《論語》《中庸》《大學》經典語錄
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編整理的《論語》《中庸》《大學》經典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘《大學》
（大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘《大學》
（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘《大學》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘《大學》
（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有諸已，而后求諸人。——摘《大學》
（自己有善德，才能要求別人行善。）
6、詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘《大學》
（《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘《中庸》
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
9、凡事豫則立，不豫則廢。——摘《中庸》
（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘《中庸》
（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
11、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘《中庸》
（君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。）
12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘《論語》
（如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘《論語》
（我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）
14、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘《論語》
（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）
15、禮之用，和為貴。——摘《論語》
（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）
16、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘《論語》
（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）
17、不患人之不已知，患不知人也。——摘《論語》
（不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。）
18、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘《論語》
（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。）
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘《論語》
（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”）
20、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘《論語》
（我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）
21、溫故而知新，可以為師矣。——摘《論語》 （如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）
22、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》
（君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）
23、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘《論語》
（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘《論語》
（知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。）
25、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘《論語》
（一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）
26、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘《論語》
（能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
27、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘《論語》
（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）
28、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘《論語》
（一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。）
29、君子喻于義，小人喻于利。——摘《論語》
（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。）
30、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘《論語》
（見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。）
31、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘《論語》
（默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。）
31、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——摘《論語》
（如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。）
33、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云
34、爾。——摘《論語》
（發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。）
35、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘《論語》
（如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。）
36、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘《論語》
（鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。）
37、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——摘《論語》
（讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎？）
38、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《論語》
（孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。）
39、瞻之在前，忽焉在后......夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘《論語》
（向前看好象在前面，忽然間又好象在后面......老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）
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