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        設(shè)計大師語錄

        時間:2022-10-08 23:01:29 語錄

        設(shè)計大師語錄

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        設(shè)計大師語錄


         




          設(shè)計大師語錄(1)

          風(fēng)格與流行之間的不同在于質(zhì)量。—— Giorgio Armani

          為了創(chuàng)作出獨特的東西,你的所有大腦神經(jīng)必須集中在微小的細節(jié)上。—— Giorgio Armani

          穿上高跟鞋,你就變了。—— Manolo Blahnik

          我的設(shè)計中,有一半是有節(jié)制地發(fā)揮想象,有15%是完全瘋狂的創(chuàng)意,剩下的則是為了面包和黃油的設(shè)計。—— Manolo Blahnik

          紅色是悲傷的終極良藥。—— Bill Blass

          風(fēng)格首先是一種本能、直覺。—— Bill Blass

          如果有疑問那就穿紅色吧。—— Bill Blass

          不用香水的女人沒有將來。—— Coco Chanel

          優(yōu)雅不是那些剛剛從青年時代掙脫過來的人,而是那些已經(jīng)掌握了自己的未來的人所擁有的特權(quán)。—— Coco Chanel

          時裝是建筑學(xué),它跟比例有關(guān)。—— Coco Chanel

          奢侈是舒適的,否則就不是奢侈, 有人認為奢侈是貧窮的對立面。其實不是,奢侈是粗俗的對立面。—— Coco

          我的夢想是把女性從天然的本來狀態(tài)中拯救出來。—— Christian Dior

          熱情是美麗的秘密。沒有熱情的美麗是沒有吸引力的。—— Christian

          作為一名時裝設(shè)計師,我一直都很清楚我不是一名藝術(shù)家,因為我所創(chuàng)作的東西是要銷售的、是要在市場上推廣的、是要被使用的,并且到最后是會被丟棄的。—— Tom Ford

          時裝和電影都是那種觀眾感受不到或者看不到光鮮表面背后的工作的行業(yè)。—— Tom Ford

          作為Gucci和Yves Saint Laurent的設(shè)計師,我要做的就是創(chuàng)造出一個角色形象,然后將這個角色形象的整個生活服飾化。—— Tom Ford

          真正的藝術(shù)家們(我確實認為有些時裝設(shè)計師是藝術(shù)家)創(chuàng)作是因為他們除了創(chuàng)作不會做別的事情。—— Tom Ford

          我為那些樂意身為女人的女性設(shè)計。—— Diane Von Furstenberg

          人們似乎不再盛裝打扮自己了,我們必須改變這種狀況。—— John Galliano

          我喜歡把世界上最日常的和舒服的事物變成最奢華的東西。—— Marc Jacobs

          設(shè)計大師語錄(2)

          1、再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。

          2、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。

          3、設(shè)計是一種追求完美的生活態(tài)度,設(shè)計是一種追求品味的生活概念。

          4、藝術(shù)是生活的升華,設(shè)計是藝術(shù)的呈現(xiàn)。

          5、以人為本,一切圍繞為人的生活、生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

          6、不可抄襲他人之創(chuàng)意,不論有何前提。

          7、把東西合理的利用,為每位辛苦的世人設(shè)計一個健康、舒適、安逸的生活環(huán)境。

          8、設(shè)計師是做設(shè)計給人用,不是做給自己看,或者讓朋友稱贊。

          9、誰都是從零開始,遇到虛心求教的朋友能幫就幫,沒有時間也說明一下,就算你真牛B也要尊重人。

          10、用有限空間,做無限設(shè)計,成就夢想之家。

          11、長在我們大腦左右的耳朵,往往左右我們的大腦。

          12、室內(nèi)設(shè)計的首要目標在于滿足客戶生活的基本需要。

          13、創(chuàng)造未來,領(lǐng)選于時代潮流。

          14、比別人多一點執(zhí)著,你就會創(chuàng)造奇跡。

          15、行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

          16、不要把個人情緒帶入任何場合,那樣很幼稚。

          17、一個愉悅的空間、一種尊貴的生活、一方獨享的天地,都在這里尋求最合適的表達。

          18、成功需要付出代價,不成功需要付出更高的代價。

          19、在行業(yè)中建立你的口碑,這需要靠人格,設(shè)計作品只是一個認識你的渠道而已。

          20、對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

          設(shè)計大師語錄(3)

