中學生語文知識大全
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中學生語文知識大全【1】
衣沾不足惜，但使愿無違。
(《歸園田居》)
這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。
2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
(《過故人莊》)
寫山村風光。
由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
(《錢塘湖春行》)
“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
(《書湖陰先生壁》)
用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。
“護”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
(《游山西村》)
這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
(《觀滄海》)
這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。
(《次北固山下》)
“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當臨絕頂，一覽眾山小。
(《望岳》)
寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
(《西江月》)
稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。
(《送杜少府之任蜀州》)
這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。
11、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
(《黃鶴樓》)
“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。
12.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。
這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。
13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
(《泊秦淮》)
表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。
表現了詩人對國家命運的關切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。
14.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(《夜雨寄北》)
以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。
于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。
15.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
(《龜雖壽》)
用“老驥”作比喻，表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志。
后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發有為的精神境界。
16.剪不斷，理還亂，是離愁。
(《相見歡》)
暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。
17.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
(《觀書有感》)
水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。
人們也用這兩句詩贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。
我們也可從中得到啟發，只有思想活躍，以開闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。
18.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
(《清平樂 村居》)
“亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情。
“臥”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。
19.大漠孤煙直，長河落日圓。
(《使至塞上》)
“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。
“直”使景物變得挺拔堅韌，剛直有力。
“長”視野開闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。
20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。
21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
(《春望》)
采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。
22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(《登飛來峰》)
不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理，具有普遍的意義。
23、江山代有才人出，各領風騷數百年。
(《論詩》)
國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創作要有時代精神與個人獨創，反對泥古不化，盲目崇古守舊。
24、山隨平野盡，江入大荒流。
(《渡荊門外送別》)
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。
25、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
(《秋詞》)
一反過去描寫秋景蕭瑟的感傷情調，以為秋日勝過生氣盎然的春天，表現了一種積極向上的思想感情。
