諫太宗十思疏教案教學設計
篇一：諫太宗十思疏教案教學設計
課題
《諫太宗十思疏》（一）
總課時數
第 節
教學目標
1.熟讀課文，掃清字詞障礙
2.了解作者和寫作背景，并解題
教學重難點
1.熟讀課文，解決生字詞.
2．了解背景和題目意思
教學參考
語文教學參考書、鼎尖教案
授課方法
誦讀法 討論法
教學輔助手段
多 媒 體
無
專用教室
無
教學過程設計
教
學
二次備課
一、 導入新課
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。比干挖心，屈原放逐，但他們的美名卻千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。他就是唐代著名的大臣—魏征。讓我們一起來欣賞一下他是寫的《諫太宗十思疏》這篇文章 。
二、 作者及背景簡介
1、作者介紹：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內黃（今河南省內黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫檢校侍中，領導周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。他死后，唐太宗悲痛不已，并對侍從說︰“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣。”足見魏征在當時的影響。
2、歷史背景：
唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。
看學案，了解作者和寫作背景
教學過程設計
教
學
二次備課
在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、 解題
疏，是古代臣子向帝王分條陳述自己意見的一種文體。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》（晁錯）、《諫逐客疏》（李斯）、《論積貯疏》（賈誼）等。
四、 誦讀感知
1、 學生朗讀，讀準字音和句讀
求木之長（ chang ）者 浚（jùn） 壅（yōnɡ）蔽 謬（miù）賞 黜（chù）惡 宏茲（zi ）九德
2、出自本課的成語
（1）居安思危：處在安逸的環境里，要考慮可能出現的危險和困難。
（2）載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。
（3）擇善而從（之）：挑選其中好的采納。課文指納諫，措辭誠懇。
（4）善始者實繁，能克終者蓋寡：是活用了“善始善終”的成語。剛開始做得很好的很多，能夠善終的很少。
3、老師范讀，學生聽讀的語氣和情感
五、課堂小結
讀課文，正字音
做學案，鞏固字音
課外作業
教 學 小 結
篇二：諫太宗十思疏教案教學設計
教學目標：
1．引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發揮，最后引發出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
教學重點：
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點：
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
課時安排：3課時
教學過程：
第一課時
一、 導入：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題：
本文選自《舊唐書?魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文。
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞。
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞。
①固：培土加固。根本：樹的根 ②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。 ④不勝：不堪
⑤景命：大命 ⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人 ⑧董：督責。
⑨茍免：茍且免罪。 ⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自立調養。
⑿簡能：選拔人才。 ⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師答疑。
五、布置作業。
課后練習二-五。
第二課時
一、檢查作業。
1．訂正練習二-五。
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文。
