黨員千年包公觀后感范文
黨員千年包公觀后感
作為安徽人，對于包公可謂是耳熟能詳。小時候跟隨父母看的戲曲，上學期間讀到的圖書，以及后來看到的電影、電視劇，在我的心中塑造了一個剛正不阿的清官形象。
現在，新制作的紀錄片《千年包公》又以詳實的史料，加上“實景還原”的現代化拍攝手法，通過包公的后人及專家學者們站在不同角度的表達，讓我們深切地感受到，包拯之所以成為包公，與他所處的環境有著不可離分的關系。
正直為官的父親包令儀對包拯愛護有加，優異的學習環境和良好的家風，對包拯以后為人為官，起著至關重要的作用。少年時又遇到恩師廬州知州劉筠，劉筠清正廉潔、剛直不阿的為官之道，深深影響了包拯，為包拯成為世人稱頌的包公，起到了關鍵作用。
包拯嚴守父親包令儀“忠、孝、廉”的家訓，立志為國盡力，于29歲中進士。由于朝廷委任他認知的地方較偏遠，年邁的父母不愿意隨他上任，包拯便辭官回家侍奉雙親，父母去世之后，他這才重新入朝為官。以現代人的眼光來看，寧以白衣奉至親的理念或許太過“愚孝”，但是，若是一個人連自己的雙親都不愿意孝敬，他怎會上忠朝廷、下安黎庶呢?孝道是道德之本，一個孝順的人，其家風必定是良好的，他所受到的教育，培育決定了他做人的品質。
包拯所處的宋仁宗年間，也正是政清民和、人才輩出的年代。包拯從政之初，寫下了自己的明志詩：
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。
史冊有遺訓，勿貽來者羞。
這首詩是包拯所存世的唯一一首詩，1986年河南電視臺拍攝的18集連續劇《包公》以此詩為主題歌，高亢的旋律至今仍縈繞于我的心間。心不清則為官不正，樹不直怎為棟梁?今天的《千年包公》用心還原了一個真實的包公，其風范讓我們感動之余，又深深震撼。
包公有家訓：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂層東壁，以詔后世�！�
文雖簡樸，后人皆凜遵。包家后人從官無貪腐者，世人傳頌至今。
黨員千年包公觀后感
“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”。一個人違反紀律不是突發形成的，總有一個日積月累、逐步蛻變的過程，逐漸喪失黨員干部的原則立場，對紀律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同;有人自覺不自覺地把一些違法違紀行為當成合法合理的來看待、當成新生事物來接受，難免會誤入歧途。
作為一名黨員干部，要牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢固地樹立起共產主義人生觀，在任何條件下都應該自覺地、無條件地服從黨和人民的利益。既要勤政為民，無私奉獻，又要淡泊名利，廉潔奉公，還要艱苦奮斗，求真務實，不斷開拓進取。作為一名黨員干部就要清清白白做官，兢兢業業干事，為構建和諧社會做出貢獻。
作為一名共產黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，按照黨員干部廉政建設的要求，爭做勤政廉政表率，在工作中增強政治責任意識，時刻記住黨和人民賦予的重托，真心實意為群眾服務;在工作創新上率先垂范，積極探索新時期反腐倡廉教育的新方法;加強自身思想道德學習，做好本職工作，全心全意為人民服務。
我們的一言一行時刻代表著人民警察的光輝形象，我將以此警示自己，警鐘長鳴，防微杜漸，牢牢樹立“立警為公、執法為民”的思想觀念，時刻做到自省、自警、自查，杜絕違法違紀問題的發生，以實際措施和行動，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
包公以廉潔著稱，他一身正氣、兩袖清風，嚴格執法，不畏權貴，就算是自己的親友犯了法，他也會一視同仁、秉公處理。包公嫉惡如仇，對于貪贓枉法的官員進行彈劾，甚至彈劾宰相、皇親國戚等人，一次兩次彈劾不成就再次彈劾，直到貪官污吏被罷官免職。由于包公敢于彈劾大臣，就有了“包彈”的稱呼。
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