冬天里的蘇葉粥
冬天里的蘇葉粥，冬天是北方人得瑟，南方人哆嗦的季節，以下是冬天里的蘇葉粥美文，請往下閱讀：
冬天里的蘇葉粥【1】
蘇葉，又稱紫蘇葉，性溫，味辛，解表散寒，行氣和胃。
白白的稻米，在水中泛著柔光;葉角卷成一團的蘇葉，在粥里泛著紫光;薄薄瓷碗在燈光下透出一片陰影;氤氳的霧氣擊退了冬日里干燥冷冽的空氣，在米粥的上方獨自妖嬈著……我用勺子舀起喝下一口，稻米細嫩，蘇葉柔滑，辛辣中帶著甘甜，一口下去胃里瞬間暖了起來。
我想起了姥姥，她一定和我一樣，在喝這蘇葉粥吧!在瀕臨陜西的巴蜀之地，有著我那不喜歡城市生活的姥姥，安靜又執拗地守護著屋后的那片紫蘇地。
那泛著紫色的土壤養育了我們幾代人。
冬天喝蘇葉粥，這似乎是我們家亙古不變的傳統。
晚飯前，老家里老舊的電視機開著，放著《新聞聯播》。
姥姥在廚房里忙活，傳來噼里啪啦的炒菜聲，還裹挾著四川人喜愛的辛辣味道。
每到這個時候，一家人總是邊看電視邊流口水。
我也常去廚房幫忙，干的無非是些簡單的活兒，我將曬干的蘇葉從盆里拿出，抖了抖土，一股子紫土的芬芳氣味立刻鉆入鼻腔。
將蘇葉放入水中，冬天蜀地的水竟冷得嚇人，我咬著牙將上面的干土摳下，洗刷差不多后將它放到已煮得差不多的白粥里，再燜煮十分多鐘后起鍋。
掀開鍋蓋，蘇葉的辛辣味裹著白米的清新從鍋底一躍而起，頃刻間溢滿整室。
天黑得早，但我卻透過這白色的霧氣看到了姥姥帶著笑意的面龐。
冬天是北方人得瑟，南方人哆嗦的季節。
我們就在這沒有暖氣的環境下，兩手捧著熱騰騰的搪瓷碗看著電視。
記憶里的歲月，我就是這樣，一邊喝著蘇葉粥，一邊看著羅京……
然后，白云過隙，風流云散，紫土地里長出了雜草，姥姥也漸漸彎下了腰，《新聞聯播》里換了新顏，常在一起的人逐個沒了消息。
多虧了這一碗蘇葉粥，紫土地上依舊有著紫蘇的身影，姥姥依舊有著健康的身體，《新聞聯播》依舊為我們所喜愛，常在一起的人依舊會在冬日互相叮囑添衣。
粥漸漸冷了，辛辣的味道漸漸淡了，我卻透過淡去的薄霧看到了姥姥滿帶笑意的臉龐。
碗里的蘇葉愈發舒展，葉角透出的紫色也愈發深濃，好似那一片紫土地……
生命中都有幾場雪【2】
“兩個相別了，林沖自到天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營。兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起;卻早紛紛揚揚，卷下一天大雪來。”
任何時候都是開始。
命運不會刻意為你準備一個艷陽天和康莊道，要準備隨時啟程，立即動身。
過去好也罷，歹也罷，也仍然愿意期許好一點的明天。
包裹是必須的，尖刀和花槍是對過去、以及與過去無法隔斷的未來的無把握。
漫天飛雪，瞇著眼，依然可以前行。
因為活著，就可以等待，甚至可以懷著忐忑，踏上生死未卜、吉兇難料的前程。
“取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上;出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。”
雪已經下得緊了。
好運也罷，厄運也罷，都已經在路上，借著風雪的掩護，悄悄摸近。
而生活還得繼續，因為饑寒，因為生命是希望和理想的承載，所以戴笠荷槍，去沽酒前，門要掩上、鎖好，只是為了心安。