26、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(《赤壁》)
反說其事，以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。
二喬的命運在這里代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。
27、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
(《過零丁洋》)
直抒胸臆，表明作者以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
28、莫道人生無再少?門前流水尚能西!(《浣溪沙》)
由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為人生衰老嘆息，有一種積極樂觀的人生態度。
29、曲徑通幽處，禪房花木深。
(《題破山寺后禪院》)
“曲”、“幽”、“深”等字眼表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。
二句暗示的意義多于寫實的意義，不僅描摹景物精美，而且表現了華夏文化那種對曲折美、搖曳美的追求，喚起了讀者的生活體驗。
30、云橫秦嶺家何在，雪涌藍關馬不前。
(《左遷至藍關示侄孫湘》)
有身家無寄的渺茫感，有逐于朝廷在失意感。
而后一句則是借景以寓深情，表面看，好象馬不愿前行，實際正是人不愿前行的外化描寫。
這兩句將眼前景與心中情完美統一。
31、無限河山淚，誰言天地寬。
(《別云間》)
深沉、強烈地表達了英雄失路之悲。
32、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(《水調歌頭》)
道出了人月無常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，但愿人長久，千里共嬋娟，表達了對親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗。
33、人比黃花瘦。
(《醉花陰》)
以花喻人，既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
“瘦”乃一詞之眼，有創造性。
34、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
(《白雪歌送武判官歸京》)
以梨花喻雪花，“忽”字表現了詩人之喜。
此句寫出了邊地特有的奇異風光。
35、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
(《雁門太守行》)
“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機將至，背水一戰、戒備森嚴的悲壯氣氛。
第一句可引申為情況危急。
36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
(《無題》)
以“春蠶”、“蠟炬”為喻，抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。
后亦指一切無私奉獻的精神。
37、興，百姓苦，亡，百姓苦。
(《山坡羊》)
道出了作者對歷史的評判，在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。
38、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
(《茅屋為秋風所破歌》)
表現了杜甫關心社會，兼濟天下的情懷。
39、請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
(《南園》)
表達了作者懷才不遇的苦悶，后一句點明了全詩的主旨。
40、斜暉脈脈水悠悠。
(《夢江南》)
表面寫水，實際上也暗喻望穿秋水的眼神，情景交融。
41、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
(《十一月四日風雨大作》)
“風吹雨”既指自然界中的風雨，也象征著風雨飄搖的宋王朝，“夜闌”指夜深，標志了“思”的時間長度。
表達了詩人日夜不忘恢復國土，報效國家的愛國熱情。
42、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
(《己亥雜詩》)
以落花為喻，表明作者為國為民仍要盡一份心力的心志，在形象的比喻中，自然而然融入議論。
后也指一切無私奉獻的精神。
43、采菊東籬下，悠然見南山。
(《飲酒》)
形象地寫出了詩人恬淡、閑適、寧靜、自得的生活態度，“悠然”、“見”是不經意的看見，體現了詩人與大自然融為一體的自由而平靜的心境。
44、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
(《望洞庭湖贈張丞相》)
“蒸”顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養才顯得那樣郁郁蔥蔥。
“撼”襯托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。
45、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(《行路難》)
表現了詩人自信、執著追求理想的強大精神力量。
46、人不寐，將軍白發征夫淚。
(《漁家傲》)
表現了將士壯志難酬，懷念故鄉的心情。
47、江流天地外，山色有無中。
(《漢江臨眺》)
前句寫出了江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。
兩句著墨極淡，卻給人偉麗新奇之感。
48、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)
用了一個比喻，好比用刀切斷流水一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。
49、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
(《浣溪沙》)
花開花落的自然規律，所以人是無可奈何的燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。
用“來”與“去”對比，以“來”反襯“去”，表現詩人惜春的心理。
此二句用景物描寫把詩人的感情表現得很細膩，很生動。
50、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
(《江城子 密州出獵》)
借用典故，表達了詩人報效國家，關懷國家命運的愛國精神。