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統治者創業后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，并從創業守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創業的君主難于守成的普遍規律。這是因為創業之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創業與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。
本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、布置作業。
1．背誦全文。
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦。
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫作特點。
1．論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
板書設計
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
篇三：《諫太宗十思疏》說課稿3
我說課的題目是《諫太宗十思疏》，選自人民教育出版社高中語文一年級下冊第四單元。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個方面向各位說課。
一、 說教材
1、教材課文簡析
第四單元編選了《諫太宗十思疏》、《滕王閣序》、《師說》、《阿房宮賦》等四篇代表唐代不同時期創作成就的散文。唐代散文逐漸擺脫了六朝以來駢文的浮華之風，恢復了秦漢散文內容充實，形式自由的傳統。初唐時期，雖然仍以駢文為主，但已經透出新的氣息。魏征的《諫太宗十思疏》盡管也多用對偶句式，卻不受形式束縛，筆力雄健地闡明了居安思危和積德戒奢的道理。寫得聲情并茂，文質兼美，成為后世奏議類文章的典范。
2、說教學目標
知識目標：積累文言實詞的詞義、文言虛詞的用法及古今語詞用法的對比。
能力目標：提高學生探究學習的能力，理解文章先設喻明理，然后據事發揮，最后引發出主題的論證思路及駢散結合的文體特點，學習作者用比喻排比手法正反論證的寫作手法。
情感態度與價值觀目標：理解“居安思危、積德戒奢”對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
3、說教學重點、難點
教學重點：
①誦讀、領悟、背時全文。
②理解作者的論證思路和理論結構。
教學難點：
①積累文言實詞、虛詞和古今語詞用法的對比。
②引導學生理解“居安思危、積德戒奢” 對當時社會長治久安的重要性和今天的借鑒意義。
4、學情分析
高一學生思維逐漸從經驗型走向理論型，他們逐漸擺脫對感性材料的依賴，應用理論來指導抽象思維活動，發展了思維的深刻性，出現思維的獨立性和批判性，喜歡獨立思考、尋根究底和質疑爭辯。他們不但對文藝性的材料感興趣，而且對理論性的材料也感興趣。但對《諫太宗十思疏》這樣的奏疏還是有些難理解，這就需要老師對其探究學習給以指導和引導。
5、課時安排：兩課時
二：說教法
新課標充分肯定“學生在閱讀中應該始終處于主體的地位”，同時也要求教師協助他們喚醒自己的主體意識和強化他們的自我感覺。因此我主要采用以下教學方法實施教學：
1、課前布置學生查資料法。
因為古文中的很多字、詞與現代漢語中的意思是一樣或相近的，至于那些生僻字詞或特殊句式，課文中又往往做出較為詳盡的注釋和解說，只要學生耐心認真地去讀，大部分內容是可以讀懂的。更何況在圖書館、網絡上有許多解讀性質的文章，對這篇文章的寫作背景、作戰情況、文字理解、主旨把握、特點分析等都做出了介紹和解說，只要學生花費時間和力氣去查閱就可以得到。
2、反復誦讀法。
古文具有音韻美和節奏感，不讀就體會不出它的妙處。誦讀能夠增強學生對古文的語言感受能力。在讀的過程中感知、理解、品味、融合，深入體會文章的思想內容、結構層次和表現手法。
3、鼓勵學生交換資料法。
學生之間互相交流自己找到的資料，交流自己的思想，可以促進學生學習積極性和加深學生對知識的理解，也體現了新課標合作學習的理念。
4、引導學生質疑討論法。
高一的學生喜歡獨立思考問題，尋根到底，質疑爭辯，引導他們說出自己的見解，相互討論，可以促進全體學生思維的發展，也可以培養他們自主、合作、探究的學習習慣。
5、點撥法。
對學生不能充分理解的問題，這就需要老師點撥說明。
三、 說學法
1、 誦讀法。
2、 查資料自學法。
3、 交換資料法。
4、 質疑討論法。
以上幾種學習方法充分體現了學生在學習中的主體地位和注意培養學生形成“自主、合作、探究”的學習習慣。
四：說教學過程
第一課時
一：導入：
古人常說：“伴君如伴虎”，更何況是諷諫帝王。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。唐代就有一位智勇雙全，敢于直言諍諫，據理力爭，不怕觸怒皇帝的魏征。下面我們來學習他的《諫太宗十思疏》。
二：檢查預習情況，鞏固知識
一）檢查帶感情朗讀
1、誰來讀一次課文
2、誰再讀一次課文
3、師范讀課文
二）檢查對作者及課文時代背景的了解
1、你對魏征知多少？誰來扼要地談談？
2、《諫太宗十思疏》是在怎樣的時代背景寫的？誰來說說？
三） 檢查字詞句的學習
1、抽問中下層學生對“凡百元首”、 “善始者”、“克終者蓋寡”、“則思三驅”的理解。