有許多事，寧愿做過而無用，不能不做而心神不定。
遍地瓊瑤，天地一白，槍纓那點紅，在身后如一朵小小的火焰。
背風而行，雪是在身后的。
“懷內揣了牛肉，叫聲‘相擾’，便出籬笆門，仍舊迎著朔風回來。看那雪到晚越下得緊了。”
沒有鑼鼓，但卻緊密地響起來，一聲比一聲急切。
迎著風行，一張口就是滿腔風雪。
不能逃避，如果不堪，就埋頭前行，縱使從“過去”給出的信息推斷，回去，并沒有溫暖的火爐、嬌美的女子。
回去，只是和現實談判，并且妥協，即便如此，天氣還是強勢，依然下著雪，越發緊了。
“那雪越下得猛。”
一切無法挽回。
懸崖或烏江。
但生命是寶貴的，一路行來，都是為著隱約的盼望、模糊的僥幸。
命運無情，人生一片冷冽，盡是寒雪，且猛得看不清方向。
那就暫時離開，而離開，也是一條出路。
生命都有幾場雪。
盡了心、盡了力，懷揣夢想、良善，秉性中的堅強、忍耐著手中花槍，不退縮、敢擔當，便可升華人生，陡轉命運。
便是大雪封門，下得緊了、越發緊了、越下得猛，天地無路，也可劈出一條，兩行腳印，一路浩歌，直向自由之境。
歲月深深里的燈盞【3】
突然想起了燈盞，想起了兒時鄉村的黑夜。
那濃墨一樣的黑異常的飽和，把鄉村的夜空撐得滿當當的，人們眼里再沒有高低、雜蕪和紛繁的分野，這世界仿佛是公平的了。
而一豆燈火的出現，宛若一柄長劍撕破了黑幕，那燈盞就坐在黑幕的豁口處，沉靜、淡定得如入定的老僧，不言不語，幾成佛相。
在我的記憶里，最早的照明工具就是燈盞，而且直到今天，還沒有哪一種照明工具的名稱像燈盞這樣貼切的反映它的實用價值——白天為盞，夜晚為燈。
盞是用來飲酒的，飲時當可把酒問青天，問一盞濁酒里的乾坤世態。
臨夜了，盛幾勺粘稠的豆油，四五寸燈芯，就是燈盞了。
白居易的“陶盞熱酒詩一篇，夜來豆火對月吟”是否就是這燈盞時燈時盞的寫照，我沒考證，但我家的燈盞是被父親當酒盅用過的。
父親喜飲酒，他把燒酒倒在一個瓷盞里，白森森的燒酒打個圈兒就停當下來，盞底的兩尾鯉魚頓時活泛起來。
父親是文盲，倘若他能識文斷字，該是會想到“魚翔淺底”這詩情畫意的。
母親嫌他這方式惡心，說一馬配一鞍，一個種地的不該這般奢侈的，不如用個土陶碗還顯得豪氣些。
要知道這瓷盞是母親在省城做事的叔叔送給她的陪嫁，一套整整八個外加一個瓷壺和兩個瓷壇子。
據叔外公說，這都出自官窯，瓷色如凝脂，白中泛青，一晃十多年，都不曾破損、丟失過。
父親買了一個土陶燈盞，紅褐色，極像他臉的顏色，一看就是百姓家用的。
燈盞是蝶形的形狀，盞沿有一個豁口，豁口處有一個突出的嘴尖朝上的鷹嘴，鷹嘴對應的盞沿有一個呈耳狀的把手供把盞之用。
燈盞用的燈芯是用十來根棉線捻成的燈捻子，燈捻子四五寸長，身子蜿蜒，捻頭枕在燈盞的豁口處，懶洋洋的，仿佛就是一條沉睡在夢鄉里的小白鱔。
那時的一豆燈火就是一朵開放在黑夜里的花朵，昏黃色的光暈都是溫暖的，母親在燈下納鞋底，中指上的“頂針”泛著清月的光澤，那拉線的嗖嗖聲歌謠一般動聽。
奶奶坐在暗處，分不清她的頭發青色多少，銀絲幾許，昏暗抹去了歲月的滄桑，她有一搭無一搭地講一些關于鬼神的“古話”，聽到急切處，那猙面獠牙的魔鬼，那裝模作樣的妖精仿佛就要從某個角落沖將出來，讓你一陣驚悚，恨不得找個地方躲藏起來。
奶奶是個爽朗人，哈哈一笑，笑聲讓燈火苗勾身一晃，橙紅色的光暈也一顫一顫地抖動起來。
