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        中秋節(jié)的來歷簡寫

        時間:2023-04-04 12:29:19 毅霖 常識大全

        關于中秋節(jié)的來歷簡寫

          中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的關于中秋節(jié)的來歷簡寫相關內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

        關于中秋節(jié)的來歷簡寫

          簡寫中秋的來歷【一】

          “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因為秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋”。

          到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

          《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

          中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

          這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

          中秋節(jié)的來歷簡寫【二】

          中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節(jié),實在是有團圓的民俗基礎。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。

          直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

          這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

          中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;由于中國人從天上的月圓,來象征人間團圓美好的事物,因此,中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,而習俗上,出門在外的異鄉(xiāng)人,在這一天也都應該合家團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。

          正如朱敦儒所說:“偏賞中秋月,從古到如今。”中秋節(jié)不僅充分表現(xiàn)出中國人對天上月圓、人間團圓的向往,更配合種種節(jié)俗活動,成為一個充滿歡樂與詩趣的歲時節(jié)序。如《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。

          《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。

          其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也。中秋之夜,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。除各式各樣的月餅外,還有各種時令鮮果、干果也是中秋夜的美食。

          賞月之夜,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。中秋時節(jié),涼風送爽,云稀霧少,月光顯得特別皎潔明亮;民間除了舉行賞月、祭月、吃月餅、祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。

          中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。

          祭月(拜月娘)、賞月的起源:

          祭月早在秦漢以前就有了,當時主要在宮廷內(nèi)進行。后來歷代的帝王都沿襲這個儀式,每逢中秋節(jié),必舉行隆重的祭月儀式,現(xiàn)存北京的月壇,便是專門用于皇帝祭月的場所。

          八月十五相傳是太陰娘娘月神的誕辰。在當天晚上,都會在屋外庭院擺設香案,案上放置香爐、燭臺,燃燭焚香,用柚子、西瓜、月餅來敬奉月神,并且由婦女兒童負責祭拜(由于月亮屬陰,所以一般來說,拜月只是婦女和兒童的活動,男子是不拜月的)。拜月時,全家成員齊集,以取團圓的意思。主祭的人是女家長,她先向神位上香,三叩首;然后其他女性按尊卑長幼行三叩首禮。

          拜結束后,一家人圍坐賞月一起喝“團圓酒”,吃“賞月飯”,嘗“團圓餅”(即月餅)及爪果;從前,由于交通不便,故北方人拜月的水果多是各種梨子、蘋果、石榴、葡萄、棗子、桃子、果藕、西瓜等。而南方盛產(chǎn)拜月的蔬果則有香蕉、柚子、楊桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠蘿、蜜桔、橙子、花生、芋頭等。老人會指著月光,給兒童講“嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛砍桂樹”的故事。

          而這天回娘家探親的婦女,必須返回婆家團圓,民間有“寧留女一秋,不許過中秋”的俗諺,就反映了這個習俗。

          祭月的習俗之所以在唐代以后迅速流行于民間,與唐明皇游月宮的傳說有很密切的關系。《唐逸史》記載:鄂州人羅公遠,俟候唐明皇在中秋夜賞月。看著玄宗目不轉睛的一直望著明月,便邀請玄宗去游月宮。他取出一根拐子向著空中擲去,突然化為一條銀色的大橋,他請玄宗一同上了大橋,差不多走了數(shù)十里遠,覺得精光奪目,寒氣逼人,才發(fā)現(xiàn)到達一座大宮殿前。

          羅公遠說:這就是月宮了!玄宗見到有數(shù)百個仙女穿著素練寬衣,在廣大的宮廷中跳舞,歌聲嘹亮,音韻非常優(yōu)美,便問說:“這是什么曲子?”羅公遠回答說:“就叫霓裳羽衣曲”。玄宗牢牢記住那曲子的聲調(diào),回到宮中,立即命人依照他所記的聲調(diào),編成了一首《霓裳羽衣曲》。

          這就是《霓裳羽衣曲》的由來。此曲是唐代的一首著名的法曲,內(nèi)容描寫了唐玄宗上述到月宮見仙女的神話;所以中唐詩人白居易在元和年間看見當時宮廷里表演此曲時,舞者“不著人家俗衣服。

          虹裳霞帔步搖冠,鈿纓累累佩珊珊”,儼然是一副天宮仙女的打扮。其舞姿也是“飄然轉旋回雪輕,嫣然縱送游龍驚,小垂手后抑無力,斜曳裙時云欲生”,“煙蛾奧圓皇ぬ,風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠,王母揮袂別飛瓊”(白居易《霓裳羽衣歌和微之》),看來其意境與月宮的神話極為吻合。

