《野火集》讀后感
《野火集》讀后感【一】
也許《野火集》描述的一切現(xiàn)象和批判的一切內(nèi)容都是臺(tái)灣的，似乎在內(nèi)陸的我們不需要太多關(guān)注，讀它僅供消遣罷了;先不說臺(tái)灣是我們的，我們應(yīng)該關(guān)注，且說文中八十年代的臺(tái)灣的所存在的問題在我們內(nèi)陸久沒有嗎?即使沒有，那么我又能從書中發(fā)現(xiàn)什么，體悟到什么呢?
作者龍應(yīng)臺(tái)在這本書中寫了許多臺(tái)灣的不良現(xiàn)象。中國人的忍耐，環(huán)境的惡劣，青年人的那一句“到美國去”，絕望的無力感，幼稚園大學(xué)，愚蠢的政府，崇洋問題我佩服龍應(yīng)臺(tái)的勇氣。我想談?wù)勁c我們相近的內(nèi)容——關(guān)于學(xué)生。
相比于作者在書中寫到的《機(jī)器人中學(xué)》，那些奇形怪狀的規(guī)矩(頭發(fā)、裙子、書包帶、套頭毛衣)在我們這兒并不存在，也讓我讀著覺得不可思議，一模一樣的學(xué)生，舉手投足間像一個(gè)個(gè)機(jī)器人，合于框框式的教育讓學(xué)生沒有了思考，沒有了創(chuàng)新能力，甚至對(duì)于自己將來的規(guī)劃：想做什么，怎么做，也沒有了。
相比較而言，我們所處的環(huán)境要好很多。在我們這里，雖說應(yīng)試教育扼殺了無數(shù)孩子們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，但應(yīng)試也許是唯一一個(gè)合于國情的方法。但那太多的規(guī)矩，不如說是那把抹殺了學(xué)生內(nèi)心想法的刀，真的需要嗎?那真的只是“校規(guī)”?也許只是對(duì)機(jī)器人設(shè)定的程序吧
《不會(huì)鬧事的“一代”》是作者龍應(yīng)臺(tái)送給大學(xué)生的一篇文章。作為一個(gè)高中生的我讀到它也產(chǎn)生了許多想法。當(dāng)然，我感嘆那一次次花對(duì)那時(shí)的他們來說不菲的五元錢買票，只為了勸大家別看電影，卻又一次一次被踢出來的學(xué)生。他們關(guān)心自己的.生存環(huán)境，有充分的道德勇氣。如果是我，我會(huì)這么做嗎?回答一定是“不會(huì)”。
也許在高中的我們會(huì)說這些太早了，太遠(yuǎn)了，我們目前的首要任務(wù)是不斷地學(xué)習(xí)，為了將來的應(yīng)試。但這真的很遠(yuǎn)嗎?身為社會(huì)的一份子，我們難道就沒有義務(wù)為世界，為國家做些什么嗎?至少要為自己所生活的這個(gè)社會(huì)做些什么。現(xiàn)在我們只會(huì)在書桌前不停地?fù)]動(dòng)筆桿，攻克下一個(gè)個(gè)那所謂的“重要”的難題，有多少人會(huì)關(guān)注到世界上的事，或者說是國家大事，社會(huì)上的事。那么，如果你關(guān)注到了，你僅僅是關(guān)注嗎?有行動(dòng)嗎?
