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        包青天經典語錄

        時間:2022-10-06 03:34:55 語錄

        包青天經典語錄

          《真假狀元》:

        包青天經典語錄

          【狀元殿試文章的那一段:《論君王與百姓疏》】

          “夫君王者,百姓之君王;百姓者,天下之百姓也;

          自古未聞君王能得天下而未能得百姓者。

          辟之山峪,君王為巔而百姓為坳,辟之江河,君王為流而百姓為源也;

          故百姓為一國之根本,君王如花樹之茂石,源不深不可望流之遠,坳不固難以求山之峻!

          然君之視民如手足,則民視君如腹心;君之視民如土芥,則民視君如寇仇!

          故孟夫子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕”,此自古以來之真理也!”

          《乞丐王孫》:

          滎縣縣令馬松友為賑濟災民,私開戰備糧倉。

          知府許云堂與其弟許云彪卻因個人私怨,借“未曾請旨,擅自開倉”之因由,將馬松友綁上法場,欲待問斬。

          包拯途經滎縣,救下馬松友,重審此案。

          以下一段即為“重審”一場戲的臺詞,文采斐然,精彩迭出。

          包拯:皇上曾有圣旨,全國各地設有戰備糧倉,系為一旦有戰事征伐,供將士所用。

          未經奉旨,不得擅自開倉,違者以抗旨論罪。

          此一圣諭,你可知曉?

          馬松友:下官知曉。

          包拯:即然知曉,卻又為何明知故犯?

          馬松友:“請恕犯官愚昧斗膽,有幾個問題請教包大人”

          包拯:“你且說來”

          馬松友:“敢問大人,朝廷所謂戰事征伐,其故可是為了保朝廷社稷?”

          包拯:“此乃當然”

          馬松友:“敢問大人,目前可有征戰?”

          包拯:“沒有”

          馬松友:“戰亂為人禍,河患為天災,無論天災人禍,其受難者莫非百姓。

          如今黃河泛濫成災,災民成千上萬,失其家園,流離顛沛,路有凍死之骨,巷有餓死之殍,為人夫者不能飽其妻兒,為人父者不能護其子孫,人人嗷嗷待哺,家家無米可炊。

          請問大人,如此慘狀,其與戰亂何異。

          松友忝為一縣之令,職在潮廷,卻責在地方,災民慘狀,血淚斑斑,于心不忍,于情更是不堪。

          幾番斟酌,反復思量,災民已成饑民,若是延宕日久,饑民必成亂民。

          所以只好通權達變,先開糧倉救災民於饑謹,再奏朝廷請罪於應得。”

          包拯: 馬松友,你這番話,要愧煞多少天下多少為官之輩!世風早已日下,利之所在趨之若騖,義之所在視若無睹,若要他有半點擔當,半點作為,則又避之若浼。

          如你這般,澹明透徹,忠心為國之官員,已是鳳毛麟角,包拯佩服之至。

          《鍘包勉》:

          【包拯對刑部尚書丁大人所說的話】

          "家丁雖是下役,但也是人命關天,令郎之命是命,家丁之命也是命,令郎即便有高堂寵愛,家丁何嘗不是父母所生,父母所養……所謂江湖中人快意恩仇,動輒自命俠義,輕易斷人生死,要知道,有罪無罪、當斬當饒,應由律例定之,法曹審之,否則人人憑一己

          之好惡為例律,以一己之情私充法曹,則還要國法何用、還要刑部何用?如此一來,民情大亂、民怨不止,離亡國之時豈能遠乎?眾所周知,率海之濱莫非王土,率土之民莫非王臣,既然如此,則理當人人平等,王子也好庶民也罷,只要犯法違法就該依法論罪,盡管本府

          判定裴慕文罪行之后心中也難免凄惻,但是唯其如此,才能正國法,易風俗而安民心,倘若他人因此罪我怪我,包拯也甘之若飴!悃悃誠忠,唯天可表。"

          《屠龍記》

          包拯:昔日大禹治水,新婚三日便離家而去,而后,公而忘私,三顧家門而不入,看似無情,實則情深似海.只是他于將那兒女私情化作無窮之愛,涌灌于天下眾生心中.大水一日不退,百姓便一日受那澇災之苦;禹王便一日不能拋下天下蒼生,回到他那小小的家中.這便是大忠大孝,至情至義.比起那些只知卿卿我我,卻無視于天下人輾轉呻吟的自私自利之徒,實不可同日而語。

          成大義者須先明是非。

          若是忠奸不辨的助紂為虐,或是只憑一己之私,置國法公義于不顧,就算是他滿口忠孝義氣,視死如歸,也不過強詞奪理,匹夫之勇。

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