隨筆作文300字
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的隨筆作文300字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
隨筆作文300字 篇1
坐在桌子前，看見屋外紙飛機飛過，好奇地往窗外看去，馬路對面幾個孩子在玩紙飛機，其中一個女孩子說：你看我的飛得最高。猛然間，又回想起了那被我遺忘了的童年。
在那段模糊的記憶里，有一個小女孩一個人坐在班級的角落里，很安靜，很安靜。另一個小姑娘，走到她面前說：我們做朋友吧!童年的.我們，很天真，一句話，一個朋友。時間一點一點過，兩個小朋友，上三年了，那個那女孩還是那么安靜，那個小姑娘又站在她面前，很鄭重的說：做我閨蜜吧!從今以后，我罩著你。后來的后來，兩個小女孩，上了不同的中學，各自忙這個自的不再見面了。
那天，我有見到了她，她好像瘦了，頭發也變長了，性格也開朗了，背影陌生到讓我覺得，見你是上個世紀的事，然后你開口叫我名字，我就想笑，好像自己剛剛放學，只在樓門口等了你五分鐘而已。
我最親愛的的閨蜜啊!我可以不要男朋友，但我一定要有個女朋友。
我對她說：親愛的閨蜜待熬過年少輕狂，我送你出嫁可好?
隨筆作文300字 篇2
今天是周末，約好同學周末一起過來玩，所以媽媽起床上班的時刻，我也跟著起床啦!每逢周末，我都會提前起床，一來可以和我的同學一起玩，二來也可以做我自己喜歡做的事情。
媽媽笑著而又無可奈何指著我的鼻子說：“小鬼靈精，上學的時候催促幾次都起不來，一到周末不用叫你倒自己起來了，真拿你沒辦法，平時還是需要激勵你的興趣才行哦!”我也笑著說：“我怕起晚了，該做的事情還沒有做完，同學，朋友(同一小區的'同齡小朋友)又來找我玩”!
洗漱完畢，媽媽端好已準備好的紫米粥，讓我吃完的再做其他事，因為味口不好，早餐也不想吃，所以一邊叫著一邊哭泣著說：“我不喜歡吃，我不愛吃，我想吃其他的早餐”，媽媽知道我又開始耍小脾氣了，才不管三七二十一，狠狠的說：“必須吃完才可以玩”，我只有含著委屈的淚水，一口一口難受的吃完了早餐。
吃完早餐，媽媽也開心的笑了，跟著上班去了。
我也有自己的時間，開始看起了我的小人書，還有為了參加六一表演繪畫，開始畫起了我最喜歡的毛筆水墨畫。
隨筆作文300字 篇3
當我們赤裸裸的來到世上，帶著一顆赤子之心來到這世上。這就有了第一個問題——我們為什么要來到這世上？我們又是什么東西？如果我們來到這世上是必然且我們又可用“人”來詮釋。那就有了如下問答：我們來到這世上做什么，我們這樣的狀態又被稱為什么？活！那活著做什么？我們又為什么活著……
當我們虔誠地祈禱感謝宇宙讓自己來到這世上時，卻不知道我們的出現只是宇宙蒼茫之界，似有零星灰塵的一角，我們的.出現可能是一次意外，又可以是宇宙在因長年寂寞而創造的玩物。我們的赤子之心被這社會所污染時，我們似乎有了答案，卻又有了答案。此時的答案又是“名，利”二字。此時所謂的道德之觀又開始束縛著我們，此答案又被篡改，為“幫助”二字，名利者，私人也，助人者，善也。此乃所道德之評，千古以來，時代變，人變，道德也亦變，所以無定之答，此題又亦無解。錢財如塵煙，一揮即散，名利如夢境，夢醒皆無．道是無道卻有道，義是無情卻有情．道由時生，義由人生，天地生于混沌，人生于淤泥．所以無道無義．為何存者？此無解! --------
隨筆作文300字 篇4
今天，我向大家介紹一下我的同桌——薛元朝。
我這位同桌是一位和我同姓的一個人，他喜歡打乒乓球(他很喜歡顯擺，炫耀，還有點小自戀)。他臉上紅紅的，身高矮矮的，我比他高一個頭。我和他都很胖，別看我們胖，我們跑起來可不慢哦!我的同桌是個球迷，他不是足球迷，而是乒乓球迷。我們的`興趣愛好都差不多，都是運動。我是足球，他是乒乓球。
我這位同桌是個多愁善感的人(也包括我)。一次，我和他因一道數學題目意見不同，就鬧了便扭。我們在爭吵的時候，由于我們都說了不干凈的話，就打了起來了!這會兒，我握緊拳頭往對方腿那使勁一錘;那會兒，他就掐我一下······最后我們兩敗俱傷。我看了他一眼，看見他“熱淚盈眶”，我就抽了一張紙遞給了他，他擦了擦眼睛。這時，我們各看了對方一眼。我和他都是愛笑的男孩，所以我們都都出了“齜牙咧嘴”的笑容。想到以前的事情，真是有點幼稚。如果那時我們都說聲“對不起”的話，一場劍拔弩張的事情就化解了!
這就是我的同桌，希望同學們能和他成為朋友!
隨筆作文300字 篇5
羞惡心，義之端。孟子視行為從羞惡心起；
朱子視羞乃羞己惡，惡乃惡人惡。
凡惡者，在己可羞亦可惡，在人可惡亦可羞。
凡以行為為對象，羞惡原為一事。
但從心理論，羞惡可分對己與對人而異。
對己，羞惡心起于自尊情操。
人自具向上心，無論學識、才能、道德或社會地位；
想成功甚超社會標淮，反之自顯低下，引以為恥。
「恥」即羞惡心，有了「恥」方有可能向上奮斗。
知恥，有自私與帆愛不同動機:對人而言，恥是道德情操基礎。
趨善避惡，與其說出于良心責任，不如言出自羞惡心，
其一者不甘屈居下流，另者則重視社會同情。
古代圣人先賢認清此點，故而布政施教，特重明恥。
管子以恥與禮義廉，并稱為國之四維。
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