中國史前歷史傳說該如何解讀

時間：2022-10-01 01:56:33 常識大全

中國史前歷史傳說該如何解讀

　　中華民族具有悠久的歷史，有長達數百萬年的史前歷史。中國史前歷史傳說該如何解讀呢?

中國史前歷史傳說該如何解讀

　　1.沉痛的反思

　　從夏商周開始的中華文明史，只有上上下下的五千年，夏商周以前的中國遠古史，從考古發掘的材料推斷，至少已有近200萬年的漫長歲月。

　　在這幾百萬年的漫長歲月里，中華民族的先民，一定有過太多太多的、很是重要的、觸目驚心的、戰天斗地的歷史活動，但有關中國史前人類活動的傳說，卻百里挑一，好比，盤古開天辟地，女媧煉石補天，后羿彎弓射日，夸父奔忙逐日，大禹率民治水。

　　中華民族有著極其漫長的史前文明，先民切身經歷過的重大歷史活動，必然太多太多，故而，先民們必然想告訴后人一些那時曾經發生過的重要歷史真實。

　　為什么反應我們中華民族先民重要活動的歷史傳說并不多?筆者猜疑，大概正由于留傳下來的這些傳說，其中所反應的歷史事件，在中華民族的發展史上，占有極其重要的職位。

　　是否正由于這些事件很是重要，并且又都是真實不虛的，先民們才以為有必要讓后裔將它們代代相傳呢?

　　很多被我們后人看成神話對待的、常常只是被我們后人用來譏笑祖先蒙昧的傳說，有沒有大概正是我們中華民族的先民們切身經歷過的、很是重要的、戰天斗地的歷史真實活動呢?是不是正由于我們不知道他們在說些什么，所以才把它們看作是虛幻的想象、純文學的創作?乃至到了我們這一代所謂有文化、有知識的知識分子，

　　已不大概會向我們的后裔從小講這些既蒙昧又無聊的“神話”傳說了呢?假如這些有關中國史前早期人類活動的傳說，基本就不是什么神話，而是中華民族的先民所切身經歷過的、很是重要的、觸目驚心的、戰天斗地的真實歷史活動，那么，我們就不會譏笑古人竟會這樣的蒙昧，而會自責今人何以如此的浮淺了。

　　2.正確的心態

　　作為先民后裔的我們當代人，應該用如何的立場、如何的方法去從新審視、去解讀很多持久被后人看成神話的歷史傳說?

　　你有過兒時曾經竭盡最大的盡力，想表達明顯一樣事物，但大人們卻無論怎樣也聽不懂，乃至鬧出了大笑話的經歷?在此，我講個某人兒時曾經很想表達明顯的一件事件來讓你猜猜，看看可否猜得出我所描述的真實事件到底是什么。

　　一個五歲的小女孩氣喘吁吁地跑回家，說：“爸爸，媽媽，快去看呀，有一個好大好大的大烏龜，正向我們家爬來!有兩只腳，一動一動地，爬來了。”媽媽問：“烏龜?很大?多大?”女孩指著堂前的八仙桌說：“好大，喏，有這么大。

　　不，比桌子還要大。

　　它沒有四只腳，只有兩只腳。

　　兩只腳在中間，一動一動地爬!”爹媽聽得云里霧里的，基本不知女兒所云。

　　過了三五分鐘，那個“大烏龜”果真爬到了家門口。

　　大人們一看，個個笑彎了腰。

　　請問，小女孩所說的這個有兩只腳的、大如八仙桌的大烏龜，到底是什么?不要竟連八仙桌是什么都不知道才好。

　　意料諸位十之八九是不大概猜中的。

　　但小女孩卻真的沒有撒謊，基本沒有騙大人。

　　本來，是本地一位農夫背著一個打稻谷的“稻方”，路過了她的家門口，頭和身都被稻方擋著，只露出兩只腳看得見，正艱難地一步一步地走過來。

　　這其實是二三十年前中國南邊農村很常見的現象。

　　我以為這樣的論述，已經是很是的具體了，但此刻的農村，稻方這種工具，已經極其稀有，只有比較掉隊的地剛剛有。

　　那些在大城市中長大的，以及基本不知道稻方為何物的，自然仍是聽得云里霧里不知所云吧?