          給一件事情下定義或用文字記述下來并不見得就是對其有所了解。如果能夠先將已知的事物陌生化,然后再嘗試挑戰(zhàn)其真實性,才有可能深入了解它。

          我們觀看世界的視角與感受世界的方式可能有千萬種,只要能夠下意識地將這些角度和感受方法運用到日常生活中,就是設(shè)計。

          創(chuàng)造力的獲得,并不是一定要站在時代的前端。如果能夠把眼光放得足夠長遠,在我們的身后,或許也一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。也許未來就在前面,但當(dāng)我們轉(zhuǎn)身,一樣會看見悠久的歷史為我們積累了雄厚的資源。只有能夠在這兩者之間從容穿行,才能夠真正具有創(chuàng)造力。

          所謂設(shè)計,就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。好的認識和發(fā)現(xiàn),會讓我們感到喜悅和驕傲。站在我們現(xiàn)在所處的歷史交集點上,遠遠眺望包豪斯運動,可以看到一顆顆閃亮的星星。我們都很清楚,在面對歷史的時候,如果不把眼睛瞇起來,慢慢眺望,就會容易在某一個局部中迷失,失去看到整體的機會,更談不上抓住它的本質(zhì)了。

          在現(xiàn)代主義設(shè)計中變得疲憊不堪的設(shè)計師和對新信息表現(xiàn)出成熟世故的消費者一拍即合,共同營造出了一個充滿著嬉戲精神的世界。

          技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠遠超出了我們作為個體對知識的把握能力,一眼望不到盡頭。但現(xiàn)在的思想和教育卻依然在想著如何追趕上技術(shù)的步伐,這是很不妥當(dāng)?shù)囊患虑椤?/p>

          “形式與機能的研究”這樣一種帶著理想主義色彩的基因包含在設(shè)計的行為里,使得設(shè)計在經(jīng)濟動力的作用下運動的同時,也保持了作為冷靜的求道者的一面。

          設(shè)計在產(chǎn)業(yè)社會中是不可或缺的,環(huán)境規(guī)劃的合理性能否實現(xiàn)很多時候都要依仗于此。當(dāng)技術(shù)取得進步,為生產(chǎn)和交流提供出新的可能性時,設(shè)計總會擔(dān)當(dāng)起探索最佳答案的角色。

          在我們熟悉的日常生活中蘊涵著無數(shù)設(shè)計的可能。并不是僅僅只有制造出新奇的東西才算是創(chuàng)造,把熟悉的東西當(dāng)成未知的領(lǐng)域再度開發(fā)也同樣具有創(chuàng)造性。

          我們的生活中,有許多價值豐富的文化積累。如果能夠把它們看成是陌生的東西,加以活用,是比無中生有更了不起的創(chuàng)造。我們的腳下埋藏著巨大的礦脈。我們需要的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛。

          創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材,而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自于看似平凡的日常生活。不斷的開發(fā)出這些創(chuàng)意才是真正的設(shè)計。

          媒體數(shù)量增多并向多元化方向發(fā)展,交流的方式也隨之多樣化。交流設(shè)計的使命就是要把這些媒體合理整合。對于設(shè)計而言,新舊媒體并無太大不同。設(shè)計要做的,是將它們放到一個寬闊的視野中,綜合地加以利用。

          設(shè)計不是隸屬于媒體,相反,它的作用在于探詢媒體的本質(zhì)。媒體的情況越是錯綜復(fù)雜,設(shè)計的價值也就更為清楚明了。

          信息傳達的目的并不是通過強烈的視覺沖擊來吸引人們的注意,而是要慢慢地滲透到五官中去。在人們還沒注意到其存在時,成熟、隱秘、精密、有力的傳達已經(jīng)悄然完成了。

          設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為。我們的環(huán)境是由具體生活著的人構(gòu)成的,它所走向的前方,就是技術(shù)與設(shè)計的未來。

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