孟子的語(yǔ)錄38條

時(shí)間：2026-05-06 15:48:26 語(yǔ)錄

孟子的語(yǔ)錄38條

　　善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。下面是小編為大家收集的孟子的語(yǔ)錄38條,希望能夠幫助到大家。

孟子的語(yǔ)錄38條

1、魚(yú)與熊掌不可兼得，則舍魚(yú)而取熊掌者也。

2、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

3、故聲聞過(guò)情，君子恥之。

4、永言思，思孝惟則。

5、我意欲正人心，息邪說(shuō)。

6、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

7、出入相友，守望相助。

8、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

9、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。

10、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

11、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣！

12、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

13、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

14、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

15、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

16、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。

17、雖有智慧，不如乘勢(shì)。

18、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。

19、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。

20、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。

21、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！

22、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？

23、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

24、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。

25、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

26、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

27、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。

28、求則得之，舍則失之。

29、不以規(guī)距，無(wú)以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

30、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

31、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

32、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！

33、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。