2、 1若回答得好，就對學生進行表揚，若對回答的答案不夠滿意，學習小組之間進行討論，交流，找出最佳答案。
3、 學習小組代表匯報詞語學習：每組3～5個。
四） 用現代漢語翻譯全文。
1、 同學們相互討論交流，怎樣才能更準確的把課文翻譯出來。
2、 誰起來說說你的翻譯。
五） 學生齊讀課文。
三、教師小結
（對這節課的知識點進行簡單小結，評價學生的學習積極性，引導學生愛學。）
四、 布置作業：多讀課文，第二課時下課前要求每人能背誦全文。
第二課時
一、直接導入
二、 學生讀課文。
三、內容分析
一） 師：全文三個自然段，分別是說什么的？誰來說說？（回答后）
二） 誰來補充？（補充后）
三）大家還有什么要補充的？
四）師逐段引導學生找出關鍵語句分析段意。
五）投影各段段意。如下：
1、 以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、 總結歷史經驗，并從創業守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3、 提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。
四：寫作特點分析，師生共同找出典型句子分析，得出結果后投影。
1、 駢散結合，語言流暢。
2、 正反論述相結合，說服力強。
3、 語句生動有力，多用排比。
五．文中思想在今天現實中有積極意義，分組討論以下問題，后派代表說說。
1．本文作者主張什么？反對什么？具體怎樣做？
2．如果采納了太宗這些主張會換來怎樣的結果？
3．這些主張在今天有什么意義呢？
六．讀課文，整體再感悟
1、齊讀
2、指名平時最具朗讀技巧的學生朗讀，其他學生欣賞文采。
3、誰來試著把課文背誦下來？
4、全班一起背一次。
七．總結
八．布置作業
你對這篇文章印象最深刻的是什么？就這一點寫一篇讀后感。
九、板書設計
諫太宗十思疏
段意：
1、 以固本思源為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、 總結歷史經驗，并從創業守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3、 提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。
寫作特點：
1、 駢散結合，語言流暢。
2、 正反論述相結合，說服力強。
3、語句生動有力，多用排比。
我的說課到此為止，如有不當敬請批評指正，謝謝大家
篇四：《諫太宗十思疏》學案6
【教學目的】1．學習作者反復開導?循循善誘的勸諫藝術；2．領悟“十思”的積極意義；3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法； 【教學重點】1．誦讀?領悟?背誦文中的經典句子。2．翻譯難懂的語句（難點）。
【魏征語錄】
關于良臣與忠臣——“使自己身獲美名，使君主成為明君，子孫相繼，福祿無疆，是為良臣；使自己身受殺戮，使君主淪為暴君，家國并喪，空有其名，是為忠臣。以此而言，二者相去甚遠。”
【自學導語】
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。即比干、屈原的故事。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
【自學導案】
第一次，粗讀，正音，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓。第二次，連讀，整體把握文章。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，并且讀出感情。
第三次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。
【古今異義】
承天景命 求木之長者，必固其根本
既得志則縱情以傲物 則思虛心以納下
傲物則骨肉為行路 役聰明之耳目
【詞類活用】
臣聞求木之長者，必固其根本 則思知止以安人
宏茲九德 則思正身以黜惡
振之以威怒 欲流之遠者
則思江海下百川 居安思危
【實詞積累】
固 ①秦孝公據崤函之固，擁雍州之地《過秦論》
②獨夫之心，日益驕固《阿房宮賦》
③臣聞求木之長者，必固其根本《諫太宗十思疏》
④藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》
⑤至于顛覆，理固亦然《六國論》
⑥斯固百世之遇也《五人墓碑記》
⑦其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉《五人墓碑記》
蓋 ①平原君使者冠蓋相屬于魏《信陵君竊符救趙》
②枝枝相覆蓋，葉葉相交通《孔雀東南飛》
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕《赤壁之戰》
④蓋始者實泛繁，克終者蓋寡《諫太宗十思疏》
⑤今言'華'如'華實'之'華'者，蓋音謬也《游褒禪山記》
⑥蓋失強援，不能獨完《六國論》
【課堂練習】
