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        教案

        《愚公移山》教學(xué)教案

        時(shí)間:2022-10-08 04:44:17 教案

        《愚公移山》教學(xué)教案

          教學(xué)目的:

        《愚公移山》教學(xué)教案

          一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句:

          實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應(yīng)),《愚公移山》教案教案。

          虛詞——且、焉、諸、以。

          句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫);倒裝句(甚矣,汝之不惠)。

          二學(xué)習(xí)愚公移山的精神,樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。

          教學(xué)設(shè)想:

          一布置自讀,要求:憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文,同時(shí)記下疑問,準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。

          二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法,在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上,從抓字、詞、句入手,逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心,務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

          三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí),以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想,盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來,做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。

          四“以提問與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。

          五安排三教時(shí)(包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行,只需要安排兩教時(shí))。

          第一課時(shí):

          教學(xué)要點(diǎn):

          一解題,了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。

          二學(xué)生自讀全文。

          教學(xué)內(nèi)容和步驟:

          一解題。

          (一)板書課題:愚公移山。

          (二)布置學(xué)生看本文題注,了解文章出處。

          (三)提問:什么是“寓言”?(學(xué)生查詞典,先說明“寓”字的含義,然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。)

          (四)教師小結(jié),同時(shí)布置自讀:大家查了詞典,知道了寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課,請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解,逐字逐句讀懂課文,然后想一想:這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理?我們應(yīng)該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問,請(qǐng)大家在書上打個(gè)問號(hào),準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。

          二學(xué)生自讀,高中三年級(jí)語文教案《《愚公移山》教案教案》。教師板書要特別注意的詞語(見“教學(xué)目的一”),學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號(hào)。教師行間巡視,隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。

          三布置作業(yè):朗讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀破句。

          第二課時(shí):

          教學(xué)要點(diǎn):

          一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過語言的比較,了解不同人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。

          二在人物分析的過程中落實(shí)若干文言詞句。

          教學(xué)內(nèi)容和步驟:

          一檢查自讀:

          (一)學(xué)生齊讀全文,結(jié)合正音:仞()、懲()、塞()、迂()、荷()、箕畚()、齔()、匱()、亡(,同“無”)、厝(,同“措”)

          (二)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問題后,盡量要求他們自己查字典或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。

          二教讀新課。

          (一)初步理清“人”和“事”:

          同學(xué)們提了不少問題,說明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考,都得到了解決,可見只要開動(dòng)腦筋,同學(xué)們是能夠自己讀懂的。現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家,看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。

          1.提問:這則寓言一共寫了哪些人物?

          學(xué)生回答,教師板書人物表:愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

          2.提問:老愚公有多大年紀(jì)了?智叟是個(gè)年輕人嗎?那個(gè)“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?

          通過問答,明確下列詞語的含義:年且九十——且,將。智叟——叟,老頭。京城氏——氏,姓;京城氏,姓京城的。始齔——齔,齒旁,小孩換牙;始齔,七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了,他母親是“寡婦”,他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。

          3.提問:再請(qǐng)大家計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?

          通過問答,引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句:本句省主語“愚公”;“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子(子孫)”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人,敲石挖土,用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上(去扔掉)”。這樣看來,愚公一家一共去了四個(gè)人,再加上京城氏孀妻的遺男,一共五個(gè)人參加移山勞動(dòng)。

          4.提問:“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動(dòng)艱苦嗎?

          通過問答,明確下列詞句的含義和作用:方七百里,高萬仞——方,方圓、面積,方七百里,寫山之大,是約數(shù);仞,古代以七尺或八尺為一仞,萬仞,虛指,極言山之高。山又高又大,說明移山之難。寒暑易節(jié),始一反焉——冬夏換季(即一年),才返家一次。說明勞動(dòng)的緊張、艱苦,也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。

          教師小結(jié):從上面的討論可以看出,太行、王屋二山又高又大,愚公他們?nèi)藬?shù)不多,而且老的年近九十,小的才七八歲,工具又落后,要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前,最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人,在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

          (二)人物分析——重點(diǎn):智叟和愚公妻;并及愚公子孫、遺男。

          愚公妻和智叟講的話差不多,態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個(gè)人入手:

          1.學(xué)生朗讀有關(guān)語句,進(jìn)行比較:

          其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”

          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”

          2.提問:哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講,哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講?即使是兩個(gè)人都講的話,在內(nèi)容和語氣上有什么差別?

          通過問答,要求學(xué)生明確:

          “甚矣,汝之不惠。”這句話是只有智叟講的。倒裝句式的運(yùn)用(謂語“甚矣”提前),強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度,說明了智叟對(duì)愚公的輕視。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的。

          “且焉置土石?”這句話是只有愚公的妻子能講的。“況且把土塊和石頭放到哪里去?”她有這個(gè)疑問,說明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心,不同于智叟的根本否定。智叟是不會(huì)提出這樣的疑問的。

          “以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”

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