51、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
(《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》)
充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。
語文知識大全【2】
一·我國古代女子別稱
在我國古代詩詞中，對婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡要介紹。
一、紅袖。
本指女子紅色的衣袖，代指美女。
如唐代白居易《對酒吟》:“今夜還先醉，應煩紅袖扶。
二、紅裙。
本指婦女穿的裙，也指婦女。
如唐代韓愈《醉贈張秘書》:“長安眾富兒，盤饌羅膻葷;不解文字飲，惟能醉紅裙。
三、紅粉。
本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。
如唐代李商隱《馬嵬》:“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。
四、粉黛。
本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。
如唐代白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚
生，六宮粉黛無顏色。 五、蛾眉。
本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。
如唐代高適《塞下曲》:“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。
六、紅顏。
本指婦女美麗的容顏，也代指美女。
如清代吳偉業《圓圓曲》:“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
七、裙釵。
因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。
如清代曹雪芹《紅樓夢》:“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。
八、巾幗。
本指婦女的頭巾和發飾，后成為婦女的代稱。
如清代湘靈子《軒亭冤•賞花》:“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。
二· 我國古代文章體例
古代散文包括諸子散文和歷史散文。
歷史散文是記載歷史事實的史書，它要求如實地記載真實的歷史事件，不允許采取文學創作的方法進行虛構。
在我國古代，史籍非常發達，其中有許多著名的名書，如《史記》、《資治通鑒》等。
這些史籍，有的記載的年代跨度大，有的記載的內容龐雜，因此，在編寫的過程中，總是按一定的體例加以編排。
一般來說，根據編排的線索，可以將史書分為編年體、紀傳體、紀事本末體;如果在編寫中是以國家為單位來分別記敘的，稱國別體;根據編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。
下面對史書的有關體例作簡要說明。
1.編年體。
主要特點是以年代為線索編排有關歷史事件。
如《左傳》、《資治通鑒》等。
2.紀傳體。
主要特點是通過記敘人物活動，反映歷史事件。
創始人是西漢的司馬遷，他的《史記》就是紀傳體史書。
3.紀事本末體。
主要特點是以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。
首創者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀事本末》就采用這種體例。
4.國別體。
主要特點是以國家為單位，分別記敘歷史事件。
如《戰國策》，由西漢劉向編撰，共分十二國策。
5.通史。
主要特點是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。
如《史記》。
6.斷代史。
主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。
如《漢書》。
以上的六種體例是按不同的標準分的。
實際上，同一史書按不同標準可同時歸入不同的體例。
如《三國志》，就既是紀傳體史書，又是國別體史書，同時還屬斷代史。
三·下面對我國古代幾部著名的史書作簡要介紹:
《春秋》:現存最早的一部編年體史書。
相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。
《左傳》:我國第一部較為完備的編年體史書。
原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《春秋》。
《資治通鑒》:我國最大的一部編年體通史。
上起周威烈王二十三年(公元前403年)，下至五代周世宗顯德六年(公元959年)，記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的。
《史記》:我國第一部紀傳體通史。
記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。
共計130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬余字，由西漢司馬遷著。
《國語》:我國最早的國別體史書。
共21卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明。
《漢書》:我國第一部紀傳體斷代史。
內容上起漢高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。
全書由12本紀、8表、10志、70列傳組成，計100篇，由東漢班固撰寫。
四·成語趣解
最有學問的人--博古通今
最怕寒冷的人--不寒而栗
最荒涼的地方--不毛之地
最難聽的歌曲--陳詞濫調
最綿長的口水--垂涎三尺
最高大的超人--頂天立地
最難治的疾病--肝腸寸斷
最怪異的動物--虎頭蛇尾
最漂亮的帽子--冠冕堂皇
最反常的天氣--青天霹靂
最絕望的前程--山窮水盡
最神秘的行動--神出鬼沒
最遙遠的地方--天涯海角
最寬闊的胸懷--虛懷若谷
最昂貴的時間--一刻千金
最為吝嗇的人--一毛不拔
最急速的流水--一瀉千里
最狹窄的海洋--一衣帶水
最豐厚的稿酬--一字千金
最堅固的工事--固若金湯
五·對聯故事
1. 前思后想看左傳書往右翻 坐北朝南吃西瓜皮向東拋 相傳湖北有個叫“賊二爺”的窮書生，縣官想找碴，故意請“賊二爺”和眾鄉紳到黃鶴樓吃西瓜，縣官出了上聯，無人以對，“賊二爺”即應下聯，順手把西瓜皮朝縣官身上甩去。
2. 水底月是天上月 眼中人是面前人 (宋代寇準出上句，楊大年對下句)