她說，哪來的鬼神妖精，若有妖精，就是人學壞了，就成了妖魔鬼怪，那是人人都害怕的。
那時，我尚年幼，不曉得這普通話語里的要義，只是覺得那場景是適合于講故事的，朦朦朧朧的，一切的光怪陸離的愛恨情仇都可以營造出來，激越的聚、凄厲的別最是適合在若暗若明的語境中展現它的迷幻。
時至今日，我都為這兒時的想法而有些得意，古時的青燈下，有過多少留存于黃卷的經典之作由后人吟誦，或孜孜不倦，或恣情縱意而樂不可支，而如今明晃晃的燈光里，生硬的鍵盤上，總也難得見到詩情畫意舞蹈的足音，那鵝黃燈暈的讓渡里，現代化所孵化的是滿眼的時尚和忙不迭的跟風起哄，古樸、雅致以及溫文爾雅，如同那古老的燈盞，在浮塵中舔嘗的是曠世的寂寞。
土陶的燈盞需要點撥才能夠持續的亮著，每隔半個時辰就要用細溜溜的什物把燈芯上移一截，不然燈火就會自動熄滅。
這點撥的什物叫“撥燈棒”，并非特別的制作，牙簽、鐵絲、發卡都是可以用的。
經由“撥燈棒”一撥，燈芯的火頭便會像再次微笑的面龐，重新紅火起來。
因此，“撥燈棒”由此而有了新的含義，我的家鄉人喜歡用它來形容那些沒有能動性、主動性的懶惰人，非得指點一樁事才會做一樁事，絲毫不懂得做事做人的機巧。
這比喻雖是妥帖，但喻體和主體卻是錯位的，燈芯是否燃燒，除了油料是否充足，全賴于“撥燈棒”的及時提攜和點撥，撥一截，燈芯才燒一截。
所以，若說惰性，全在于燈芯不能能動的進取，是萬萬怪不得“撥燈棒”的。
這替人背黑鍋的事體是燈盞演繹出來的，類似的事，并不因為它掩埋于世塵而銷聲匿跡，它還常見于庸常的生活中。
如今，林林總總的燈具讓我享受著現代化的便捷，但我依舊懷念那古樸、溫厚的燈盞。
燈盞里裝著文化的脈理和人生的氣息，它的光暈是含蓄的，就像古詩詞里的意境，給你一份明媚后，還滿含嬌羞地掖著藏著，讓你揣著一腔尋美的心思，探究明媚背后的深邃和悠遠，不像高能的電燈光射過來，一覽無余的，宛如報章的社論，全然沒了欲說非說的意趣。
人們一直熱衷于為街市上成排的路燈唱贊歌，的確，那份奢華和明麗也是值得稱道的，因為光明總是比黑暗好許多，但相比于古時的燈盞，我寧愿舍棄這份奢華的消受，也要不管不顧地感懷于燈盞的寧靜和豁達。
我以為，燦爛的街燈固然磊落如晝，卻又猶如世故、奸猾的人類，明里口吐蓮花，身后也許就別著黑幽幽的暗器。
街燈挺立于市井，你我比著往高處升，互相照耀著，打著光燦燦的笑臉，但它們并不是沒有暗影，只是被彼此的強光遮掩了，遮掩成了一場你中有我、我中有你的交易，互惠互利罷了。
而燈盞卻有著敦厚的心性，不怕忽略，不怕孤獨、不仰視、不攀比、不取寵，甚至不入流，天色翳暗時分，它在夜幕四合中，用燃燒的生命殺出重圍，就是為了給行走的腳步照亮行程，哪怕就只是一程山、一程水。
去年回鄉，見堂兄家的雜物堆里有一個燈盞，它像一頂晚清遺老頭上的瓜皮帽，躺在一堆破瓦罐中，我拂了它身上的塵土，那成色一如我老父親，安之若素，刻板而親切。
回家后，我把它供奉在書柜的隔板上，它的身后是古香古韻的線裝唐詩宋詞讀本，這都是我的文祖在一盞青燈的豆火中書寫的，因此，我所迷戀的燈盞該是找到一絲文化親緣了。
此刻，盡管它的懷抱里沒有了陪伴的赤膽燈芯，我卻是感到它依然是亮著的。
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