翻譯下列選段 征狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意。每犯顏苦諫，或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴裝已畢，而意不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”上嘗得佳鷂，自臂之，望見征來，匿懷中，征奏事固久不已，鷂竟死懷中。
【課外積累】
借助工具書，結合所學文言文，積累并歸納“蓋”字的用法：
篇五：《諫太宗十思疏》課堂實錄
（第一課時）
課前出示兩段文字投影，目的是讓學生情感產生落差，可以激發學習的興趣。
（百姓無事則易驕，勞役則易使
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今（ ）逝，遂亡一鏡矣。）
師：我們把這兩段文字來大聲的讀一遍。能告訴大概的意思嗎？
生：第一則說老百姓一有空閑是很不聽話，讓他們干活就很好使，
生：沒有把老百姓當人看，只是勞動的工具，欺壓的對象。
師：而第二則地球人都知道 中學語文在線－免費資源站：http://www.ywzx8.com
生：唐太宗說的，要以史為鑒，這里的聯就是唐太宗。封建社會中的明君。
師：括號中填的是——
生：魏征。
師：不錯，唐太宗是很有眼光，有這樣的認識的君王一定是圣君。那第一句是誰說的呢？（學生沉默）
師：我們來做選擇題，A秦始皇 B隋煬帝C唐太宗 D朱元璋 。請選擇（學生自由討論，氣氛熱烈，各抒己見，學生首先排除的是唐太宗）
師：如果老師告訴你們，這兩句話是同一個人，你們信嗎？（學生很驚訝）反正我是信了。肯定加確定就是李世民說的，在你們心中，李世民是怎樣的形象？
生：英俊瀟灑，玉樹臨風，武藝高強，
生：對百姓很仁慈，善于用人。
師：看來宮廷戲看多了，總而言之，他是接近完美無缺的好男人。這樣的帥哥可能在哪種情況下說出令我們粉絲傷心的話？總有個理由吧？
生：國家治理的比較太平了，開始驕傲了，自以為是了。
生：國家強大了，忘記了隋朝滅亡的歷史教訓，對人民作威作福起來了。
師：所以說人是會變化的。如貞觀十一年，唐太宗巡游洛陽宮，泛舟積翠池，看到隋煬帝揮霍民脂民膏修建的亭臺樓閣，便大發議論說：“(煬帝)將行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死國滅”，看起來他似乎應該以隋為鑒了，但最后他卻洋洋得意地說：“今其宮苑盡為我有。”(《貞觀政要》卷十)，開始忘本和忘危。就在唐太宗越來越忘乎所以，偏離正常的軌道的時候，別的大臣都噤若寒蟬，只有魏征連給唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。
師：用這里的思組個詞語？
生：思考，思慮。
生：思索，反思。
師：哪個更確切些？
生：反思，思考過去的事情，從中總結經驗教訓。
生：反思過去，是為了以后更好的治理。
師：我們師生有時也寫學習反思，反思什么呢？從哪些方面反思？標題中說十思，就是從十個方面開始，這篇奏折的精華就在第三節，我們先自由朗讀一遍，注意用怎樣的語氣來朗讀。（學生自由朗讀）
師：第三節的開頭是個反問句，
生：奔車朽索，其可忽乎？
師：其的意思是
生：難道
師：翻譯句子
生：用腐爛的繩索駕御奔馳的馬車，難道可以忽視嗎？
師：能忽視嗎？
生：不能。
師：僅僅是說車子嗎？有其他的含義嗎？
生：有比喻的含義。這是一輛很危險的馬車，這樣的后果一定是車毀人亡。其實是指太宗如不深刻反思，也是要亡國亡身的。下場是悲慘的。
師：這句話用怎樣的語氣朗讀比較確切？哪個詞要重讀？
生：比較嚴肅的語氣，“忽”字要重讀。治理國家是怠慢不得的，要盡心盡力。
師：愛卿言之有理。這是一個比喻，也是勸諫君王的有效的手段。魏征是個打比喻的高手，每個段落中都有比喻。我們等會兒還會提到。看來反思是勢在必行。誰來反思？反思什么？能用文中的話來回答嗎？
生：君人者
師：君是
師：統治、治理
師：詞性有變化，君人者就是國君，對象很明確。唐太宗。這十條，太宗閱后，置于案頭，奉為座右銘。可見效果不錯。
師：假如這次機會放在我們面前，你會怎樣寫？（學生自由回答，大體是要太宗養身修行，艱苦樸素，有點類似“八榮八恥”）
師：同學們用新時代的領導干部的“八榮八恥”來要求一位封建帝王，講的針對性很強，但缺少條理，知道什么是疏？
生：是一種文體，奏章，
師：那老師得補充補充，具體講，疏是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。注意分條陳述，帝王日理萬機，臣子說話寫文章要清楚明了，比較符合帝王的閱讀心理。
師：我們可以把這十思分類，從哪些角度來分類，我們討論討論，（首先要了解十思的內容。注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意義。文言中一些實詞的用法要注意積累，可以讓學生積累講解）
師：能結合自己的或社會的實際情況談談對其中一思的體會和看法。（學生自由交流。）
生：當個人成績名列班級前列，不要感到驕傲自滿，因為別人也在努力，一自滿就有不進則退的可能。故魏征說“懼滿溢，則思江海而下百川”，有理。
生：我們在學習遇到了困難或挫折時，絕對不要偷懶或松懈，否則前功盡棄。魏征說的好“憂懈怠，則思搷始而敬終”
生：我們沉湎于網絡，學習提不起興趣的時候，要想一想做任何事要有個度，適可而止， “樂盤游，則思三驅以為度”。