你會(huì)怎么做，也許要說行動(dòng)你會(huì)說你一個(gè)人會(huì)有多少力量?那每個(gè)人這樣想會(huì)怎樣?(我承認(rèn)我也沒做到)。同時(shí)，這一代的人只會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些被弄出結(jié)論的東西，有多少東西可以由我們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探索，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)的已有的知識(shí)，是否也要開始逐漸學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)和探索?這是教育者和我們自己都應(yīng)該思考的問題。
最后，對(duì)于作者，我頗有一番感觸。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)作者是女性，大多數(shù)人在表示驚訝的同時(shí)改了稱呼，換了問題，轉(zhuǎn)變了看法。我想問：女性就一定只有感性?女性不該擁有理性?女性不會(huì)用語言文字批判?硬的東西一定都叫給男性?我不同意。并不因?yàn)槲乙彩桥摹Ｒ苍S一開始，“龍應(yīng)臺(tái)”這個(gè)男性化的名字讓我以為作者是男性(在讀本書之前就早知她是女性)但這樣的文字出自一個(gè)女性之手不可以嗎?我只有感嘆和贊揚(yáng)。
《野火集》——記錄臺(tái)灣的一本書，更值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)讀，慢慢品，比較我們自己的環(huán)境 。
《野火集》讀后感【二】
有要讀這本書的想法源自在讀過了龍應(yīng)臺(tái)女士所著的《親愛的安德烈》和《孩子你慢慢來》。當(dāng)然也包括聽聞?dòng)谒拿麣庖院螅蚁嘈琶孔x一本書都會(huì)有一定的收獲，比如我在之前的兩本書中學(xué)到了許多，要不然也不會(huì)繼續(xù)閱讀她的書。
說實(shí)話，當(dāng)拿到這本書時(shí)我不知所措，原因有兩個(gè)：第一應(yīng)該說是對(duì)自己的打擊，因?yàn)橐酝谖夷玫綍院蟛艜?huì)真正地去思考或者更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是猜，猜一下這本書的大概方向，會(huì)向哪方面去發(fā)展!
但是這次我想這么做但是未成功，所以有些打擊。第二個(gè)原因就是當(dāng)我知道它的大部分內(nèi)容是社會(huì)問題時(shí)我竟有些該不該放下的猶豫倒不是因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿或者不自信而是怕自己真的無法駕馭。
說完了前期的心理變化，現(xiàn)在應(yīng)該說說讀完書以后的收獲了。我簡單說一下收獲中的小小的兩個(gè)話題：1、讀《中國人，你為什么不生氣》和《生氣，沒有用嗎?》來引發(fā)我對(duì)社會(huì)的思考;2、讀《幼稚園大學(xué)》而引起的我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀的思考。
1、讀《中國人你為什么不生氣》后感
作者龍應(yīng)臺(tái)女士常年旅居國外，對(duì)于國外的先進(jìn)文化是有了一定的感悟，比如她的孩子就是中德混血，這些都是表明她對(duì)于國外的思想文化的理解是有一定的基礎(chǔ)的。然后當(dāng)
有想法回到國內(nèi)來時(shí)，她發(fā)現(xiàn)中國人同她離開之前一樣依舊不敢大聲地說出“我很生氣”，中國人依舊不敢在攝像機(jī)面前大聲呵斥無良的商家，中國人依舊對(duì)食物中跑出來的蟑螂睜一只眼閉一只眼!
中國人，你為什么不生氣?正如龍應(yīng)臺(tái)所講的，敢于生氣的人們，大概都活在龐大堅(jiān)強(qiáng)的法制保護(hù)之下，而并非官官相護(hù)、官民勾結(jié)的朽敗環(huán)境之中。中國社會(huì)，不公不義的事情多了去了，人們往往選擇沉默來保自己周全，還用了一個(gè)冠冕堂皇的借口來為自己開脫：中國人的美德就是忍耐。那么，到了忍無可忍的時(shí)候呢，你還是選擇沉默?
中國人。在長長的排隊(duì)中，如果有那么幾個(gè)人，抱著僥幸的心理，硬著厚厚的臉皮，從你的身后插到了你的前頭，何不走上前去，跟他們說你很生氣呢。
