曾國藩的語錄錦集39條
把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。下面是小編為大家推薦的曾國藩的語錄39條,歡迎閱讀。
1、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。
2、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
3、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
4、君子與小人斗，小人必勝。
5、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
6、謙而又謙，方是載福之道。
7、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
8、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
9、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
10、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
11、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
12、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
13、按本色做人，按角色辦事。
14、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
15、凡有用之物，不宜拋散也。
16、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
17、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
18、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
19、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
20、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。
21、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。
22、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
23、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
24、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
25、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。
26、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
27、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
28、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
29、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
30、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
31、學者有益，須是日新。
32、古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。（古代學習的人為了完善自我而學習，最終成為知名人物；今天學習的人為了知為知名人物而學習，最終喪失了自己）
33、學習和為本，取次之，行次之，言次之。
34、君子之學也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
35、古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩
36、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
37、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
38、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。
39、君子直不發人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
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