2026年靜思的語錄摘錄90句
修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。下面是小編搜索整理的靜思的語錄90句,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、真正的快樂，不是擁有的多，而是計較得少。
3、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
4、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
5、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
6、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
7、戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食！
8、生長于高巖之孤蘭，仍能散發稀有之馥郁香氣。
9、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
10、真正的快樂，不是他擁有的多，而是因為他計較的少。
11、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
12、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。
13、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
14、真正的快樂，不是因為他擁有很多，而是因為他計較得少。
15、真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。
16、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養心。
17、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
18、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。
19、服務人群是造福，從中學習是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
20、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
21、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。
22、物質往下比，精神、品德、智慧往上比。
23、能懂得適時適機運用所得，利益人群，廣結善緣，才是成功圓滿的人生。
24、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質，氣質是由修養培養成的。
25、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
26、是非從人事中來，要把復雜的人事單純化，成為自我的教育。
27、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
28、要用心、細心，不要操心、煩心。
29、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
30、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
31、得先調整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
32、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
33、無論環境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢。
34、有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。
35、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
36、人真正的財富在行善。
37、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
38、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
39、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
40、職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啟發人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
41、歡喜心是良藥，不生氣是消業障。
42、遺失現在，就會后悔過去。
43、人應該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
44、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。
45、瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
46、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
47、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
48、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
49、想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
50、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
51、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
52、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。
53、每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
54、人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
55、一個人的修養如何衡量？應是在誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現內在的修養。
56、若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從隨時隨地尊重他人的基礎做起。
57、人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂修行，就是要藉復雜的人與事來練心。
58、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
59、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；慧是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
60、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。
61、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
62、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
64、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
65、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
66、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
67、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。
68、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
69、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
70、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
71、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
72、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
73、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來心靈的凈化。
74、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
75、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
76、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
77、有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
78、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
79、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
80、原諒別人就是善帶自己。
81、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。
82、與其能辯，不如能忍。
83、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
84、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
85、大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
86、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
87、真的沒有人束縛住你。
88、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不？
89、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
90、人無樂趣，忙人無是非。
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