《得道多助失道寡助》教學(xué)教案

《得道多助失道寡助》教學(xué)教案

　　教學(xué)目的

　　1．理解古代哲人的思想。

　　2．順暢朗讀、背誦文育課文。

　　3．積累文言詞匯。

　　4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　�。�1）順暢朗讀、背誦文言課文。

　　（2）積累文言詞匯。

　　2．難點(diǎn)、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。

　　教學(xué)時間：二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。

　　2．查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡介。

　　〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。

　　孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于 譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。

　　2．解題。

　　本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向， 是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。

　　三、正課

　　1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）

　　2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

　　3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　三里之城：周圍三里（那樣的小）城。

　　七里之郭：郭，外城。

　　環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。

　　4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　池非不深也：池，護(hù)城河。

　　兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅 利，堅固鋒利。

　　米粟非不多也：米粟，指糧食。

　　委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。

　　5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思

　　是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。

　　固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。

　　威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。

　　寡助之至：之，動詞，到。至，極點(diǎn)。

　　親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

　　天下順之：順，歸順，服從。

　　故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。

　　6．請給課文分段并歸納段意。

　　第一部分（l—3段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù) 中作用大小不同。

　　第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。

　　第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時不如地利”。

　　第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。

　　第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。

　　7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？

　　討論并歸納：“道”即指仁政�！暗玫馈本褪鞘┬腥收�。施行仁政則

　　“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。

　　8．提問：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？

　　討論并歸納：主要觀點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。

　　9．提問：文章第3段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

　　討論并歸納：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。

　　10．提問：文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？

　　討論并歸納：

　　（l）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。

　�。�2）運(yùn)用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比，點(diǎn)明文章主旨。

　　11．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？

　　討論并歸納：本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。

　　四、小結(jié)

　　1．古今異義。

　　郭

　　古義：外城七里之郭

　　今義：姓氏

　　池

　　古義：護(hù)城河池非不深也

　　今義：池塘

　　去

　　古義：離開委而去之

　　今義：到……去

　　親戚

　　古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

　　今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

　　委

　　古義：放棄委而去之

　　今義：委任

　　域

　　古義：界限，限制域民不以封疆之界

　　今義：地域

　　是

　　古義：這是天時不如地利也

　　今義：判斷動詞

　　2．通假字。

　　畔通“叛”，背叛。親戚畔之。

　　3．虛詞。

　　之

　　代詞他親戚畔之。

　　助詞的三里之城。

　　動詞到寡助之至

　　而

　　表并列并且泉香而酒例

　　表修飾著、地夫環(huán)而攻之。

　　表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。

　　五、作業(yè)

　　1．完成課后練習(xí)一、二題。

　　2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

　　閱讀下面文言文字，回答問題。

　　故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。

　　以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　l．在上文的橫線上填入課文原文。

　　2．這段文字的中心論點(diǎn)是_____。

　　3．對“域’“固”“威”理解正確的一項是（）

　　A疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇

　　C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼

　　4．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

　　A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

　　B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

　　C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。

　　D．因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。

　　5．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

　　A．使人民定居下來，不要遷往別處。

　　B．依靠武力強(qiáng)大、地勢險要。

　　C．施行仁政，取得人民支持。

　　D．實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　第二課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文<生于憂患，死于安樂>。盡量熟讀成誦。

　　2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）

　　2．請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。

　　傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊

　　夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅實(shí)。筑，搗土用的杵。

　　膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。

　　管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。

　　孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。

　　百里奚舉于市：市，市井之間。

　　3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。

　　必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。

　　勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。

　　餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。

　　空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困。空乏其身，使他受貧困之苦。

　　行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。

　　亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。

　　所以動心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。

　　曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。

　　4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。

　　然后能改：然后，這樣以后。

　　困于心：內(nèi)心優(yōu)困。

　　衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。

　　而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。

　　征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。

　　發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。

　　而后喻：喻，被人了解。

　　入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。

　　出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。

　　5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展。

　　而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。

　　6，請給文章分段歸納段意。

　　討論并歸納：全文分三個部分。

　　第一部分（l、2段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。

　　第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

　　第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。

　　第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。

　　第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。

　　7．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？

　　討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。

　　8．提問：本文在句式上有什么特點(diǎn)？

　　討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。

　　四、總結(jié)

　　1．詞性活用：

　　苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，

　　要譯成“使……”

　　2一詞多義：

　　用

　　國防固國不以山溪之險。

　　國家國恒亡。

　　拂

　　不順行拂亂其所為。

　　同“弼”，輔弼入則無法家拂士

　　3．通假字。

　　曾同“增”，增加曾益其所不能。

　　衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮

　　拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士

　　4．虛詞。

　　于

　　從舜發(fā)于畎畝之中

　　給故天將降大任于是人也

　　在而死于安樂也

　　以

　　憑以天下之所順

　　用來所以動心忍性

　　五、作業(yè)

　　1．完成課后練習(xí)三、四題。

　　2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

　�。ǎ�）文言文中有一些形容詞或動詞的使動用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動詞（形容詞）請照下面例子翻譯下列加點(diǎn)的詞。

　　例：必先苦其心志。

　　譯：使他的內(nèi)心痛苦。

　　1．勞其筋骨。

　　譯：

　　2．餓其體膚。

　　譯：＿

　　3．空乏其身。

　　譯：＿

　　4．行拂亂其所為。

　　譯：＿

　　5．所以動心忍性。

　　譯：＿

　�。ǘ�）生于憂患，死于安樂�！狈�譯最準(zhǔn)確的一項是（）

　　A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

　　B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。

　　C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

　　D．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。

　　附譯文

　　得道多助，失道寡助

　　有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于 作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作

　　戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比

　　不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。

　　城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山

　　川的險阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)�的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

　　生于憂患，死于安樂

　　舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些，）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

　　一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。

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