我愛(ài)沉默雜文隨筆
早幾年在電視上常看到辯論賽的節(jié)目：雙方口舌相爭(zhēng)，唇槍舌劍，伶牙俐齒，你來(lái)我往，很有雞蛋里面挑骨頭的味道，甚至火藥味濃。近日，鉛山教育部門(mén)也組織了一次中小學(xué)生的辯論賽，題目有：“小學(xué)生參與家庭勞動(dòng)（不）可以獲得報(bào)酬？”，“窄路相逢（智）勇者勝？”“人才全面發(fā)展與人才專業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)大小？”“教育應(yīng)提倡（苦）樂(lè)學(xué)？”等等。俗話說(shuō)，理不辯不明，話不說(shuō)不清。我認(rèn)為，其實(shí)，理未必是靠“辯”才明的，有些話也不一定“說(shuō)”的清的。任何事情，你換個(gè)角度看，都能說(shuō)出個(gè)道道來(lái)。“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。”最后誰(shuí)也不認(rèn)為對(duì)方有理。
什么事都愛(ài)跟人辯個(gè)理，家鄉(xiāng)人說(shuō)這是愛(ài)“抬杠”。很有意思，中國(guó)字的“辯”字，古人設(shè)計(jì)為；中間是個(gè)言字，意為用“語(yǔ)言”辯，當(dāng)然包含有用文字辯。兩邊的“辛”字是一斜一正，證明是存在不一致才需要“辯”的原因。其實(shí)不論什么事，你都能得出與別人不同的結(jié)論。都說(shuō)不吃飯要餓死的。有報(bào)道說(shuō)，印度有練瑜珈的高人，就不吃不喝，埋在土里十幾天（不知怎么埋法），挖出來(lái)比埋進(jìn)去時(shí)還精神。拿這個(gè)例子跟一般人說(shuō)法不吃飯是要餓死人的的辯論，非把人噎死不可！
有哲學(xué)家說(shuō)，想靠辯論說(shuō)服人是最糟糕的。此話很有見(jiàn)地。
社會(huì)上這種情況多了：你口干舌燥，舉一反三，苦口婆心，旁證博引，引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，強(qiáng)詞奪理，恨不得拼了老命說(shuō)服你同意他的觀點(diǎn)，結(jié)果是效果往往不佳。脾氣好的人沉默，并不表示同意你的觀點(diǎn)，而是嫌爭(zhēng)起來(lái)太累；脾氣差的，則爭(zhēng)的怒形于色，不歡而散。
古今中外喜歡辯論的大有人在，古羅馬就有“雄辯家”之說(shuō)。他以此生活。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦、張儀等“縱橫家”也就是今天靠口才混飯吃的人，他們無(wú)法沉默。而一般人的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，一般都沒(méi)有什么大事，雞毛蒜皮的事多，純粹是為了爭(zhēng)個(gè)“贏盤(pán)”，爭(zhēng)個(gè)“風(fēng)頭”，或者是爭(zhēng)個(gè)水平高低。都是不明智的表現(xiàn)。
人最?lèi)?ài)犯的毛病是不會(huì)沉默。不想沉默。大家爭(zhēng)先恐后的要表現(xiàn)自己，當(dāng)前有個(gè)熱詞，叫“任性”，有人在飛機(jī)上，在火車(chē)站因?yàn)橐稽c(diǎn)小事?tīng)?zhēng)辯，任性發(fā)揮，于是經(jīng)常亂成一鍋粥。
我愛(ài)沉默。尤其是退休后，在社會(huì)上時(shí)時(shí)注意要沉默。在家里，我更喜歡沉默。不知那位天才說(shuō)了“家里是一個(gè)不講理的地方。”太對(duì)了。用沉默化解了絕大部分矛盾，畢竟家里沒(méi)有根本利害沖突。
沉默需要智慧，大智若愚，沉默需要意志，也需要覺(jué)悟和自信。
學(xué)會(huì)沉默是成熟的一種表現(xiàn)，有時(shí)候甚至是“自我保護(hù)”的需要。沉默當(dāng)然不是不說(shuō)話，而是應(yīng)象老作家蕭乾說(shuō)的：盡量說(shuō)真話，但堅(jiān)決不說(shuō)假話。在不能說(shuō)真話，又不愿意說(shuō)假話的時(shí)候，沉默是金，是最高的抗議！在說(shuō)話也是廢話，說(shuō)了等于白說(shuō)的時(shí)候，沉默是金，是智慧體現(xiàn)；在對(duì)無(wú)原則的問(wèn)題，非要爭(zhēng)個(gè)你是我非的時(shí)候，沉默是金，是在保護(hù)自己；在明明弄不明白，還要不懂裝懂的時(shí)候，沉默是金，是負(fù)責(zé)任的大度……”
當(dāng)任縣政協(xié)委員的時(shí)候，鄭碧蓮主席號(hào)召委員多思考多說(shuō)話，積極參政議政，她有一句話：“說(shuō)了也白說(shuō)，不說(shuō)白不說(shuō)。”，意思是政協(xié)委員不說(shuō)，不反映社情民意那么政府領(lǐng)導(dǎo)就不知道。那兩屆政協(xié)會(huì)議開(kāi)得十分活躍，和‘不說(shuō)白不說(shuō)’有關(guān)。”
雖然我不喜歡人為設(shè)置的雙方辯論某一個(gè)議題的節(jié)目，但是讓參與者和觀眾對(duì)辯題和辯題以外的許多知識(shí)有個(gè)了解，尤其是歷史文化知識(shí)的再學(xué)習(xí)還是有積極意義的。
學(xué)會(huì)沉默，這種沉默不是稀里糊涂的沉默，而是深明事理曲直的寬容和深沉！我愛(ài)沉默。
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