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        演講稿

        爭做文明公民演講稿-文明公民演講稿

        時間:2022-09-30 05:40:45 演講稿

        爭做文明公民演講稿-文明公民演講稿

          爭做文明公民演講稿

        爭做文明公民演講稿-文明公民演講稿

          古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。

          那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

          文明禮儀,不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面,更是國家的臉面。

          所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

          作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

          我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

          當我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

          當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

          當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

          隨著社會的發展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求,而是全民所需。

          火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領導如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現在做起……

          毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設,就會和物質文明建設一樣,取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

          文明禮儀,強調的是“尊重為本”。

          想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。

          那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?

          我的講話完了,謝謝大家!

          爭做文明公民演講稿

          敬的領導,各位老師,親愛們:

          大家下午好。

          我演講的題目是《做一個文明儒雅的教師》

          你曾經遭遇過尷尬嗎?面對過刁難嗎?此時的你是如何為自己解圍的呢?不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。

          我們國家的法學家王寵惠在倫敦時,有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠:“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言,雙方沒經過戀愛就結成夫妻,那多不得勁 啊!像我們,都是經過長期的戀愛,彼此有深刻的了解后才結婚,這樣多么美滿!”

          在交際場合,經常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗,各方本來應該互相尊重。然而,這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題,自然可以說“不”。不過,那樣往往會破壞友好的氛圍。這時,機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出,還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢?

          王寵惠笑著回答:“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水,放在爐子上逐漸熱起來,到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起來,因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水,結婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多,莫非就是這個原因?”

          在這里,王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異,生動、貼切,睿智,把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現。

          說到這兒,我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人,那么,作為教師的我們,如何才能成為一個文明儒雅的人呢?

          文明儒雅,不僅僅是講文明知禮儀,更要講究人的綜合素質。

          文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷,也不會陰陽怪氣,諷刺別人。他總會用睿智的話語,平靜的語氣去化解尷尬的局面。

          文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說:一個好老師,首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子,他覺得和孩子交往時一種樂趣,相信每一個孩子都能成為一個好人,善于和他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻不忘,自己也曾經是一個孩子。

          文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態,可能會有一些粗暴粗魯的行為,這不僅有損教育者的形象,也會違反相關的法律法法規,甚至造成不可挽回的后果。

          文明儒雅的教師,應該有廣闊的胸懷與寬容的心態,淵博的知識與豐富的閱歷,不懈的追求與創新的意識,不凡的談吐與超脫的氣質。

          如果我們能做到這些,那么我們就能成為文明儒雅的教師。

          祝愿我們都能成為文明儒雅的人,既有美好的形象,更有一顆美麗的心靈。

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