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        隨筆

        品茶與生活

        時間:2022-10-06 00:36:28 隨筆

        品茶與生活

          品茶與生活,有些人喜歡喝茶,品茶是一種生活態度,以下的品茶與生活相關文章,一起來閱讀欣賞。

          品茶與生活【1】
         

          茶如人生,不過兩種姿態:浮與沉。浮沉之間氤氳出茶葉的清香。品茶只兩個動作:拿起和放下。拿放之間顯現氣度。懂得浮沉與拿放的時機則成就茶藝。

          人生若茶,沉時坦然,浮時亦淡然,拿得起,放得下,便是超越自我。人的一生總會有低谷和高峰,面對紛繁復雜的人生,看輕一些,看淡一些,如同飲茶,拿放隨心,學會拿起和放下,便洞悉生活藝術。

          生活如品茶,享受的是過程,留下的是快樂。品茶時,一幾,一壺,一人,一幽谷,水煮茶香,淺酌慢酌,任水霧升騰,氤氳,繚繞,飄散;茶罷,一斂裾,絕塵而去,只留下令人艷羨的優雅背影。生活亦如品茶,重在感悟過程之美,安靜一點,沉穩一點,隨意一點,任花開花謝,塵世浮華,超然物外,寵辱不驚,方能體悟生命真諦。

          品茶,享受生活,相得益彰。

          人生的趣味【2】

          我年輕的時候參加演講比賽,寫了一篇演講詞,叫《尋求完美》,后來穿過了一些歲月的樹林,才知道完美是不必尋求的,因為完美不在人間,而且凡一個或一件事假如真的達于完美了,也就無趣了。

          幼童總讓人覺得可愛,是因為小孩子稚拙得有趣。任何動物幼小時都讓人愛憐。若交朋友,和老于世故的人在一起,是難有樂趣的。中國古時候的藝術家都懂得拙樸的審美價值。大凡藝術品,神似就好,一到酷似就匠氣十足了。日本文學評論家廚川白村也以為天衣無縫不如鶉衣百結。

          他說:“因為路上有失策,有為難,所以旅行才有趣。正在不如意這處所,有著稱為‘人生’這長旅的興味的。”這話乍聽起來會令人不解,難道人生一帆風順不好么?我們不都是如此相互祝愿的嗎?其實細想,廚川白村是對的,什么都很容易,什么都順利,人生的興味又何在呢?

          莫泊桑的《項鏈》里羅瓦賽爾夫人因為弄丟了借來的一串鉆石項鏈,改變了她的人生,原本是小職員的夫人,體驗了底層勞動婦女的生活況味,雖說命運弄人,但挫折也把羅瓦賽爾夫人從無聊的生活中拽了出來。處于困境中的人們,為了一件事情的奮斗,哪怕是為了養家糊口所做的努力,從中迸發出來的活力、生機,都是中產階級人士身上所稀缺的。

          希望著人生有些趣味的人們,是不必計較功名的,假如我們離成功一步之遙而功虧一簣,假如我們受到了一些委屈,失去了一些機會,與人生的趣味相比又算得了什么呢?人生的趣味在于走出世俗成敗的怪圈,達于精神享受的樂園,這需要我們將自己看成是人生的主宰,而不是命運在主宰我們。是我們意識人生中還有一件該去完成的任務,需要為此去努力。這期間就產生了許多的趣味,這趣味就在許多的悲歡離合之中。

          魯迅在《壁下譯叢》的“小引”中說:“我是向來不想譯世界上已有定評的杰作,附以不朽的,倘讀者從這本書中,于介紹文字得一點參考,于主張文字得一點領會,心愿就十分滿足了。”魯迅這樣一位給人一種戰斗姿態的人生,其實也是很講情趣的,他不僅收古玩,懂得木刻藝術,還喜歡看電影,喝酒也必要喝到“陶然”。

