春秋左傳名句
無論在學習、工作或是生活中，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，根據句子的語氣用途不同，句子可以劃分為不同類型。那什么樣的句子才算得上是經典呢？以下是小編收集整理的春秋左傳名句句子，希望能夠幫助到大家。
春秋左傳名句1
1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》
【譯】干的壞事多了，一定會自取滅亡。
2.人誰無過?過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》
【譯】誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。
3.民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》
【譯】生計全在于勤勞，只要勤勞生計就不會困乏。
4.居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》
【譯】處于安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。
5.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》
【譯】我聽說過用忠直善行來減少怨恨，沒聽說過用權威可以防止怨恨的。
6.末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》
【譯】樹冠大了必然折斷，尾巴大了就不好再擺動。(故，“尾大不掉”長被比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。)
7.為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳·陽公五年》
【譯】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能找茬懲罰與自己有私仇的人。
8.我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》
【譯】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。
9.宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》
【譯】貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可懷戀。
10.弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》
【譯】下棋的時候拿著棋子，搖擺不定，不知該如何下才好，這樣的`人必定勝不了對手。
11.眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》
【譯】眾人的憤怒不可觸犯，一人的欲望難于實現。(指不能違背多數人的意愿。)
12.川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》
【譯】河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。(比喻任何事物都有正反兩個方面，即有好的一面，也有缺點的一面，不可能盡善盡美。可用于說明事物不可避免缺陷，人不會沒有缺點的道理。)
13.過而不悛，亡之本也。《左傳·襄公七年》
【譯】有過錯而不改正，這是敗亡的根源。
14.華而不實，怨之所聚也。《左傳·文公五年》
【譯】空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。(華：同“花”，比喻言論和虛名。實：果實，比喻行為和實際。)
15.驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》
【譯】驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發源的處所。(這兩句告訴人們：駢奢淫逸是產生邪惡的根源，人們應以此為戒。)
16.善不可失，惡不可長。《左傳·隱公六年》
【譯】善念善行不能放棄，惡念和壞事不可任其發展。(《左傳》中同樣還說：從善如登，從惡如崩。意思是學好有如攀登高山那樣難，學壞就像山上的石頭從高處崩塌滾落那樣容易。正所謂“學如逆水行舟，不進則退;心似平原走馬，易放難收”。這是我們都要引以為戒的。)
17.儉，德之共也;侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》
【譯】節儉是有德之人共有的品質，奢侈是邪惡中的大惡。
18.兄弟雖有小忿，不廢讎親。《左傳·僖公二十四年》
【譯】兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關系。(現實中，兄弟反目，骨肉相殘的事情很多。這兩句話就是告誡大家，即使發生矛盾，互有怨憤，也不要忘了兄弟是骨肉同胞，有至親的血緣關系。)
19.禍福無門，唯人所召。《左傳·襄公二十三年》
【譯】災禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。(這兩句話意在告誡世人：災禍和幸福不是上天注定的，而是由人造成的。)
20.量力而動，其過鮮矣。《左傳·僖公二十年》
【譯】根據自己的實際能力去辦事，過失就會少了。
21.輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》
【譯】輔車相依：輔，頰骨;車，齒床。頰骨和齒床互相依靠。比喻兩者關系密切，互相依存。唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。意指命運緊密相關聯。
22.言之無文，行而不遠。《左傳·襄公二十五年》
【譯】文章沒有文采，就不能流傳很遠。
23.樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳·哀公元年》
【譯文】修養道德的最好方法就是促使它不斷增長，消除疾病的最好方法治得徹底干凈。(春秋時代，吳國打敗了越國，越王勾踐派人與吳國議和。當時吳王夫差想答應吳國的請求，大臣伍子胥堅決反對，說“樹德莫如滋，擊疾莫如盡”，即若違天意而長寇讎，一旦越國強大起來將后悔莫及。因此，“去疾莫如盡”后世演化為“除惡務盡”的成語，說明對壞人壞事務必斬草除根，切不可姑息養奸，留下無窮的后患。)
24.不以一眚掩大德。《左傳·僖公三十三年》
【譯】不能因為一個人由個別的錯誤就掩蓋抹殺他平素的高尚品德和過去的功績。(眚：shěng，本指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯誤。)
春秋左傳名句2
多行不義必自斃。
輔車相依，唇亡齒寒。
居安思危，思則有備，有備無患。
末大必折，尾大不掉。
皮之不存，毛將焉附。
人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
外舉不棄仇，內舉不失親。
言之無文，行而不遠。
欲加之罪，何患無辭。
大義滅親。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
男女之別，國之大節也。
公家之利，知無不為，忠也。
量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由乎人乎哉！
言，身之文也。身將隱，焉用文之？
《詩》《書》，義之府也；《禮》《樂》，德之則也。德義，利之本也。
敬，德之聚也。能敬必有德。
忠，德之正也；信，德之固也；卑讓，德之基也。
孝，禮之始也。
華而不實，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
以私害公，非忠也。
君子之不虐幼賤，畏于天也。
春秋左傳名句3
1、以德服人，以義服人，以利為民，以政服人。
2、奢侈和享樂會導致自我毀滅。
3、你在北海，我住在南海，但風馬牛也。
4、未來的羊，兒子為政治；我負責當天的事務。
5、天空可以覆蓋地球，但地球可以容納小東西。
6、救援車互相依賴，嘴唇會死，牙齒會冷。
7、人民是幸運的.，國家是不幸的。
8、沒有國家小，不容易；沒有準備，就不要依賴它。
9、文字裝飾文字，文字裝飾文字。
10、如果你不贊美你的父親，你將永遠一事無成。
11、節儉是美德的共性；不，太糟糕了。
12、禍福無門，人有旦夕禍福。沒有悲傷就沒有悲傷。
13、破壞沒有傲慢，傲慢和可以下降，下降不后悔后悔眕新鮮。
14、四川澤納污染，山阿布隱病，金玉隱藏缺陷。
15、一個勇敢，然后衰落，三個和疲憊。
春秋左傳名句4
1、多行不義必自斃。（《左傳·隱公元年》）
譯文：多干壞事，一定會自取滅亡。
2、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳·宣公二年》）
譯文：誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。
3、民生在勤，勤則不匱。（《左傳·宣公十二年》）
譯文：百姓的生計全在于勤勞，只要勤勞生計就不會困乏。
4、《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備無患。（《左傳·襄公十一年》）
譯文：《書經》上說：“處于安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。（《左傳·襄公二十四年》）
譯文：最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。
6、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。（《左傳·襄公三十一年》）
譯文：我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。
7、臨患不忘國，忠也。（《左傳·昭公元年》）
譯文：面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現。
8、末大必折，尾大不掉。（《左傳·昭公十一年》）
譯文：樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。（舊時常以“尾大不掉”比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。）
9、為政者不賞私勞，不罰私怨。（《左傳·陽公五年》）
譯文：當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的`人。
10、無德而祿，殃也。（《左傳·閔公二年》）
譯文：沒有道德而享受俸祿，就是禍害。（說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。）
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