生：那些當官的，自己素質不高，跟壞人在一起，要想一想：“憂讒邪，則思正身以黜惡”
師：看來十思到現在還未過時，甚至可以說在現在社會，也應把十思作為座右銘。
師：《禮記》中說，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。是說先提高個人的修養，可以輻射到外在的事物，從這里，我們探究十思的的思路。
師： 十思中第1、2條是
生：側重于生活戒除奢侈
師：講的是自身，魏征自己就很艱苦樸素，勸諫就有說服力。第3、4條側重于
生：自身修養不要驕傲，要謙虛。
師：還是自身，后面幾條呢？
生：治理國家戒放縱，第5、6條。用人戒小人第7、8條。 執法戒賞罰不公第9、10條。
師：還是從自身到治國，我們姑且稱五戒，剛才老師聽到有同學說八戒，呵呵，星光燦爛豬八戒，豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。為何魏征提出這幾戒，太宗甘愿受戒呢？能作為自己的座右銘呢？說不定還在時時背誦，牢記在心。
生：在于唐太宗是位想有所作為的有理想的君主。
生：因為實施這些對國家和個人都有大的好處。有個美好的前程，有目標，就有動力。
師：朗讀十思的所打造的宏偉藍圖（學生朗讀）
師：電影《天下無賊》中有句名言。“21世紀最重要的是什么？
生：人才！
師：文中的人才用哪些詞語來替代？
生：智者、仁者、信者、勇者。都樂意為你效勞并且無怨無悔、死心塌地。多么美好啊。
師：老師插一段話，唐太宗李世民在一次科舉考試結束后，站在午門城樓上看著新進的進士們魚貫進入朝堂，高興得對左右說"天下英雄盡入吾彀中"。這句話充分表達了坐定天下的皇帝對于人才的態度，那就是要將人才都納入到體制中來，為我所用。
師：皇帝最大的愿望是什么
生：獲得長壽，萬壽無疆。
生：我真的還想再活五百年
師：十思可以讓君王過上神仙生活，可以更好的彈琴打獵，可以享受幸福的生活，何必活得這么累。當然我們佩服魏征以國家利益為重，不計個人得失，敢于冒一定的風險的勇敢的心，尤其是倡導統治者加強自我休養、以人為本理念先進。我們說敢于諫是勇氣，而善于諫則是智慧。思考：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？我們下一節課來探討諫的智慧。
諫太宗十思疏教學實錄（第二課時）
回顧上節課的相關知識，詞語和句子的翻譯。
師：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？
生：不念居安思危、戒奢以儉
師：準確的講是八個字
生：居安思危、戒奢以儉
師：我們回憶第三節的第一句是
生：奔車朽索，其可忽乎
師：是用了比喻手法。在第一，第二兩節也有比喻手法的運用。我們朗讀一二兩節，找出相關句子來分析品味。（學生朗讀，找出比喻的句子）
師：我們來分享我們找出的句子。
生：求木之長者,必固其根本，要想使樹木生長得茂盛，必須穩固它的根部，這些比喻非常淺顯。
生：還有河流的比喻，也是很好理解的。很明白。
師：為何要用這些例子來把比方？
生：說明治理國家，也要注意根本，從基礎抓起。
師：那國家的根本是
生：德義
師：就是我們提倡的以德治國。可見這些比方有內在的聯系，不是沒有中心，亂說一氣。主旨就是做事要從根本做起。現在我們也來模仿一句，也用比喻，來說明根本的重要性（學生仿寫，積極性高）
生：要想馬兒跑的快，必須給馬兒吃飽草。
師：俗是俗了點，意思還是符合的。
生：要想把房子造的高高，必須要把地基打的結實，
師：這個就不錯，符合題義。
生：要想山高，一定要注重一塊塊的不起眼的土石。
師：不錯，古人曾說，泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。《勸學》中不是說。不積硅步。
生：無以致千里，不積小流 無以成江海。
師：第二節中有比喻嗎？
生：怨不在大，可畏唯人，載舟覆舟。所宜深慎。
師：這是中國歷史上很有名的比喻，統治者敬畏百姓，是好事，唐太宗自己也經常說，水可以載舟，亦可覆舟。這里的水是
生：老百姓。
師：舟：
生：統治者
師：這是非常深刻的歷史教訓，太宗皇帝親眼看到隋朝的滅亡，好多豪華不可一世的舟總是被看似柔弱的水給傾覆了，這就是民心的力量。魏征用生動比喻，深入淺出闡明了自己的觀點。其實要把道理說的透徹深刻，光有比喻，殺傷力還是不夠，魏征還有第二招，你們說第二招是什么？
生：對比。
師：說的好，對比最大的作用就是在比較中分清好壞、辨別是非，有哪些對比？
生：第一節有正反對比，并且是一連串的對比，先說注重基礎根本的重要性，然后在說不重基礎的危害，
生：哪些是危害？
生；雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎。
師：言外之意誰應該是明哲？
生：李世民
師：你現在是明智的君王嗎？不是，這是一句綿里藏針的警告性的話。這句話引出了君王的素質。就是八字準則
生：居安思危、戒奢以儉。
師：這里的對比運用切中要害，真是步步驚心啊。另外還有對比嗎？
生：有善始者實繁，克終者蓋寡，鮮明的對比，總結歷史經驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天。
生：攻取江山和守江山對比，對待臣民的態度對比。一個是竭誠，后來是傲物，輕視他人。
