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        學習方法

        范雎還是范睢

        時間:2022-09-11 11:56:13 學習方法

        有關范雎還是范睢

          范雎是魏國人,字叔。雖出身貧寒,但一直有很大的志向,而且他足智多謀、能言善辯。以下是小編幫大家整理的有關范雎還是范睢,僅供參考,大家一起來看看吧。

          《史記》《戰國策》這樣的書一直寫作范睢。

          「范睢者,魏人也,字叔。

          《史記·范睢蔡澤列傳》

          「于是魏人范睢自謂張祿先生,譏穰侯之伐齊,乃越三晉以攻齊也《史記·穰侯列傳》

          「是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故《史記·魏公子列傳》

          「范睢至秦,王庭迎,謂范睢曰:寡人宜以身受令久矣。

          《戰國策·秦策》

          「賴寤范睢之言,而秦復存。

          《漢書·楚元王傳》

          「范睢折脅于魏。

          卒為應侯。

          《漢書·孝景皇帝紀》

          以上史書中都作范睢(suī)。

          而寫作范雎的,同樣有史料為證。

          「范雎絀白起,公孫弘抑董仲舒,此同朝共君寵祿爭故邪?《潛夫論·賢難》

          「而說若范雎之干秦明,封為應侯;蔡澤之說范雎,拜為客卿。

          《論衡·命祿》

          「范雎之仇魏齊亡過平原君,于是秦昭王請平原君《風俗通義·窮通·虞卿》

          「趙奢行之平原,范雎行之穰侯,二國治而兩家全。

          《鹽鐵論》

          「然范雎起徒步,由異國,無雅信,開一朝之說,而穰侯就封。

          《漢書·周杜傳》

          「愿將軍由周公之謙懼,損穰侯之威,放武安之欲,毋使范雎之徒得間其說。

          《漢書·周杜傳》

          「揚子曰:范雎,魏之亡命也,折脅拉髂,免于徽索《漢書·楊雄傳》

          以上是作范雎(jū)的史料。

          比較有意思的是,《漢書》在不同地方記載同一個人竟然有兩種寫法,一會是范雎,一會是范睢。

          這讓大家犯糊涂了,到底哪一個名字對呢?

          不難知道,雎和睢乃一字之筆誤造成,但難就難在到底哪一個才是誤的。

          在印刷術沒有發明之前,秦漢時期要大量出版書籍,全靠手抄,是故秦漢時人訛字較多,再傳后面,以訛傳訛了。

          范睢的書法來自《史記》《戰國策》等,由于《史記》在中國史學上的地位,后人多從《史記》說法。

          「初,魏人范睢從中大夫須賈使于齊。

          《資治通鑒周紀五赧王下》。

          胡三省《音注》:「睢,音雖。

          王伯祥《史記選》亦作范睢,并注「睢,音雖,從目。

          但是,兩千年來,也一直有人認為范雎才是正確的,其中最重要的理由就是來自比《史記》《戰國策》成書時代更早的《韓非子》的記載。

          在《韓非子》一書之中,寫作范且。

          「且虞慶詘匠也而屋壤,范且窮工而弓折。

          《韓非子·外儲說左上》

          「范且曰:“弓之折必于其盡也,不于其始也。

          夫工人張弓也,伏檠三旬而蹈弦,一日犯機,是節之其始而暴之其盡也,焉得無折。

          ”范且曰,“不然。

          伏檠一日而蹈弦,三旬而犯機,是暴之其始而節之其盡也。

          ”工人窮也,為之,弓折。

          《韓非子·外儲說左上》

          「范且、虞慶之言皆文辯辭勝而反事之情《韓非子·外儲說左上》

          首先,且和雎在古文中互為異文,且字發音有(jū)。

          又特別是作為專用名詞時。

          「狂童之狂也且。

          《詩·鄭風·褰裳》。

          此處為jū。

          漢朝時西域有個國家叫且末。

          「且末國,王治且末城,去長安六千八百二十里。

          《漢書·西域傳》。

          現在為新疆且末縣。

          且末的且發音就是jū

          《韓非子》中多處用到范且,同時又有《韓非子難言》「范雎折脅于魏互為證據,證明范雎就是范且。

          另外一個側面證據就是戰國時有個魏國人叫唐雎,又作唐且。

          「于是唐雎載音樂,與之五十金,居武安。

          《戰國策·秦策三》。

          「魏人唐雎者,年九十余矣。

          《史記魏世家》。

          唐司馬貞《索隱》「雎,七馀切。

          《戰國策·楚策三》:「唐且見春申君。

          《戰國策·魏策四》:「魏人有唐且者,年九十余。

          宋國有漁夫豫且(一作「余且),秦有醫者夏無且,秦末有大將龍且等。

          皆可以證明且用于人名、國名等專用名詞時一般音同雎。

          東漢武梁祠石畫像中同現魏「須賈、「范且之像的情況,亦可證此人名當作「雎字。

          錢大昕《潛研堂金石文跋尾卷一》據此論述說:「范且之后又有魏須賈一人,賈字雖泐其上半,猶可識。

          戰國、秦、漢人多以且為名,讀子余切,如穰且,豫且,夏無且,龍且皆是。

          且旁或加隹,如范雎、唐雎,文殊而音不殊也。

          錢大昕從古代人名用字的角度指明了兩個字的是非和致誤原因,即誤「雎為「睢,是古書長期輾轉傳抄和刊刻過程中,因字形相近造成的。

          盡管現在《史記》、《戰國策》的通行版本多誤「范雎作「范睢,中華書局校點本《史記》和眾多流行本《戰國策》、《資治通鑒》等不察個中原因,訛誤多仍舊。

          對于這種訛誤,當前通行的《史記》和《戰國策》如不加以更正,恐會使廣大讀者習非成是,造成更大混亂。

          本著對社會負責的精神,望見者更正。

          切勿以不太考究的電視劇為標準。

          故,范睢為誤,范雎為正。

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