　　某些描寫中國史前先民歷史活動的傳說，如果它們基本不是純文學的創作，不是臆想的虛幻神話，而是極其樸實的歷史事件的寫實，作為后人的我們，應該抱著一種如何的心態，用如何的方法去閱讀、去傾聽，才有大概理解這些傳說所反應的真實內含?

　　筆者從新解讀的立場，是帶著深深的自我反省，從新開始用兒時的好奇心，細心傾聽先民們的訴說，將思想超過時空，回到那幾百萬年以前的遙遠過去，來到他們所生活的那個時代，去真實地感覺他們生活的那個世界，觀看他們在過去幾百萬年的歲月里所做過的確實應該讓我們后人了解的重大活動。

　　在遙遠的古代，先民們在惡劣的自然環境下生活生存，哪能像文明社會中的文明人這么閑得無聊，編出一套又一套黃色的、灰色的、白色的東西來蒙騙世人?因此，筆者首先堅信，我們的先民，沒有理由故意弄出那么多虛幻的神話，來蒙騙我們的后人。

　　所以，筆者解讀很多已被看成神話的古代傳說，首先就是不敢容易地把它們看成虛構的純文學作品，更非把它們看成荒謬絕倫的“神話”，而是先把它看作為我們尚不明顯的某些事件的真實記錄。

　　其次，向我們敘說先民歷史活動傳說的古代先民，當時還處在人類發展史上的幼年。

　　有此熟悉為條件，筆者就把向后人講述這些歷史傳說的先民，看成方才學會說話的小孩來對待，這是由于，我們的先民，詞匯極不豐碩，表達才能又差，所以，一定要耐得住在商品經濟海潮沖擊下作為一個常人的急功近利的性子，靜得下當代人對前程布滿懼怕和幻想的急躁不安的心緒，必需丟棄把古人視作神志不清或是弱智的陳腐觀念，

尤其不能產生古人好人為師、喜歡炮制奇談怪論蒙騙后人的荒誕設法，不但要心平氣和地悉心傾聽，更要絞盡腦汁地潛心思索，還要回到那個遙遠的過去，去親自“看看”那時的環境，然后，再做出一個公道的推斷，去理解和設想先民們到底是在向我們細細訴說著什么。

　　3.錯誤的觀念

　　作為當代人，對中國古代文化文籍的閱讀，會不可避免地遇到很多障礙。

　　首先遇到的閱讀障礙是文字的字義，這需要有不錯的文學功底。

　　其次是對那時社會后臺的了解，這需要有較豐碩的歷史知識。

　　這兩項，只要有一項尚存在著短缺，閱讀古人所留傳下來的很多文字，無疑是看“天書”，迷霧重重，不知所云。

　　我們的先人，必定給我們后人留下了太多太多的歷史遺存。

　　對中國古代的很多歷史傳說，我們不能因為自己不動腦子、不化心思、看不出個所以然，就輕輕松松為自己找一個上等的借口——別理它!這些無非是神話!是臆想的產品!是虛幻的純文學作品!是一種美妙的抱負寄托!再說，

前人都說這個是神話，而我又不比當代人笨，我看不出其中有什么玄妙，自然就沒有玄妙!后人嘛，他也是人，腦殼必定跟我差不多，必然不大概從這些破爛中看出什么新名堂，不大概提出與我相左的看法……。

　　假如抱著這種思想觀念去看待中國的歷史文化遺產，中華民族先民所留下的很多歷史珍寶，必然會與我們擦肩而過。

　　縱然進入寶藏，也是空手而歸。

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