3. 千年老樹為衣架 萬里長江作浴盆 明朝解縉七歲時，隨父親去長江洗澡，父親脫下衣服掛在老樹上說了上聯， 解縉即答了下聯。
4. 四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后 (上聯為張之洞，下聯為梁啟超)
5. 鞭打黃牛背 棍戳黑狗牙 一私塾先生課余閑走，脫口而念出上聯，正巧被迎面而來的討飯小孩聽見， 接口應了下聯。
6. 武侯祠的楹聯
武侯祠遍及我國各地，其中最出名、至今保存最好的是南陽和成都的兩祠。
兩祠中的兩幅楹聯，令人回味。
其一(南陽武侯祠):
收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為思三顧;
取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。
這幅對聯巧妙地使用數字，對得工整，概括了諸葛亮出山后27年的戎馬政治生涯，綜合了世代傳說的種種事跡。
其二(成都武侯祠):
能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰;
不審勢，則寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。
這幅對聯道出諸葛亮治政治軍的經驗和他的高遠境界。
他的用兵之道，以功心為上，功城為下;治蜀采用嚴刑峻法，使蜀中風化肅然。
7. 三味書屋
周樹人幼年時，在私塾“三味書屋”讀書，當然那時他還未用“魯迅”這個筆名。
一天，老師出了個對子讓學生們對，上聯是“獨角獸”。
學生們紛紛對下聯:“兩頭蛇”、“八腳蟲”、“九頭鳥”、“六耳猴”……又有一學生對“四眼狗”，老師越聽越氣。
這時周樹人對道:“比目魚。
老師回嗔作喜，連說對得珠聯壁合。
8. 巧用詞牌
蘇東坡有一次出上聯:水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢。
蘇小妹對:虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌。
9. 朱元章的妙聯
雪里白梅，雪映白梅梅映雪;
風中綠竹，風翻綠竹竹翻風
另對:江上紅霞，江染紅霞霞染江 珠落碧荷，珠滾碧荷荷滾珠
10.英雄氣概
這是李自成作的聯:
雨過月明，頃刻呈來新境界;天昏云暗，須臾不見舊江山。
11.梅子酸牙有個叫伍文定的人與一個知府出游，見一家墻頭露出一張少女的臉，知府出對子說:“墻內桃花，露出一枝難入手。
伍文定對道:“園中梅子，不消幾個便酸牙。
-清·梁章鉅《巧對錄》
12.愛銅錢 吳地有個人叫馬承學，很喜歡騎馬奔馳。
他的朋友錢同愛便出個對句與他開玩笑說:“馬承學，學乘馬，汲汲而來。
馬承學應道:“錢同愛，愛銅錢，孜孜為利。
對完后補充說:“這只是為了對仗工穩，并不敢譏笑老兄。
--清·梁章鉅《巧對錄》
13.醫生對有個醫生，自夸很善于對句。
有一次，他到一個達官家里去，主人正用綢緞裁衣，便指著鍛料出句說:“一匹天青緞。
醫生對道:“六味地黃丸。
主人很高興，把醫生請進內院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字讓他對。
醫生立刻對道:“傷寒莫妙小柴胡。
正應對之間，忽然聞到微風吹來的一陣花香，主人便出句說: “玫瑰花開，香聞七八九里。
醫生對道:“梧桐子大，日服五六十丸。
--清·梁章鉅《巧對錄》
14.無錢贖當頭舊時送到典當鋪去當的貨物叫“當頭”，如期用錢贖出來就叫“贖當頭”。
又古有“萬事不如杯在手，一年幾見月當頭”的對子。
有個人典當了東西，換了幾個錢去賭博，進了賭場，手提著錢串說道:“萬事不如錢在手。
旁邊馬上有人應道:“一年幾見贖當頭。
--清·梁章鉅《巧對錄》
15.雙月與半風有個人同朋友一塊回家來，正碰上妹妹在窗前捉虱子。
妹妹出對子說:“阿兄門外邀雙月(朋)。
哥哥對道:“小妹窗前捉半風(“風”之繁體為“風”，“半風”隱指“虱”字)。
--清·梁章鉅《巧對錄》
16.刻意求對有個人作了一首《百韻詩》獻給他的上司，其中有一聯寫道:“舍弟江南沒，家兄塞北亡。
上司看了，動了惻隱之心，說:“真沒想到你家里的災禍竟到了這種地步!”這人卻回答說:“實無其事，我哥哥也沒死，弟弟也沒亡。
我只是為了追求詩句對偶貼切才這樣寫罷了。
有人聽說了這件事，就戲謔他說:“你還不如寫上‘愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房’呢。
若這樣寫，還可以保全你兄弟的性命啊!” --清·小石道人《嘻談錄》
17.不改父業 一個衙役突然成了暴發戶，就千方百計地供養他的兒子讀書，還專門為他請了教書先生，為的是將來能改換門庭，光宗耀祖。
無奈他的兒子已學會了做衙役的行當本色，終究難以改變。
一天，這個衙役的哥哥手持羽扇踱步走來，教書先生就趁機出了上句讓學生對下句:“大伯手中搖羽扇。
學生對出:“家君頭上戴鵝毛。
先生無奈，只得又出六字對;“讀書作文臨帖。
學生忙對:“傳呈放告排衙。
先生又出五字對:“讀書宜朗誦。
學生對道:“喝道要高聲。
先生又出四句對:“七篇古文。
學生又對:“四十大板。
先生越聽越有氣，就責罵:“打胡說。
學生以為又是讓他應對，就連忙答:“往下站。
先生更生氣了，罵道:“放屁。
學生馬上對出:“退堂。
先生見學生實在無法引導，就只得無可奈何地用鼻子“哼”了一聲，學生很機靈，當即對出下句:“喝。
--清·小石道人《嘻談錄》
18.朱督學書聯杜后門 清代有一姓朱的督學，浙江人。
一年，回浙江監考，為防同鄉來走后門，便書一聯，懸于堂上:“鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。
19.蒲松齡落第自勉 蒲松齡少時幾次赴考都名落孫山，于是憤而放棄科舉轉而著文。
為激勵自己，書一聯刻于銅鎮尺上:“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
20.徐廣文明代人徐廣文，性情狂放，善調謔，機智聰敏。
他年輕時，曾與侍御唐萬陽一起游歷。
一天晚上，二人坐在燈下，廣文打瞌睡，萬陽將他叫醒，并出句子讓他對。
上句說:“眼皮墮地，難觀孔子之書。廣文對句說:“呵欠連天，要做周公之夢。
萬陽聽了大笑。
--明·江盈科《雪濤諧史》
21.于謙對僧人 明大臣于謙年幼時，母親把他的頭發梳成雙角。
有一天他在學館玩，僧人蘭古春見到后，逗他說:“牛頭喜得生龍角。
于謙立即對出下句:“狗口何曾出象牙。
蘭古春聽了感到很驚奇。
于謙回家后對母親說:“以后不梳雙髻了。
過了幾天，蘭古春又過學館，看到于謙已梳成三角發髻，又逗他說:“三角如鼓架。
于謙又對道:“一禿似擂槌。
--明·馮夢龍《古今譚概》
22.戴大賓妙對 戴大賓八歲時在學校里，老師指著廳上的椅子出對說:“虎皮褥蓋學士椅。
大賓立即對道:“兔毫筆寫狀元坊。
老師很驚奇。
十三歲時，戴大賓在鄉試中得中，有個做官的來訪謁他父親，見大賓在庭院游戲，還是個稚童，以為不過是個小學生，就出對子試他說:“月圓。
