錢鐘書的語錄集合75句
"永遠快樂"這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會長久，我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形靜止的動作同樣地自相矛盾。以下是小編精心整理的錢鐘書的語錄75句,歡迎大家分享。
1、經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。
2、人性并不能改良而還有人來負教導的責任，那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓他人，那有什么稀奇；沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。世界上的大罪惡、大殘忍？沒有比殘忍更大的罪惡了？大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的代價。
3、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
4、狗為著追水里的肉骨頭，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。
5、愛情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。
6、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。 （小說《圍城》）
7、也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。（小說《圍城》）
8、每個人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用。（《寫在人生邊上·談伊索寓言》）
9、默存和我住在清華的時候養一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波 斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑 的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
10、他倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼至此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。
11、鴻漸要喉舌兩頭不留難這口酒，溜稅似地直咽下去，只覺胃里的東西給這口酒激得要冒上來，好比已塞的抽水馬桶又經人抽一下水的景象。
12、"我不要錢，我有錢，"鴻漸說話時的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經理說完，高視闊步出經理室去了。只可惜經理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復能供周經理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強說："沒有關系。"
13、從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
14、張太太上海話比丈夫講得好，可是時時流露本鄉土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
15、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。
16、蘇小姐因為鴻漸今天沒跟自己親近，特送他到走廊里，心里好比冷天出門，臨走還要向火爐前烤烤手。
17、那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據來斷定真確性，本身是看不出的。
18、醫學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫而兼信教，那等于說：假如我不能叫病人好好的活，至少我還能叫他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材鋪子，太便宜了。
19、這一張文憑，仿佛有亞當，夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。
20、他這兩天有了意中人以后，對自己外表上的缺點，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個斑漬和補丁。
21、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
22、一個氣概飛揚，鼻子直而高，側望像臉上斜擱了一張梯，頸下打的領結飽滿齊整得使方鴻漸絕望地企羨。
23、不過，演講是站在臺上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請的。蘇小姐不是聽眾，趙辛楣有本領使不出來。
24、這春氣鼓動得人心向嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。
25、理論總是不實踐的人制定的。
26、那女人平日就有一種孤芳自賞落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
27、經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。
28、結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
29、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鐘書
30、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
31、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
32、因為在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
33、我們都懂得"自由是規律的認識"；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然。
34、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說："我去把。我會生。我生過。"大家笑她，她也不知有何可笑。
35、保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質。
36、戀愛跟火同樣的貪婪，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈……時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
37、學國文的人出洋"深造"聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可……
38、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因為反對或贊成的人和自己有交情，所以隨聲附和。
39、寫好信發出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。在圍城中錢鐘書說了這些話
40、應當是杏花，表示你愛她，她不愛你；還有水仙花，表示她心腸太硬；外加艾草，表示你為了她終身痛苦。另外要配上石竹花來加重這涵義的力量。——錢鐘書
41、文憑就好象有亞當夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。——錢鐘書
42、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
43、我都姓了一輩子"錢"了，難道還迷信錢嗎？——錢鐘書
44、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的，因為他自己沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地地愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。——錢鐘書
45、我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。——錢鐘書
46、女人作詩，至多是第二流，鳥里面能唱的都是雄的，比如雞。……夜鶯雌的不會唱，會唱的是雄夜鶯。——錢鐘書
47、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開。——錢鐘書
48、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。——錢鐘書
49、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。——錢鐘書語錄
50、我覺得不必讓戀愛在人生里占據那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。——錢鐘書
51、人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。——錢鐘書
52、所以誤解滄浪，正為文飾才薄，將意在言外，認為言中不必有意，將弦外余音，認為弦上無音，將有話不說，認作無話可說。——錢鐘書《談藝錄》
53、世界上的大罪惡、大殘忍——錢鐘書沒有比殘忍更大的罪惡了——錢鐘書大多是真有道德理想的人干的。——錢鐘書
54、想想自己的老友，沒有道不盡的好處，倒是說不出的要好。——錢鐘書《談交友》
55、笑的本意，逐漸喪失，本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢鐘書
56、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩。——錢鐘書
57、發而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——錢鐘書《管錐編》
58、千里負笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？——錢鐘書
59、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鐘書
60、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼。
61、紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
62、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記人要成長，必有原因，別后的努力與積累一定數倍于普通人。所以關鍵還在于自己。
63、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。——錢鍾書《圍城》
64、旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。——錢鍾書《圍城》
65、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱："敝魔生平最好講理。"可見地獄之設，正為此輩；人生在世，言動專求合理，大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鍾書《寫在人生邊上》
66、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。——錢鍾書《圍城》
67、房屋有了窗就像人體有了靈魂。 窗可以開闔，人心亦可以開闔。——錢鍾書《寫在人生邊上 》
68、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鍾書《圍城》
69、人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。——，《寫在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢鐘書先生
70、在一個人認為俗的事物中，一定有供過于求的成分。
71、一般人并非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
72、從前策是不許人民受教育，現代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品、訓練干部講義之類。
73、忠厚老實人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。
74、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令："一！"忽然滿臉堆笑，"二！"忽然笑個不知去向，只余個空臉，像電影開映前的布幕。
75、據有幾個文學史家的意見，詩的發展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產生遠在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
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