創業艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
師：這樣的對比，一步步的積累，一個驚心的場面出現了，
生：雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
師：翻譯這些句子，（學生翻譯，注意句式，一些實詞和詞類活用）體會其中的步步驚心。幾乎是民怨沸騰了，統治者已坐在火山口了。自然而然結局是
生：載舟覆舟。所宜深慎。
師：不知大家有沒有注意到，這一節一直強調不反思自己的惡果，亡國亡身，和第三節中實施十思的效果，垂拱而治。這也是一個鮮明的對比，可見對比無處不在，有些比較明顯，有些相對隱性。我們自由朗讀整篇文章，體會文章的結構。
生：圍繞思字展開，第一節是應當思，
生：第二節是為何思，第三節是思什么？
師：確實是圍繞思，用嚴肅的語氣提出應當思，用警告的語氣分析為何思，坦誠的語氣來解決思什么，真是可憐一片老臣心。贏的生前身后名啊，這則疏中，生動比喻，深入淺出，善用對比，說理透徹，歷史經驗，旁敲側擊，用語得體，剛柔并濟，這就是歷史名臣的勇氣和智慧。作業：背誦相關段落。太宗閱后，給魏征的回信。
篇六：《諫太宗十思疏》教案教學設計16（蘇教版必修3）
【教學目的】
一、學習本文聲情并茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語典故。
四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學設想】
一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關系。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。
【教學時數】三課時。
【教學重點】
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主．
第一課時
教學重點
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學步驟
一、簡介作者及寫作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學家、政治家、史學家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內室詢以政事得失．魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，、正音，了解大概內容。
1．注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2．對照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。(質疑)
3．同學間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當的地方，老師及時糾正；個別較難翻譯，同學問解釋不當的地方，老師重點講析。
4．注意句子：
①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風怒氣來嚇唬(人們)。
②誠能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業
①完成課后練習二。
讀熟課文，背下來最佳。
第二課時
教學重點
一、辨析詞義，歸納義項
二、分析文章，概括各段大意。
教學步驟
一、齊讀課文，能背下來的同學背誦
二、檢查作業，分析課后練習二。
1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2．古今詞義有區別：⑤虛心，文中是實指，“使心虛”，現代漢語抽象化，為美德，謙虛的表現。
3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現代漢語用比喻義或引申義。
②縱情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現代是“盡情”之意。
④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個詞，現代是“認為”的意思。
三、結合課內詞義，復習以前知識，做課后練習三。可以商量，用5分鐘完成，然后請同學回答，明確：
1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受
2．信：A．誠實；B．信任；C．信用；相信
3．求：A．追求；B．探求；巳請求；
4．治：A．治理；B．醫治；巳懲治追求
其中A項詞義為課文中義項，其余三項是以前知識，通過歸納．掌握多義詞在不同語境中的意義和用法。
四、課文內容我們已經了解，現在請同學們用最快的時間概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2．總結歷史經驗，并從創業守成，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3．提出“十思”，即“居安思危”的具體做法。
五、各段在闡明觀點時各用了什么手法以增強表達效果?
