敘舊，也不問我從哪里過來，沒有溫情主義和傷感主義，就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營造著安防性命的處所。——陳丹青
29、這就叫開眼界。此后經過，略微留心了。果然，某次是在嚴冬，竟有七八位腰穿皮質超短裙的"姑娘"沿街蹲開。美女蹲坐，照樣身姿好看的，兼且十分"本土化"，她們無所事事而分明有事，其中一位對著手提電話大叫："咋整呀？你說啥呀！"明眸皓齒。以我輩對于美女的最高比較級看，她們平均的"好看程度"正像當年軍區文工團女演員。
30、"一個被割斷歷史的民族和階級，它自由的選擇和行為的權力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題"這段話，對我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個民族若是歷史沒有被割斷過，則今天的任何文化行動都會背上巨大的歷史包袱，何以說這樣的民族更加自由呢？
31、我不知世界各國可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級城市總有潰亡的一天吧，數千年后，誰元萬里迢迢飛過來，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？
32、《斷背山》真的不是關于同性戀，而是關于壓抑，關于那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
33、好在"批評"的涵義之一即"評論"，評論的涵義之一即"贊美"，贊美又可衍生為"宣傳"、"粉飾""包裝"之意，自然而然地，中國的批評乃成為一種大規模的"裝飾性文本"。
34、我從未領教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴慈悲；中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠——東正教擊鐘原來是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時瘋了，每口鐘迸發的巨響有如看不見的金屬音柱，在空中發瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節律，簡單而魯莽，精力彌漫，如快樂的瘋漢趨于癲狂。
35、奢華就是會花錢。有錢很好，有錢了，看你會不會花錢。你要知道，中國人從來喜歡炫耀，中國這方面并不是那么溫柔敦厚，那么儉樸，那是儒家的宣傳，做的是另一回事。韓愈那么正派的士子，還有兩個小蜜呢。古人很張狂的……現在的暴發戶想顯擺，不會顯擺。他們應該顯擺，我希望中國的有錢人穿得奇怪得要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。
36、我剛到美國，正趕上流行"雅痞"生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。談現代人的怪癖。
37、中央臺《藝術人生》。老要逗人談私事，談爹媽，直到嘉賓哭出來，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過來的老把戲。多么卑鄙的意識形態伎倆！多沒教養！臺上臺下一起沒教養。
38、放松鉗制、美學觀略略放寬、創作格局稍許多元，是做文化起碼的前提。八十年代用過一個詞，叫做"松綁"——不少語言真形象，一不留神，實情給說出來。
39、我們現在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細的摧殘。
40、對任何一位想當藝術家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
41、不過是有錢人玩的把戲。
42、說：真是一對活寶：高度不專業的犯罪群體，高度不專業的司法系統。
43、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因為此時是"在眾人里看見了自己"。
44、陳丹青：我剛回國的[20XX]年，清華美院為我辦了個展，此后迄今，九年內我沒再辦過一次個展，零星展覽是陪朋友玩玩。為什么要辦個展？畫畫是為了辦展覽嗎？我確實無意談論藝術。我在這里看見的藝術，背后都是別的事情，出于別的原因。誠實的，有興味地談論藝術的氛圍，早就喪失了。
45、陳丹青：不自由的人，一定不誠實；不誠實的人，一定不會自由。我親眼目擊一個個不誠實的藝術家自以為很自由；一個個不自由的藝術家，根本不在乎誠實不誠實。
46、想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛石膏像畫得好得無與倫比的人，現在不知道哪里去了。
47、至于對"主流價值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為"反抗文化"付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。
48、我一回來，還在美國的不少中國同行就憂心忡忡誠心誠意追問我：適應么？習慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來又"受苦"。
49、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"談自己"。
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