          明代文學家袁宏道在《敘陳正甫會心集》里說:“世人所難得者趣也。”他將世人分為四類:玩世、出世、諧世和適世。而崇尚情趣的人生,也就是“適世”者了。如果諧世做不來,出世做不到,玩世做不了,又何妨做個“適世”者呢?當然,做有情趣的人也還是要努力才行的,那么就算這努力是個“笑話”吧,仍求一個有趣,心愿總可以十分滿足了。

          切糕的味道到底咋樣啊【3】

          北京街頭常可以看見小販推車叫賣切糕,每次經過,都不忍回頭多看一眼,寒風或酷暑都有他們的身影,新老從他們的面容表情顯露出來,老的已是江湖老手,切糕的價格堅挺,沒有絲毫的還價,一就是一,二就是二。切糕已不是老北京那種黃米面做的切糕了,因為那種切糕買不了好價錢,老北京的實惠平民化的傳統小吃隨著城市日趨現代繁華而邊緣化,甚至退到便便坑坑的角落里難匿蹤跡。

          現在買的切糕都是新疆的風格,符合人們對少數民族小吃的推崇心理,還有新疆的切糕賣相好,花花綠綠的葡萄干巴旦木仁點綴其糕面,吸引著過往行人的眼球,如果販賣的小販穿戴干凈些,收拾利索些,我也會買上一些嘗嘗,也算能在京城咀嚼3000公里之外西域的風味小吃,滿足對雪山遙望不到的渴慕,畢竟我熟悉那庫車,沙雅,喀什的切糕,那是貨真價實的小吃,就是在熙熙攘攘塵土飛揚的巴扎上,有蒼蠅飛來飛去騷擾,也安然享用原汁原味的傳統切糕。現在我敢嗎?

          如果純粹的維吾爾兄弟的切糕,我相信,信仰和傳統的侵染,還是原版的切糕。可是現在的世間誰敢相信啊,那些是真的那些是假的,尤其居心不良的商販什么都敢造假,魚目混珠的用便宜的癰品替代,加上沒有衛生的保障,真是不敢吃啊。況且,切糕的價格也不便宜,北京買的切糕一般都是70元一斤,如果真是貨真價實的切糕,也不算貴,我也算了一筆賬:

          切糕主要的原材料是產自新疆莎車的核桃仁和巴旦木仁,以及吐魯番的葡萄干,以及葡萄汁;核桃仁的價格是72元/斤,巴旦木仁的價格是61元/斤,葡萄干的價格是23元/斤,葡萄汁的價格為15元/斤。

          以我們銷售的最多的綜合味切糕為例,莎車核桃仁的占比為35%,莎車巴旦木的占比為30%,吐魯番葡萄干的占比為20%,吐魯番葡萄汁的占比為15%,所以原材料的成本為25.2 18 4.6 2.25=50元左右,然后人工的費用約為8元/斤,場地費用及損耗費用約為2元/斤,即整體成本為60元/斤左右。

          請注意,這是真實的或有良心商販做切糕的成本,實際里面水分很大,原材料選擇余地很大,差距有一倍,數量的折扣,質量的缺失,會有很大的賺錢空間,如果就是10元錢的賺頭,肯定沒人去做,都是流動的攤位,不需要長期名譽的投資,能買一塊是一塊,如再加上份量的折扣,那更是有賺頭。

          隨著切糕叫賣的增加,我以為,切糕的味道正離我們遠去,那種傳統的真實味覺也在經濟利益的驅動下,離我們漸行漸遠,可是看到那些真正的維吾爾兄弟姐妹只能操持技術維持生計的面容,那善良無辜的面容,都不忍猝睹,低頭緊走幾步-----。

          就在這幾天就傳出山東萊蕪工商執法人員將一新疆賣切糕400斤切糕毀于一旦,激起廣大網友的憤怒,不得已,進行了天價的索賠,每斤索賠價是150元,就是這樣一個結果我也笑不出來,無論是商販還是工商執法,都是一個兩敗俱傷的結果,不知是為什么?不該損毀的損毀了,不該這樣賠償的這樣賠了,可是那切糕的味道呢?

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