明確：第一段以生動形象的比喻打開話題，用“木長、流遠”，喻國運長久，只有“固本思源”，才能“長治久安”，中間用排比來加強語勢。
第二段用設問和對比的手法，說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結合，語言流暢，表現力強。
六、作業
1．結合課后練習一，背誦全文。
2．完成課后練習四、五。
第三課時
教學重點
一、背誦全文，結合課后練習一，加深對文章主旨的把握。
二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結全文。
教學步驟
一、背誦課文
1．個人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結合。
2．用課后練習一提問，學生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1．提問完成課后練習四，重在翻譯。
2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語，學典故
要求同學們從文中找出成語，不少于三個，并且釋義，教師總結。
明確：(1)居安思危：處于安逸的環境里，要考慮可能出現的危險和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語述而》)
(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結尾。(《獻書報燕惠王》)
四、教師總結
本文是篇奏疏，雖以進言為務，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質兼美，文章駢散結合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運用比喻、排比，使文章生動有力。
篇七：《諫太宗十思疏》導學案5
【學習目標】
1.扎實掌握文中重點實、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現象，翻譯并默寫重點句子；
2.自主、合作、探究學習；品味文章的語言特色；
3.初步體會文中的語言藝術及憂患意識，認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。
【學習重難點】
1.重點：目標一 2.難點：疑難句子理解和闡釋
【使用說明】
1.充分預習，讀熟文本基礎上認真研讀學案內容。
2.規范書寫，自主完成；合作探討，答疑解惑。
【學 時】 二課時
一、知識鏈接
1.文學常識——疏
疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進呈給帝王的奏章的統稱，包托奏、議、疏、表、對策等。《文章辨體序說》：“七國以前，皆稱上書，奏初改書為奏。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。”疏，是分條陳述的意思。有名的“疏”類文章有《論貴粟疏》（晁錯）、《諫逐客疏》（李斯）、《論積貯疏》（賈誼）等。
2.寫作背景：
隋朝在農民起義中覆滅，給唐朝統治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫，發誓要殺他，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當時，經過戰爭后的修養生息，經濟得到了發展，人民生活也富裕起來，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。
4.注音
疏浚（ ） 塞（ ）源 殷（ ）憂 （深切的憂慮）懈怠（ ）
壅（ ） 讒（ ）邪 黜（ ）惡 謬（ ）賞 （錯誤的獎賞）
5.積累下列成語：
居安思危、戒奢以儉、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下
二、自主學習：結合課下注釋，掌握下面文言知識
（一）重要實詞：
必浚其泉源（ ） 承天景命（ ）
雖董之以嚴刑（ ） 能克終者蓋寡（ ）
將有作（ ） 則思謙沖以自牧（ ）
則思慎始而敬終（ ） 則思正身以黜惡（ ）
簡能而任之（ ） 人君當神器之重（ ）
永保無疆之休（ ） 可以盡豫游之樂（ ）
蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡 ②蓋在殷憂，必竭誠以待下
雖：①臣雖下愚，知其不可 ②雖董之以嚴刑
誠：①必竭誠以待下 ②誠能見可欲
下：①慮壅蔽，則思虛心以納下 ②臣雖下愚，知其不可
③懼滿溢，則思江海下百川 ④敏而好學，不恥下問
當：①盛夏之時，當風而立 ②人君當神器之重
③安步當dàng車
安：①思國之安者，必積其德 ②燕雀安知鴻之志哉
③衣食所安，弗敢專也 ④不念居安思危
⑤則思知止以安人
求：①求木之長者，必固其根本 ②予嘗求古仁人之心
③客之美我者，欲有求于我也 ④不求聞達與諸侯
