論語關于誠信的句子
無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的句子吧，句子的組成部分，包括主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語六種。那什么樣的句子才算得上是經典呢？以下是小編精心整理的論語誠信的句子，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語誠信的句子1
一、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
(譯文)曾子說：我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實守信嗎?老師傳授的學業沒有經常復習嗎?
二、子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
(譯文)孔子說：治理一個大國，要嚴肅認真地處理政事，講究信用，節省財用，愛護臣下，根據農事的忙閑合理使用民力。
三、子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
(譯文)孔子說：年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長，言語謹慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學習文化典籍。
四、子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
(譯文)子夏說：對待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能盡心盡力;侍奉君主，能獻出生命;與朋友交往，說話守信用。(這樣的人，)雖然說沒有經過學習，我必定說他學習過了。
五、子曰：君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
(譯文)孔子說：君子不莊重，就不會有威嚴;從事學習，學業就不會鞏固。要把忠誠和信實作為(待人處事的)主導思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯誤，要不怕改正。
六、有子曰：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
(譯文)有子說：諾言符合義的原則，才可以實踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可以免遭恥辱。依靠自己的親族，也就可靠了。-----以上出自《學而篇》
七、子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?------------《為政篇》
(譯文)孔子說：一個人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?
八、子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》
(譯文)孔子從四個方面教育學生：古代文獻，行為規范，對人忠心，誠實守信。
九、子張問崇德辨惑。子曰：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’ ------------《顏淵篇》
(譯文)子張問怎樣提高道德，辨清昏惑。孔子說：注重忠信，遵從道義，就能提高道德。愛一個人，就希望他活著，
厭惡他，就巴望他死掉。既希望他活著，又巴望他死掉，這樣(好惡無常)便是昏惑。(《詩經》上說：)‘肯定不會困此得到好處，只會收到相反的結果。’
十、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。-----------《子路篇》
(譯文)孔子說：說話一定兌現，做事一定果決。這是(不懂變通的')固執的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。
十一、子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。子張書諸紳。-----------《衛靈公篇》
(譯文)子張問怎樣(使自己)行得通。孔子說：說話真誠守信，做事厚道謹慎，那么即使到了落后野蠻的國家也能行得通。
如果說話不真誠守信，做事不厚道謹慎，那么即使在本鄉本土，難道能行得通嗎?站著時，似乎就看見忠信篤敬幾個字在自己面前，坐車時，似乎就看見這幾個字刻在車轅的橫木上，做到這樣就處處行得通了。子張把這些話寫在自己的衣帶上。
十二、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。-------《季氏篇》
(譯文)孔子說：三種朋友是有益的，三種朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同見聞多的人交友，就有益。
同阿諛奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧語的人交友，就有害了。
十三、子張問仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。-----------《陽貨篇》
(譯文)子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。子張說：請問哪五種。
孔子說：恭敬，寬厚，信實，勤勉，(給人)恩惠。恭敬就不會招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護，信實就會得到別人任用，勤勉就會有成績，(給人)恩惠就足以使喚人。
論語誠信的句子2
人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?(《論語·為政》)
子以四教：文，行，忠，信。(《論語·述而》)
人之生也直，罔之生也幸而免。(《論語·雍也》)
亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 (《論語·述而》)
主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。(《論語·顏淵》)
君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。(《論語·學而》)
信近于義，言可復也;恭近于禮，遠恥辱也;因不失其親，亦可宗也。'(《論語·學而》)
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。(《論語·學而》)
子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。'(《論語·子張》)
言必信，行必果，然小人哉!(《論語·子路》)
論語誠信的句子3
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、孔子曰，誠實守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護，小車無軏。
3、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
4、說話真誠守信，就用來學習文化典籍，做事厚道謹慎。孔子說，愛護臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
5、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
6、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
論語誠信的句子4
1、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語憲問》
5、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政》
6、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語公冶長》
7、子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》
8、子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》
10、與朋友交，言而有信。《論語學而》
11、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。《論語子路》
論語誠信的句子5
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子說：君子相互團結但不互相勾結，小人相互勾結但不能互相團結。
2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
孔子說：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。
3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
4、子曰： 君子不器。
孔子說：君子不應該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應多才多藝。
5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁。”
6、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
孔子說：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
孔子說：君子態度和順，但不會茍同別人；小人容易附和別人的意見，但其實不能與別人平和相處。
8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。
孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。”
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子說：君子中沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。
10、子曰：君子上達；小人下達。
孔子說：君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。
11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣
孔子說：“君子窮困時尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。”
12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。
意思是：君子嚴格要求自己，強調內省的態度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
孔子說：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。”
14、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨”
孔子說：“君子莊重自尊而不與人爭強斗勝，團結群眾而不結黨營私。
15、君子恥其言而過其行。
意思是：君子以言行不一致為恥。
16、子曰：“君子貞而不諒”
意思就是君子堅守正當而不能不顧是非地講究信用。
17、君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
意思是：如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當他們停留在某個（國家）落腳后，必然會為這個（國家）奔走。
18、子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之。”
子貢向孔子請問君子之道。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。
19、君子欲訥於言，而敏於行。
孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”
20、子貢曰：?君子亦有惡乎？?子曰：?有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者子貢問，君子也有所厭惡嗎。
孔子回答，有厭惡。厭惡傳揚別人壞處的人，厭惡處于下位而毀謗上級的`人，厭惡勇敢而不明禮節的人，厭惡果敢而頑固不化的人。
21、君子之德風；小人之德草；草上之風必偃。
意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的言行表現像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。
22、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”
23、君子周急不繼富。
29、子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
孔子說： 有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。
30、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。
孔子說：“君子對于天下的事情，沒規定要怎樣干，也沒規定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當，便怎樣干。”
31、子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
論語誠信的句子6
1、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
2、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——《論語》
譯文：講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的.人，也就值得尊敬了。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否復習了呢？
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》
譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
5、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。——《論語》
譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。
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