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        隨筆

        優美段落摘抄出處

        時間:2022-10-05 21:08:59 隨筆

        優美段落摘抄出處

          現實太滿或者太流于平庸了,憧憬便會扶搖而上,尋找它自己的陽光和雨露。下面是小編與你分享的一些優美段落摘抄加出處,希望你喜歡。

        優美段落摘抄出處

          優美段落摘抄【1】

          《渴望苦難》

          當尋求到了苦難的真實內涵,尋求到了非我莫屬的精神美學,將回怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上,去真正領受高原的慷慨饋贈,真正享有朗月繁星的高華,杲杲朝日的豐神,山川草野的壯麗。

          到那時,帳篷也似皇宮,那領受者將如千年帝王。

          《必要的喪失

          憧憬是想象力的飛翔,它是對現實的一種揚棄和挑戰。

          現實太滿或者太流于平庸了,憧憬便會扶搖而上,尋找它自己的陽光和雨露。

          《豐富的安靜》

          (首)世界越來越喧鬧,而我的日子越來越安靜了。

          我喜歡過安靜的日子。

          (尾)我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑,它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷:“充滿了聲音和狂熱,里面空無一物。”

          《人生寓言》

          意義在于過程,幸福在于細節。

          現代人已經沒有耐心流連過程,沒有能力品味細節。

          他們活得匆忙而粗糙。

          他們活得既無意義,也不幸福。

          愛過程的人是智慧的,愛細節的人是幸福的。

          《伊犁秋天的札記》

          秋天,輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。

          秋天的一切表情中,精髓便是“凝神”。

          那樣一種專注,一派寧靜:它不驕不躁,卻洋溢著平穩的熱烈;它不想不怨,卻透出了包容一切的凄涼。

          優美段落摘抄【2】

          《藍印花布》

          它(舊藍)條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時光的表情,這種舊藍,讓人想起所有經歷過的歲月,以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民。

          《書》

          人生如博弈,全副精神去應付,還未必能操勝算。

          《大地重現》

          那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時候,一條大河在深遠地流,仿佛流在創世前清光寂寥的夜色里……

          經典的著作大多都發舊了,翻開來,就像撐船上溯到了遠古。

          一行行時短時長的句子,一頁頁時遠時近的思緒,那么厚實、自信、激動人心。

          它們常常使你走在源頭,又走向天空,走回語言的誕生。

          《詩意》

          詩意是一種美,是一種崇尚美的精神之光的閃爍,是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。

          只要生命存在,詩意就不會消失。

          《珍惜憤怒》

          憤怒出詩人,憤怒也出統帥,出偉人,出大師,憤怒驅動我們平平常常的人做出輝煌的業績。

          只要不喪失理智,憤怒便充滿活力。

          《孝心無價》

          “孝”在甲骨文里的寫法,是一個少年人牽著一位老人的手,慢慢地在走。

          “孝”字從右上到左下那長長的一撇,便是老人飄蕩的胡須……

          “孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福。

          “孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。

          趕快為你的父母盡一份孝心。

          也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,也許一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……

          在“孝”的天平上,它們等值。

          優美段落摘抄【3】

          《不惑之年》

          當我和摯友在燈下暢談時,司馬遷的文,陶淵明的詩,伽利略的實驗,一起被桌上“滴答”的鐘聲攪拌成優美的旋律。

          我們陶醉,我們盼夜長,最好長得沒有底。

          牛頓用生命的第二十三個念頭換了一個“萬有引力”;哥白尼已垂危床頭,還掙扎著用生命的最后一年換了一個嶄新的“日心說”。

          時間不可留,但總能換得做一件事,明白一個理。

          ……人生原來就這樣被年、月、日,一尺、一寸、一分地度量著。

          你無情,他就無意;可你有求,他就給予。

          人生又像一支蠟燭,每時都在做著物與光的交易,總有一部分蠟變成光與熱,另一部分變成淚滴。

          《要做“一品百姓”》

          半個多世紀前,陶行知從提高全民素質的高度出發,提出做人要做到“一品百姓”的口號。

          他畢生以此自勉勉人,“想老百姓,做老百姓,愛老百姓,學老百姓”,是光彩耀人,彪炳歷史,比那些一品大員、一品高官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”。

          “一品百姓”,是百姓之佼佼者,平民之精英,居之不易,體現在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。

          《敬畏生命》

          弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。

          看弘一法師的傳記,讀到這個細節,總是為弘一法師對于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。

          法國思想家史懷澤在非洲行醫時,有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可愛和神圣。

          于是,“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生,并成了他今后努力倡導和不懈追求的事業。

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