史鐵生的語錄大匯總83條
年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個人，不管有什么樣的政治見解和文學主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀念碑。以下是小編整理的史鐵生的語錄83條,希望大家喜歡。
1、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
2、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
3、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
4、但"一輩子"這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。
5、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧，那是必然。正因為實際走到了末路，藝術這才發生，若領著藝術再去膜拜實際，豈非鬼打墻？所以，藝術正如愛情，都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭，比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙，而是永遠地尋覓與投奔，并且總在黑夜中。
6、說到人格的神，我總不大以為然。神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什么好處？神之在，源于人的不足和迷惑，是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明，常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣，莫如是虛。虛者，非空非無，乃有乃大，大到無可超乎其外。其實，一切威赫的存在，一切命運的肇因，一切生與死的劫難，一切曠野的呼告和信心，都已是神在的證明。比如，神于西奈山上以光為顯現，指引了摩西。我想，神就是這樣的光吧，是人之心靈的指引、警醒、監督和鼓勵。不過還是那句話，只要神性昭然，神形不必求其統一。
7、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。
8、我們生來孤單，無數的歷史和無垠的時間因破碎而成片段。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。
9、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
10、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
11、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態。
12、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
13、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
14、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
15、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
16、藝術或文學，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
17、寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的。
18、白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。
19、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
20、我的心魂常在夜間出行，脫離殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實際，在塵囂稍息的夜的世界里游逛，聽所有的夢者訴說，看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。
21、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
22、每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會從他者那里發現自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。
23、與人的交往多半膚淺。或者說，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向復雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
24、上帝從來不對任何人施舍"最幸福"三個字，它在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。
25、未被證偽而信其偽，與未被證實而信其實，到底怎么不一樣？
26、生死是困境誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
27、如果生命是一條河，我想，事業相當于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。
28、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
29、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？
30、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備。
31、墻永久扎在你心里，構成恐懼，也牽動思戀。
32、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現實世界。
33、我原是不住的游魂，原是一路匯聚著的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。
34、每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
35、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
36、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個"更"字。
37、無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。
38、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。
39、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。——史鐵生
40、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生
41、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。——史鐵生
42、任何以自己的觀念，干涉別人愛情的行為都只是一股逆流。——史鐵生
43、很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠和近。比如，當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度過它的青年時光。——史鐵生
44、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。——史鐵生
45、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉身，在愛的路途上迎候解放。——史鐵生
46、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生
47、先哲有言：科學需要證明，信仰并不需要。——史鐵生
48、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生
49、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。——史鐵生
50、地上死一個人，天上就多了一個星星，人死了就變成一顆星星，給走夜路的人照個亮。——史鐵生
51、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實。——史鐵生
52、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途，并以真為善勸導著人們回歸。
53、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。
54、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中，他的動作也是那么舒展、輕捷，富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
55、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
56、那可能是我對與墻的第一印象。
57、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那等待了四百多年；因為這院子，我常感恩自己的命運。
58、找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了。
59、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。
60、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處：扶輪問路
61、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。出處：我與地壇
62、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。出處：靈魂的事
63、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈魂的事
64、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。出處：病隙碎筆
65、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。出處：病隙碎筆
66、生病的經驗就是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日的時光。終于明白，其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都有可能加上一個"更"字。出處：病隙碎筆
67、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。出處：命若琴弦
68、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。出處：病隙碎筆
69、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇
70、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。
71、詩人L不再想這些事。他那時多么簡單，那種年齡，樂得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。
72、斷章取義說不定是歷史的本性。
73、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽
74、天堂是什么？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
75、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走 過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
76、以天高地遠和時間的均勻與漫長……
77、亙古至今，人們是在反復地問著和回答著同一個問題，不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎游戲。結束之后是開始。
78、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受
79、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現實，才能承載永恒愛情的理想。
80、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個"更"字。
81、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
82、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
83、人所不能者，即是限制，即是殘疾。 ★人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這一心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
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