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        教案

        《站著讀與跪著讀》教案

        時間:2022-10-06 22:38:34 教案

        《站著讀與跪著讀》教案

          一、三維目標

        《站著讀與跪著讀》教案

          1、 能夠準確概括“站著讀”的含義。

          2、 形成“站著讀”的理念,進行“站著讀”的實踐,增加“站著讀”的體驗, 享受“站著讀”的成功。

          二、重點與難點

          1、 重點:對“站著讀”全面準確的概括。

          2、 難點:

          (1)《站著讀與跪著讀》前3節要點——要與作者平等——的概括。

          (2)學生“站著讀”的心理準備。

          三、 教學設想

          《站著讀與跪著讀》選自蘇教版高中語文讀本必修(一),是一篇讀書雜談,作者陳四益先生選擇典型事例,采用形象的比喻,闡述了“站著讀”的含義,倡導人們要站著讀書,反對跪著讀書。本文閱讀不難,但對學生正確讀書理念的確立、良好讀書習慣的養成,乃至對學生獨立人格的形成都會產生重要影響,因此,筆者以此為切入點,進行教學設計。預習時要求學生找出文中“站著讀”的人和事,圈畫出表明這些人態度或做法的詞句。引導學生在預習的基礎上抓住關鍵詞句,進行歸納抽象,準確概括,防止貼標簽式的空洞的概括,以培養概括能力。鼓勵并規范學生的“站著讀”;注意捕捉學生發言中的重要信息,進行及時點撥和引導,做到課前預設與課堂生成有機結合。

          四、課時安排

          一課時。

          五、學習流程

          (一)導入新課

          同學們平時喜歡用怎樣的姿勢讀書?(躺在床上、坐著)可是居然有人喜歡跪著讀書,而且這樣的人還為數不少,這是怎么回事呢?今天,就讓我們一起走進陳四益的《站著讀與跪著讀》,來會一會這些跪著讀書的人。(板書課題)

          (二)研習文本

          1、學生自由朗讀文章,找到最先出現“跪著讀”這三個字的句子。(第三節中“所以,相沿成習的辦法是,對‘圣人’之書跪著讀”)

          2、導問:跪著讀什么?→圣人之書

          3、導問:跪著讀是什么意思?原文中是怎么說的?

          將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦,不理解的也要照辦。(請個別學生朗讀并進行朗讀指導)

          4、導問:跪著讀的人多不多?(多)

          5、導問:何以見得?(相沿成習 多陋儒 多腐儒)

          6、導問:那么站著讀的人有沒有?(有)他們都是誰?

          嵇康 李卓吾 王充 五家 作者

          (請語文課代表讀4—7節:“然而,也有例外,……大抵是跪著造反”)

          7、導問:站著讀什么書?→孔孟之道

          8、導問:我們來看看王充是如何站著讀孔孟之道的?

          ①齊讀5、6節。

          ②逐句釋義(這兩句是文言,同學們可以相互探討)。

          ③朗讀指導:文中說“這幾句理直氣壯的話”,既然理直氣壯,那就應該把這種語氣讀出來,強調語氣詞“況、安、何、何”。

          ④個別讀并請學生評點。

          ⑤齊讀。

          9、導問:這里所說的站著讀是什么意思?

          “好信師而是古”是跪著讀,那么,換句話說站著讀就是“不惟師不惟古”。

          10、導問:除了這些人之外,還有誰站著讀?(五家)

          11、導問:五家讀什么?→詩圣杜甫的詩→什么詩?→《徐卿二子歌》

          ①請一男生朗讀并指導(搖頭晃腦、肉麻)。

          ②你認為寫這樣的詩的應該是怎樣的人?(拍馬溜須之人)

          ③導問:但這個作者偏偏是一腔正氣的我們的偉大詩圣杜甫,你說可恨不可恨。所以五家如何評論?

          邵子湘—如此詩乃不免俗耳

          王弇州—吹捧過頭

          ④導問:可見,這里的站著讀是何意思?顧及全人(全面客觀)

          ⑤我們也可以篡改一下王充的話——

          追難詩圣,何傷于義;伐詩圣之說,何逆于理?

          ⑥如果我們跪著讀這首詩,應怎樣讀?(吹捧,如“這首詩寫得真好啊”)

          12、作者所說的站著讀是否是一味地追難、一味地挑毛病呢?(不是)何以見得?

          →我們再看五家怎樣評杜甫的另外一首詩《杜鵑》。

          ①齊讀17—21節并對疑難處釋義。

          ②導問:這里的站著讀是何意思?

          褒貶不一,套用文章中的詞就是“見仁見智”(獨特的理解,獨到的見解)。

          13、小結:讀到這里,我們知道站著讀就是要不惟師不惟古、顧及全人、見仁見智,那么所有的站著讀的前提是什么?其實文章在開頭部分就提到了,老師覺得用第2節中的一個詞語來概括最合適了。(齊讀第2節)

          ①導問:哪個詞?(平等)

          ②導問:怎樣的平等?(心靈平等交流)

          (文本研習部分引導學生在朗讀中探討文章內容,在品讀語句中體會“站著讀”的內涵;朗讀是為了促進情感體驗,所以朗讀設計可以多樣性。可以是個別朗讀,也可以是集體朗讀,也可以是先個別朗讀,再集體朗讀。依據具體情況而定)

          14、導問:文章讀到這里,我們終于理解了陳四益這位雜文家所說的站著讀與跪著讀的真正涵義。顯然,作者是提倡站著讀的,老師覺得他說得真是好,就是要敢于班門弄斧,敢于關羽面前試大刀。那么,你覺得呢?你對這篇文章有何看法?(自由暢談)

          15、(齊讀最后一節)讓我們看看現狀,跪著讀的心態似未掃除,自己喜歡跪著讀,也不許別人站著讀的人和事也并未絕跡。

          (三)、拓展

          作為當代中學生,我們都不甘心“跪著讀”那我也送給大家幾句名言:

          ①站著的人總比跪著的人海拔要高。

          ②站著讀書總比跪著讀書視野要開闊。

          ③同學們,站著讀書吧,你們才能成為真正的巨人,你們敢站著讀老師這三句名言嗎?(敢)太好了!你們正在站起來!

          17、課堂結語:一個民族沒有講真話的勇氣,是沒有希望的民族,一個社會沒有講真話的環境,只敢說先王后王說過的話,是難以前進的社會。——陳四益

          (四)板書設計

          站著讀與跪著讀

          陳四益

          站著讀 心靈平等交流(前提)

          就是要 不惟師不惟古

          顧及全人(客觀全面)

          見仁見智(獨到見解)

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