（二）古今異義：標出相應詞語并解釋含義。
求木之長者，必固其根本
既得志，則縱情以傲物
慮壅蔽，則思虛心以納下
樂盤游，則思三驅以為度
（三）詞類活用：標出詞語并點明或用方式。
① 名詞用作狀語： 貌恭而不心服
② 名詞作動詞： 江海下百川 君人者，誠能見可欲
③ 形容詞用作名詞：
人君當神器之重 居域中之大
懼讒邪邪 擇善而從之 則思正身以黜惡
簡能而任之，擇善而從之 居安思危
④ 形容詞用作動詞：
智者盡其謀 源不深而望流之遠
塞源而欲流長者 能克終者蓋寡
⑤ 形容詞使動用法：
必固其根本 知止以安人
正身以黜惡 則思虛心以納下
宏茲九德
⑥動詞用作名詞： 君人者，誠能見可欲
（四）重要虛詞
之：①臣聞求木之長者 ②人君當神器之重，居域中之大
③豈取之易而守之難乎？
以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下 ②雖董之以嚴刑
③將有作，則思知止以安人 ④則思無以怒而濫刑
⑤則思謙沖以自牧
而：①源不深而望流之遠 ③垂拱而治
（五）句法
1、雖董之以嚴刑，振之以威怒。
2、樂盤游，則思三驅以為度。
3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也
三、合作探究
1.第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點？
2.第二段作者提出了什么尖銳的問題？他又給出了怎樣的解決問題的辦法？如果不解決會出現怎樣嚴重的后果？
3.“十思”大致說了哪幾方面的內容?它們共同說明了一個什么觀點？作者認為做到“十思”有什么好處？
4.本文用了什么論證方法？其作用何在？
【選做題】魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明其勸諫的特點嗎？
四、同步達標訓練
一、基礎知識
1．下列句中加點的字，解釋不正確的一項是
A．凡百元首，承天景命 景：大 B．蓋在殷憂 殷：深
C．則思謙沖以自牧 牧：放牧 D．簡能而任之 簡：選拔
2．下列句中加點的詞，與現代漢語詞義相同的一項是
A．求木之長者，必固其根本 B．既得志，則縱情以傲物
C．傲物則骨肉為行路 D．樂盤游，則思三驅以為度
3．下列句中加點的詞，活用情況與其他三項不相同的一項是
A．求木之長者，必固其根本 B．將有作，則思知止以安人
C．懼讒邪，則思正身以黜惡 D．懼滿溢，則思江海下百川
4．對下列句中的“以”字，說法正確的一項是
①斯亦伐根以求木茂 ②振之以威怒 ③則思知足以自戒 ④董之以嚴刑
A．①②用法不同，③④用法相同 B．①②用法相同，③④用法不同
C．①③用法不同，②④用法相同 D．①③用法相同，②④用法相同
5．下列句子，與“振之以威怒”句式相同的一句是
A．不念居安思危，戒奢以儉 B．董之以嚴刑
C．則思知止以安人 D．則思三驅以為度
6．從句間關系看，與其他三項不同的一項是
A．臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎 B．誠能見可欲，則思知足以自戒
C．憂懈怠，則思慎始而敬終 D．樂盤游，則思三驅以為度
7．下列句子的翻譯，不正確的一項是
A．人君當神器之重——皇帝掌握著帝位的重權。
B．將有作，則思知止而安人——有所作用，就想一下適可而止使人得到安定。
C．雖董之以嚴刑——即使用嚴酷的刑罰監督人民。
D．罰所及，則思無以怒而濫刑——將懲罰施加于人，就想到不要因為一時發怒而濫用刑罰。
二、閱讀理解
讀下面一段文字，完成8～11題。
貞觀初，太宗與黃門侍郎王圭宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示圭曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”圭避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”圭對曰：“臣聞于《管子》曰：齊桓公之郭國，問其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而惡惡也。’桓公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。’今此婦人尚在左右，臣竊以為圣心是之，陛下若以為非，所謂知惡而不去也。”太宗大悅，稱為至善，遽令以美人還其親族。
8．解釋文中加點的詞語。
（1）安有殺人而取其妻 安：
（2）以其善善而惡惡也 以：
（3）惡惡而不能去 去：
（4）稱為至善 至：
（5）遽令以美人還其親族 以：
9．運用“字字落實法”翻譯下面的句子。
（1）賊殺其夫而納其室。
（2）善善而惡惡。
（3）齊桓公之郭國。
（4）臣竊以為圣心是之。
10．郭氏滅亡的原因是什么？（用原文回答）
11．王圭引用“惡惡而不能去”這句話是針對什么說的？
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