          而佛教于中秋賞月之夜,禮拜的是“月光遍照菩薩”;月光遍照菩薩梵語candra_prabha,漢譯有月光菩薩、月凈菩薩、月光遍照菩薩等名。

          為東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。“月光遍照”在佛法上表靜定,映現(xiàn)明澈清輝,容攝大千蕓蕓眾生,使免于受貪、嗔、癡、三毒逼惱。月光菩薩身呈白色,乘于鵝座,手持月輪。與左脅侍日光菩薩并為藥師如來的兩大輔佐。

          在藥師佛的無量菩薩眷屬里,他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處,秉持著藥師如來的正法寶藏。

          關于月光菩薩的本生事跡,也與日光菩薩相同,都與藥師佛有密切的關系。在久遠的過去世,當電光如來住世時,有一梵士養(yǎng)育兩子,一名日照,一名月照。梵士發(fā)心利樂有情、拯救濁世眾生,其二子也隨喜而發(fā)愿供養(yǎng)。梵士成佛之后,即是藥師琉璃光如來。二子中之月照,就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣,月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關系。

          凡是至心持誦《大悲咒》的修行者,月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。修行者在持誦《大悲咒》過后,如果能再加誦《月光菩薩陀羅尼》(收在《大正藏》第20冊660頁),則月光菩薩當會來加庇護佑,使持咒者除去一切障難與病痛,并成就一切善法、遠離各種怖畏。

          因此為佛弟子者,際此中秋良心,應一心持咒、念并禮拜月光菩薩,自然能獲佛菩薩加持垂護,凈除煩惱及一切障礙,福慧增長,身心康泰,所求順遂,事事吉祥!

          拓展:

          中秋節(jié)的來歷

          1、中秋節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷八月十五,傳說是為了紀念嫦娥奔月。“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法,一年有四季,每季三個月,分別被稱為孟月、仲月、季月三部分,因此秋季的第二月叫仲秋,又因農(nóng)歷八月十五日,在八月中旬,故稱“中秋”。到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

          2、中秋節(jié)起源的一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

          3、中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。關于中秋節(jié)的起源的另兩個說法是:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗。

          中秋節(jié)的習俗

          1、福建浦城

          女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。金門中秋拜月前要先拜天公。

          2、廣東潮汕

          各地有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。

          3、江南一帶

          南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

          4、南京

          人們在明月高懸時,結伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋為玩月橋。明亡后,漸漸衰落,后人有詩去:“風流南曲已煙銷,剩得西風長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。

          中秋節(jié)必吃的食物

          1、石榴

          中秋正是石榴成熟時。石榴因其色彩鮮艷、子多飽滿,常被用作喜慶水果,象征多子多福、子孫滿堂,團圓和吉祥。因此是中秋過節(jié)必備水果之一。

          2、葡萄

          傳說月圓的晚上坐在葡萄樹底下可以聽見牛郎織女在說話。如今的高樓大廈讓葡萄架成為奢侈品,不過水靈靈,甜滋滋的葡萄也是中秋桌上不可缺少的水果。

          3、月餅

          中秋節(jié)的月餅絕對是美食中的主角,五仁月餅、蛋黃蓮蓉月餅、水果月餅、冰激凌月餅,品種繁多。

          4、菱角

          吃菱角能化解油膩,在不少地方還有小孩吃菱角會聰明伶俐的說法,因此,它是中秋餐桌上非常常見的一道點心。

          5、炒田螺

          中秋前后,是田螺空懷的時候,腹內(nèi)無小螺,因此,肉質(zhì)特別肥美。是食口螺的最佳時節(jié)。在廣東、湖南等地,不少家庭在中秋期間,都有吃炒田螺的習慣。

          6、芋頭

          南方不少地方,在八月十五祭神時,有一款貢品是芋頭。將整個芋頭煮熟裝在大碗里擺在供桌上,以此來祭謝土地神的習俗。而將芋頭剝皮之后與排骨或者鴨子一起煮,又是餐桌一道傳統(tǒng)美味。

          7、螃蟹

          中秋時節(jié)的螃蟹最好吃~俗話說“九月團臍十月尖”,就是指農(nóng)歷九月雌蟹最佳,到了農(nóng)歷十月雄蟹當?shù)馈4藭r正值雌蟹膏香肉嫩之時,甘香流油的蟹黃、白嫩鮮甜的蟹肉,絕對會讓吃貨們直流口水,食指大動。

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