這些小事情是每個(gè)人都會(huì)遇到的，回想自己所經(jīng)歷的這些事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)真的沒有一個(gè)人敢于跳出傳統(tǒng)的眼光，或者說走出思想的約束來對(duì)插隊(duì)的人一聲呵斥。我覺得可能大多數(shù)人同我的想法可能有些相似：多一事不如少一事，插個(gè)隊(duì)，沒事，自己再多排幾分鐘不就行了嘛，所以沒有出去阻止。可知這樣的忍讓又會(huì)滋生另外的如細(xì)菌般的插隊(duì)，所以正如龍應(yīng)臺(tái)女士所說，我們要大聲的說出”我很生氣“。
2、讀《生氣，沒有用嗎?》后感
中國有句俗話“忍字頭上一把刀”，可見國人講隱忍，
是出了名的。對(duì)于這些俗話或諺語，我們一般都是不加求證就必信無疑的了。所以只要?jiǎng)e人不危害自已的利益;只要自已不做害人利己的事情就可以了。太多人由于對(duì)傳統(tǒng)的畏懼心理所以對(duì)這些“根深蒂固”地相信這個(gè)“理念”。所以，老人倒地也沒有人幫忙送醫(yī)了;小孩子被犯罪車輛來回地碾壓也無人阻止，裝作沒有看見……這些都是身邊確實(shí)發(fā)生的。
當(dāng)然，當(dāng)今的社會(huì)的確存在一些讓人看了就會(huì)心寒而又不得不承認(rèn)的事情，新聞報(bào)道里面一次又一次的老人摔倒年輕小伙上去扶起，誰知老人家人不問清楚就會(huì)動(dòng)手打人，甚至有被扶起的老人一口一聲地污蔑年輕人導(dǎo)致她摔倒。
這些負(fù)面新聞當(dāng)然也就在我們的心中留下了不可小覷的問題，不過從一方面可以認(rèn)為：太多只顧自己利益的人一邊埋怨“人心不古”一邊理所當(dāng)然地繼續(xù)自已的無動(dòng)于衷。但是龍應(yīng)臺(tái)先生告訴我們“要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要制止別人做害人利己的事。”而且我們“不應(yīng)該迷信逆來順受”。
3、讀《幼稚園大學(xué)》后感
龍應(yīng)臺(tái)愛她的學(xué)生們，作為一個(gè)教授，龍應(yīng)臺(tái)把她的學(xué)生們當(dāng)做“努力迎取陽光的向日葵”。但龍應(yīng)臺(tái)清楚，她的學(xué)生們，沒有--完全沒有--獨(dú)立思考的能力。
反觀我的大學(xué)，或許不少學(xué)生都可以在考卷上揮灑出不
錯(cuò)的筆墨，但當(dāng)真正遇到生活中需要他們拿出魄力去解決問題的時(shí)候，他們往往馬亂兵荒。可錯(cuò)并不完全在我們。我們只是一坯五顏六色的橡皮泥，在教育者的手中搓揉成型
。從幼稚園開始到現(xiàn)在這個(gè)漫長的過程中我們所遇到的種種問題，暫且不談，我們接受的所謂高等教育，究竟是個(gè)什么樣子。擺在我們面前的'，往往是很多的規(guī)定，“上課不許遲到”，“上課不準(zhǔn)私自在下面交談”，諸如此類;更為甚者，大學(xué)制的人頭點(diǎn)名成”標(biāo)配“，所以心中就有了一定的叛逆心理，當(dāng)然我不屬于害怕點(diǎn)名的那種學(xué)生，我同龍應(yīng)臺(tái)女士的觀點(diǎn)大致相同，為什么不用增加學(xué)生對(duì)這門課的興趣來獲得學(xué)生的出勤，而非要用此劣方;況且在大學(xué)這樣一個(gè)自由的小社會(huì)里，為什么課程的安排大部分不是由于學(xué)生的興趣而來呢?但好像有些老師的觀點(diǎn)是：今天我逼你讀書，日后你會(huì)感謝我。
確實(shí)，在步入大學(xué)之后我十分感謝以前面對(duì)我時(shí)會(huì)這樣想的老師們，但在大學(xué)這片土壤上，這個(gè)哲理確實(shí)沒有什么過于強(qiáng)大的根據(jù)。這就是我的大學(xué)。我雖抵觸這種做法，但為了今后我的前途，我也不得不低頭。
“文學(xué)是思想”，“文學(xué)不是象牙塔里的白日夢(mèng)”。我著實(shí)佩服說出這話的龍應(yīng)臺(tái)。我們這一代人對(duì)于中國式教育的怨懟，其實(shí)也在于我們本身的思想被禁錮，沒有將我們?cè)谡n堂上所學(xué)所思帶到外面的世界。當(dāng)然這不全是我們的原因，但我們可以努力改變它。
網(wǎng)上查資料是發(fā)現(xiàn)很多人都認(rèn)為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)是一名老先生，我想這也會(huì)思想禁錮的原因吧!沒有女性會(huì)有如此犀利的言語以及思想。《野火集》至今出版已有二十余載，但每當(dāng)讀起，總會(huì)有些許震撼，我相信每代人讀都有每代人的感悟，但這只能說明龍應(yīng)臺(tái)女士所揭示的社會(huì)現(xiàn)象依舊存在，仍需我們每個(gè)人的努力。二十余載，我們的中國人及社會(huì)有了很大的變化，當(dāng)下的愿望就是希望不管社會(huì)還是人都越來越好!
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