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        木心的語錄

        時間:2026-05-06 01:56:13 語錄

        2026年精選木心的語錄匯編54句

          沒有自我的人的自我感覺都特別良好。下面是小編為大家準(zhǔn)備的木心的語錄54句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        2026年精選木心的語錄匯編54句

        1、凡是偉大的,都是叛逆的。

        2、沒有品性上的豐滿,知識就是偽裝。

        3、始終不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦頭,最終卻可以笑著。

        4、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為"只有好人之間才會產(chǎn)生友誼,還是說得太忠厚了。

        5、人文主義,它的深度,無不抵于悲觀主義;悲觀主義止步,繼而起舞,便是悲劇精神。毋庸諱言,悲觀主義是知識的初極、知識的終極,誰不是憑借甘美的絕望,而過盡其自鑒自適的一生。

        6、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

        7、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅,西方的智者乘船過長江三峽,為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北,物換星移地往 東南流,流到江浙就停滯了,我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的,而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的,因?yàn)橐恢皇寝q士的眼,另一 只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢,藝術(shù)是光明磊落的隱私。

        8、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

        9、負(fù)心,不奇,奇的是負(fù)心之前的一片真心。

        10、活在自然美景中,人就懶,懶就善。

        11、上帝造人是一個一個造的,手工技術(shù)水平極不穩(wěn)定,正品少之又少,次品大堆大堆。

        12、這是一種舛戾的風(fēng)氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名,古人是絕不會這樣沒自尊的,"五四"時期未見有無聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》

        13、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》

        14、在愛情上,以為憑一顆心就可以無往而不利,那完全錯!形象的吸引力,殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行,由哀訴,總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬,進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛,這樣的酒醉不了自己醉不了別人,這樣的酒酸而發(fā)苦,只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而說,我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美,情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至,還覺得"別人看不見,只有我看得見",驕傲而穩(wěn)定,還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》

        15、愛,就抱著愛。——木心《河邊樓》

        16、他明白我的癡情,悄然一瞥,如諷嘲似垂憐,偶爾對我有親昵的表示,我決然回避——知道自己的愛是絕望的,甘心不求聞達(dá),也無福獲得酬償。愛在心里,死在心里。

        17、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。

        18、你問人問題,她若答非所問,便已是答了,毋需再問。

        19、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。

        20、要一點(diǎn)清醒,要一點(diǎn)才能,要一點(diǎn)錢。有這些,過三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要著急。

        21、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關(guān)系,肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。

        22、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點(diǎn)頭了,點(diǎn)過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說給懂的人聽;道,卻是對民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

        23、不能與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。

        24、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教,藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué),而今宗教、哲學(xué)都老了,還是藝術(shù)來開門,攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡,天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù),都不快樂,靠回憶往事來過日子總不是滋味。

        25、人依賴你,你稍一欠動,他就惱了,怨怒你不通情理,辜負(fù)你對他的信任; 生命是極滑稽的,因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時,他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善于辭令,是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領(lǐng)。

        26、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中,清明地昏暈,自主地失控,勻靜地急喘,熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術(shù)家,哲學(xué)家只有感慨的份,即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采,也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的,唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙,使靈智的意緒受到抑窒,這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉,尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來,哲學(xué)家還是有面子,當(dāng)然只指尼采,指不到別人。

        27、這是關(guān)門時說的話,說完,門關(guān)了,這門是墓門。

        28、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能。

        29、哲學(xué)生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

        30、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。

        31、有時,人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》

        32、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》

        33、我習(xí)于冷,志于成冰。——《大衛(wèi)》

        34、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

        35、玄妙的話題,在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

        36、生活的最佳狀態(tài),是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

        37、當(dāng)我與敵人對坐,我是清醒的。我忘懷自己時,是和朋友在一起。——木心

        38、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》

        39、一個人衷心贊美別人、欣賞別人,幸福最多——他是在調(diào)整自己,發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》

        40、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心

        41、愛,原來是一場自我教育。 ——木心

        42、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心

        43、先忍受后享受。——木心

        44、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心

        45、文學(xué)還是好的,好在可以借之說明一些事物,說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭,能夠臻于精美精致精良精確。——木心

        46、每有俗子挾潔癖以凌人,外厲內(nèi)臟也。——木心

        47、傲慢是天生的,謙虛只在人工。——木心

        48、真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠。——《即興判斷》

        49、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢?譬如說,穿著講究,就是對自己的溫柔。《即興判斷》

        50、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了想穿了。于是,我們就此變成自己年少時最憎惡的樣子。

        51、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

        52、傲慢是天生的,謙虛只在人工。

        53、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來。

        54、答非所問,其實(shí)已經(jīng)是答了。

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