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        教案

        《始得西山宴游記》教學(xué)教案

        時(shí)間:2022-10-08 15:40:00 教案

        《始得西山宴游記》教學(xué)教案

          1.導(dǎo)入,標(biāo)題能不能改為“西山宴游記“?不能,還寫到西山以外的游覽, “始”,開始。“得”,原義獲得,引申為發(fā)現(xiàn)。字面意思是開始發(fā)現(xiàn)西山的奇特,獲得宴游之樂的游記。

        《始得西山宴游記》教學(xué)教案

          2.找出作者文章中最能表明作者兩種宴游的所得的句子

          以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。以為:認(rèn)為。異態(tài):奇特的形狀。未始:未曾。怪特:奇異特別。

          然后知吾向之未始游。游于是乎始。(游過西山)然后才知我以前不曾真正游賞過,真正的游賞是從這里開始的。

          向:以前。未始游:不曾(真正)游賞過。于是:從這里。乎:句中語氣詞,不譯。

          點(diǎn)出“始”游。反復(fù)讀,體會(huì)對(duì)比映襯

          3.為什么西山之游,能使作者感嘆“游于是乎始”,一起讀讀游西山的段落,圈劃出體現(xiàn)作者游山動(dòng)作、所見景物和游山心情的詞語。“神游”

          4. 元和四年(809)九月二十八日,柳宗元在法華寺游覽,在眺望中發(fā)現(xiàn)了西山勝景,于是渡過瀟水,登上西山頂峰,飽覽了山巒秀色,體驗(yàn)了山水的情趣,直至暮色蒼茫,還依依不愿離去。經(jīng)過這次西山之游,他才覺得真正的游覽是從這里開始的,于是寫了這永州八記的第一篇《始得西山宴游記》。這一游,奠定了柳宗元在永州的歌唱,也奠定了我國(guó)的游記散文的基礎(chǔ)。所以西山對(duì)柳宗元一定有著很深的情緣,與其說是宗元游西山,不如說是宗元_____西山。要求在橫線上填上一個(gè)表示情感態(tài)度的字,并說明理由。

          (合,愛,戀,醉,謝,等,望,賞,敬……)

          讓同學(xué)陳述理由。

          這是全文教學(xué)的主問題,結(jié)合朗讀來推動(dòng),允許答案的多元性,給學(xué)生充分的表達(dá)時(shí)間。

          討論后,教師要引向文章中的幾個(gè)字:

          “醉” ——酒醉山色之醉西山的怪特讓他找到了精神上的依托,形神皆忘,仿佛自己與大自然融為一體。

          “合” ——這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是寫西山之高,“凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”,這使他感到“是山之特立,不與培塿為類”。——這實(shí)際上是作者不茍世俗、傲然特立的性格的寫照。二是寫在西山頂上見到的“尺寸千里”“縈青繚白,外與天際”宏大境界。這宏大的境界,使他感受到了自然界的“悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所窮”的宏大氣勢(shì)。這實(shí)際上是作者寬闊胸懷和巨大抱負(fù)的表現(xiàn)。在這種境界中,他“引觴滿酌,頹然就醉”,并在“無所見”的暮色中,感到了“心凝形釋,與萬化冥合”。作者就是這樣忘掉“惴栗”,把自身的遭遇、思想感情與山水融合在一起了。

          “知” ——柳宗元卻是一個(gè)能真正讀懂山水的行家,從他的山水游記中,我發(fā)現(xiàn),他之所以能夠讀懂山水,在于他在山水中讀到了自己,借山水之靈眼讀懂自己的內(nèi)心。

          “歸”—— 如此性格的西山如此超拔脫俗的西山,仿佛作者命運(yùn)中的冥合,讀讀冥合之句。所以,西山是作者的知己,所以歸。

          多次朗讀。

          5.如果說西山之游是神游,那么向之游即形游,讀讀第一段,看看西山外其他游哪些詞語句子寫出了作者形游時(shí)的失神之狀?要求從“醉”“合”“知”“歸”等詞去闡釋去比較。

          如“施施而行,漫漫而游”——能否改成“施行漫游” 無聊無奈頹廢貌似閑逸。

          “上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠(yuǎn)不到”——次數(shù)多游蹤廣,急于擺脫惴栗。

          “披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢(mèng)。……覺而起,起而歸”。絕非欣賞山水,虛幻的夢(mèng)境,頂針格,固定的麻木機(jī)械的游覽方式,隨意任性意氣消沉。

          作者突然一轉(zhuǎn),說道“以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特”。至此,讀者才恍然大悟,原來上面這些筆墨都是虛晃一槍,為的是襯托和突出“未始知西山之怪特”。西山之游彌足珍貴,再讀。“歸”西山。

          6、由形游到神游,從異態(tài)山水到怪特西山,你讀出了一個(gè)怎樣的作者?他能“歸”西山嗎?

          讀出作者的憤懣,理想,不屈,豁達(dá),超然,熱愛,感傷(不能忘懷現(xiàn)實(shí),也沒有獲得真正的慰藉,醉要醒,醒須歸,恒惴栗……)

          永州的山水有幸承載了這位中國(guó)文化和思想史上的巨人,并且毫不吝嗇地賦予了他創(chuàng)作的靈感,還是讓我們高聲誦讀,讀出作者萬千心情。

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