大賓即對道:“風扁。
那人問:“風怎么會扁?”大賓答道:“一有縫就鉆進去，不扁怎能做到?”那人又出一個句子說:“鳳鳴。
大賓應聲答道:“牛舞。
那人問:“牛何嘗能舞?”大賓解釋道:“《尚書》上說:‘百獸率舞。
牛不在其中嗎?”--明·馮夢龍《古今譚概》
23.云生足下 有個叫丘瓊山的人，小時候跟著老師在鄉里一官宦人家私塾讀書。
他很聰明，遠近聞名，可那官宦人家的孩子卻最不喜歡讀書。
有一天，老師外出，官宦人家的孩子也偷偷跑回家，只有丘瓊山還在學堂學習。
當時天下大雨，丘瓊山的座位上方正好是個瓦縫，雨漏下來，滴在丘瓊山的肩上。
于是，丘瓊山就把那個官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己的座位換過去。
老師回來后，官家公子看到丘瓊山占了自己的地方，便向老師告狀。
老師說:“我出對子給你們對，誰對上了，就算誰有理。
接著說出上聯:“點雨濕肩頭。
丘瓊山脫口答道:“片云生足下。
這個下聯暗含自己將來會步上青云的意思，老師十分贊賞。
官家公子對不上，覺得既羞愧，又惱怒，便回家哭著把這件事告訴了他父親。
他父親大怒，把丘瓊山召來，又出個對聯考他: “孰謂犬能欺得虎?” 意思是:“誰說狗能欺負虎?”把自己的兒子比作虎，把丘瓊山比作狗。
丘瓊山立即答道: “焉知魚不化為龍!” 意思是:“怎知魚有朝一日不能變成龍?”相傳黃河鯉魚跳過龍門即化為龍，古人常以此比喻某人科舉中第，一下由平民變成高官。
這位做官的聽了丘瓊山的話，很吃驚，明白他將來怕是不同凡響，便說好話安慰一番，送他回去了。
--清·褚人獲《堅瓠集》
24.訴衷情母女巧聯對傳說:蘇小妹的女兒是個很有志氣的女孩子 在婚姻問題上她也很有主見。
父親的包辦，母親的“參謀”，媒婆的牽線搭撟，都沒有起作用。
后來，還是自己作主，嫁給了一個家境很不好卻十分有才氣的窮秀才。
女兒嫁出之后，蘇小妹很不放心，總擔心閨女在夫家受不了那份罪，有一天，風雨交加，蘇小妹忽然想起女兒住的那兩間房也不知漏雨不漏雨，便帶了丫環，撐上雨傘，頂著風雨到女兒家去了。
一進女兒家小院便聽到女兒在房內與丈夫在一起的念書聲。
蘇小妹未急于進屋，先打量了一下女兒的房子，只見是兩間頂上半瓦半草的房子，窗子已經因年久失修而壞了。
大概是為了遮風雨吧,窗臺上一盆挨一盆地擺滿了海棠花, 海棠花的枝葉把大半個窗戶都遮住了。
蘇小妹走上前去,剛到窗下, 便聽到室內的讀書聲驟然停止了。
一會兒,女兒歡笑著沖出屋來,把母親讓進了屋。
蘇小妹坐定之后, 環顧室內,見室內擺設雖然簡陋但卻有條不紊,她指著擺滿窗臺的海棠問女兒:“半窗紅花為防風雨?”女兒剛要點頭說\'是\'，一想不對，母親這不是說了半副對聯叫我對嗎?”便馬上改口說:“一陣乳香便知母來”。
蘇小妹一聽，想自己在上聯中故意用了“紅花”“防風”兩位中藥名，沒想到女兒也真機靈，不但巧妙地用“乳香”、“知母”兩味中藥對上了，而且還說明了剛才讀書驟停的原因，看來女兒出嫁后才學確是長進了。
這時，女兒端上茶來，一邊請母親飲用，一邊問母親冒雨而來有何急事,蘇小妹說:“哪有什么急事,就是為了來跟你對對子的,”說罷,她又道出了一個上聯:高陽臺上酷相思,為娘心念天仙子女兒聽出了母親是說因想念兒放心不下才來的,但也知道母親這上聯中用了《高陽臺》、《酷相思》、《天仙子》三個詞牌，對起來不易，她便故意撲上去在母親懷中撒了一會兒嬌，然后又很親切地為母親梳理被風吹亂了的頭發。
這樣拖了一段時間后，下聯也構思了出耿了，她這才對娘說:滿庭芳中訴衷情，小女難得相見歡 她在下聯中也用了三個詞牌名;《滿庭芳》、《訴衷情》、《相見歡》。
蘇小妹見女兒生活得雖然清苦，但夫妻相親相愛，志同道合，便放心了。
臨走時，她還給女兒留一些錢，女兒再三推辭不過，就收下了。
25.乾隆出對點探花一次殿試,才子劉鳳浩取中第三名探花。
但他是個獨眼人。
乾隆皇帝欽點他時見到劉的相貌后有些猶豫，心想再考考他，如果確才識卓著， 就給他功名。
乾隆帝出的上聯是:獨眼不登龍虎榜劉鳳浩應電報對道:半月依舊照乾坤此對含意深刻，乾隆心已嘉許，又念出一聯再試他出道:東啟明西長庚南箕北斗朕乃摘星漢劉鳳浩只略一思忖，即信口答道: 春牡丹夏芍藥秋菊冬梅臣是探花郎劉鳳浩的捷才終于使乾隆帝心悅誠服，隨即欽點他為探花，登上金榜。
六·對聯的基本規則
對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。
它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。
可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯....)等。
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。
對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。
但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點:一要字數相等，斷句一致。
除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二要平仄相合，音調和諧。
傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三要詞性相對，位置相同。
一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同位置上。
四要內容相關，上下銜接。
上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。
好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
幾種特殊形式的比喻
我們知道，比喻有三種基本類型，即明喻、暗喻和借喻。
其實，比喻還有若干種形式。
了解和掌握這些形式，對于靈活運用比喻，提高語言表達技巧，是大有好處的。
一、博喻:又名復喻，即運用多個不同的喻體來說明或描繪同一個本體。
這種比喻能夠充分地描寫事物的特征，形象地揭示事物多方面的內涵，又能大大地增強文章的氣勢。
如: ……兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、白、藍、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那么華麗，像天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長虹那么絢爛。
(《天山景物記》)
二、倒喻:又名逆喻，即故意將比喻中的本體和喻體的關系倒過來使用，它能使本體得到最大限度的凸現，而且意趣盎然。
如: 上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。
