孟子的語錄39條
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。下面是小編為大家推薦的孟子的語錄39條,感興趣的一起來看看吧。
1、人無廉恥，王法難治。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
3、學問之道無他，求其放心，而已矣。
4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
5、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
6、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
7、位卑而言高，罪也。
8、故聲聞過情，君子恥之。
9、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
10、仰而思之，夜以繼日。
11、出入相友，守望相助。
12、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
13、如水益深，如火益熱。
14、賢者在位，能者在職。
15、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣！
16、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
17、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
18、君子之澤，五世而斬。
19、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
20、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
21、為政不難，不得罪于巨室。
22、如知其非義，斯速已矣，何待來年。
23、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
24、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
25、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
26、事半古之人，功必倍之。
27、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。
28、一齊人傅之，眾楚人咻之。
29、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
30、養其小者為小人，養其大者為大人。
31、四海之內皆將輕千里而告知以善。
32、孟子曰：水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！
33、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
34、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
35、食色，性也。 ——孟子語錄
36、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
37、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
38、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
39、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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