(《反對黨八股》)
三、反喻:即從本體的反面設喻，來說明本體不具備某種性質或特征。
這種比喻具有正反對照的效果，能夠加強觀點和感情的鮮明性。
如: 我如果愛你--/絕不像攀緣的凌霄花，/借你的高枝顯耀自己。
(《致橡樹》)
四、引喻:即運用一種事物蘊含的道理來引出并比喻另一種事物蘊含的道理。
它的前面是喻體部分，后面是本體部分。
如: 魚，我所欲也，，熊掌，亦我所欲也，而者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
(《魚我所欲也》)
五、互喻:又名回喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。
它曲折有致，能夠加強藝術感染力。
如: 遠遠的街燈明了，/好像是閃著無數的明星。
/天上的明星現了，/好像是點著無數的街燈。
(《天上的街市》)
六、較喻:又稱強喻，是指本體不僅像喻體，而且超過喻體。
如: 可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴密。
(《為了忘卻的記念》)
七、飾喻:是指本體和喻體間構成修飾和被修飾的關系。
它有兩種形式，一是喻體作定語，本體作中心語，如: 在太陽下，那點點水泡似的蒙古包，閃爍著白光。
(《天山景物記》) 二是本體作定語，喻體作中心語，如: 有時，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地方。
(《土地》)
七· 古詩詞中美女的別稱
佳人:《古詩十九首》:“燕趙多佳人，美者顏如玉。
麗人:杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
玉人:謝枋得《蠶婦吟》:“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。
仙子:白居易《長恨歌》:“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
嬌娘:李賀《唐兒歌》:“東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。
妖嬈:李商隱《碧瓦》:“他時未知意，重迭贈妖嬈。
姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:“有得許多姝麗，擬把名花比。
驚鴻:陸游《沈園》:“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
碧玉:萬楚《五日觀妓》:“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。
蛾眉:白居易《王昭君》:“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。
紅顏:吳偉業《圓圓曲》:“痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅袖:韓《邊上看獵贈元戎》:“紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。
紅粉:杜牧《兵部尚書席上作》:“偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。
傾國:白居易《長恨歌》:“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
傾城:李商隱《北齊》:“巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。
沾不足惜，但使愿無違。
(《歸園田居》)
這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。
2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
(《過故人莊》)
寫山村風光。
由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
(《錢塘湖春行》)
“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
(《書湖陰先生壁》)
用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。
“護”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
(《游山西村》)
這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
(《觀滄海》)
這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。
(《次北固山下》)
“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當臨絕頂，一覽眾山小。
(《望岳》)
寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
(《西江月》)
稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。
(《送杜少府之任蜀州》)
這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。
11、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
(《黃鶴樓》)
“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。
12.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。
這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。
13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
(《泊秦淮》)
表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。
表現了詩人對國家命運的關切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。
14.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
(《夜雨寄北》)
以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。
于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。
15.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
(《龜雖壽》)
用“老驥”作比喻，表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志。
后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發有為的精神境界。
16.剪不斷，理還亂，是離愁。
(《相見歡》)
暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。
17.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
(《觀書有感》)
水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。
人們也用這兩句詩贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。
我們也可從中得到啟發，只有思想活躍，以開闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。
18.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
(《清平樂 村居》)
“亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情。
“臥”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。
19.大漠孤煙直，長河落日圓。
(《使至塞上》)
“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。
“直”使景物變得挺拔堅韌，剛直有力。
“長”視野開闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。
20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。
21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
(《春望》)
采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。
22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(《登飛來峰》)
不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理，具有普遍的意義。
23、江山代有才人出，各領風騷數百年。
(《論詩》)
國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創作要有時代精神與個人獨創，反對泥古不化，盲目崇古守舊。
24、山隨平野盡，江入大荒流。
(《渡荊門外送別》)
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。
25、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
(《秋詞》)
一反過去描寫秋景蕭瑟的感傷情調，以為秋日勝過生氣盎然的春天，表現了一種積極向上的思想感情。
26、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(《赤壁》)
反說其事，以兩位美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢的重大影響。
二喬的命運在這里代表了東吳的命運，以小見大，深刻警策。
27、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
(《過零丁洋》)
直抒胸臆，表明作者以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
28、莫道人生無再少?門前流水尚能西!(《浣溪沙》)
由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為人生衰老嘆息，有一種積極樂觀的人生態度。
29、曲徑通幽處，禪房花木深。
(《題破山寺后禪院》)
“曲”、“幽”、“深”等字眼表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。
二句暗示的意義多于寫實的意義，不僅描摹景物精美，而且表現了華夏文化那種對曲折美、搖曳美的追求，喚起了讀者的生活體驗。
30、云橫秦嶺家何在，雪涌藍關馬不前。
(《左遷至藍關示侄孫湘》)
有身家無寄的渺茫感，有逐于朝廷在失意感。
而后一句則是借景以寓深情，表面看，好象馬不愿前行，實際正是人不愿前行的外化描寫。
這兩句將眼前景與心中情完美統一。
31、無限河山淚，誰言天地寬。
(《別云間》)
深沉、強烈地表達了英雄失路之悲。
32、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(《水調歌頭》)
道出了人月無常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，但愿人長久，千里共嬋娟，表達了對親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗。
33、人比黃花瘦。
(《醉花陰》)
以花喻人，既摹形，又傳神，具有深入人心的力量。
“瘦”乃一詞之眼，有創造性。
34、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
(《白雪歌送武判官歸京》)
以梨花喻雪花，“忽”字表現了詩人之喜。
此句寫出了邊地特有的奇異風光。
35、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
(《雁門太守行》)
“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機將至，背水一戰、戒備森嚴的悲壯氣氛。
第一句可引申為情況危急。
36、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
(《無題》)
以“春蠶”、“蠟炬”為喻，抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。
后亦指一切無私奉獻的精神。
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