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        教案

        《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案

        時(shí)間:2026-05-23 08:37:36 教案

        《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案

          作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,編寫(xiě)教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案,希望對(duì)大家有所幫助。

        《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案

        《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案1

          一、導(dǎo)入

          列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道,有關(guān)中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好,考試都得近一百分,但是面臨著需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象,并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,進(jìn)人本課的學(xué)習(xí)。

          二、整體感知

          本文作者從關(guān)注祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,關(guān)心祖國(guó)青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長(zhǎng)的高度,選擇典型事例,特別是選取自己的生活經(jīng)歷,極有說(shuō)服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。

          三、教學(xué)過(guò)程

          1、學(xué)生自讀課文一至兩遍,初步了解各節(jié)大意及寫(xiě)作思路和結(jié)構(gòu)。

          關(guān)于寫(xiě)作思路提示:

          本文的題目即是中心論點(diǎn)。課文開(kāi)頭先剖題,由“格物致知”的出處,帶出對(duì)其含義的理解以及我國(guó)古代對(duì)“格物致知”并不真正重視的原因分析,澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應(yīng)用到科研實(shí)際中去,最后誠(chéng)摯地提出希望,發(fā)出號(hào)召。

          段落層次提綱:

          ⑴話題:怎樣了解自然科學(xué)(第1自然段)

          ⑵反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界(第2~5自然段)

          ⑶論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)(第6~12自然段)

          2、投影下列思考題,討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。

          ⑴什么是“格物致知”?

          明確:“格物致知”即從探索物體而得致知識(shí)。

          ⑵傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格物和致知”?

          明確:因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的'目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

          ⑶為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?

          明確:因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

          ⑷“格物致知”精神適用于哪些范圍?

          明確:真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。

          ⑸本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?

          明確:論點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神。

          所舉事例,一是第四節(jié),明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節(jié),“我”初到美國(guó)學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

          這兩個(gè)事例,在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。明的例證,很好地證明了,在我國(guó)古代“格物致知”的真正意義被埋沒(méi)了的觀點(diǎn),明失敗的結(jié)局,是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn),而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己,是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果。“我”的親身經(jīng)歷,雄辯地證明了中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),在面臨著需要主意的研究工作時(shí),就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個(gè)事例,都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。

          四、總結(jié)、擴(kuò)展

          本文思路清晰,例證確鑿,極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性,不光增長(zhǎng)了人們知識(shí),而且大大開(kāi)啟了人們的思想,學(xué)完本文后,最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此,可放手讓學(xué)生結(jié)合“書(shū)后練習(xí)二”展開(kāi)討論,重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的人?”

          五、布置作業(yè)

          以“怎樣才能避免高分低能”為題,寫(xiě)一500字左右的讀后感。

        《應(yīng)有格物致知精神》課文優(yōu)秀教案2

          教學(xué)目標(biāo):

          1、了解“格物致知”的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。

          2、學(xué)習(xí)議論文的閱讀方法,提高議論文閱讀能力。

          3、學(xué)習(xí)“格物致知”精神,結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際,努力做一個(gè)具有實(shí)踐精神的人。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、理解“格物致知”的真正含義。

          2、理清文章思路,把握作者的思維流程。

          教學(xué)難點(diǎn):

          理解“格物致知”的真正含義。

          課時(shí)安排:1課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程:

         一、 直接導(dǎo)入課文并釋題。

          二、 作者簡(jiǎn)介。重點(diǎn)談其成就和身份,引發(fā)閱讀興趣。

          三、 思路探究。

          1、學(xué)生默讀,進(jìn)入課文,感知課文內(nèi)容,并給課文劃分段落。

          2、學(xué)生討論,教師引導(dǎo),理清文章思路,同時(shí)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

          3、教師歸納文章的思路,點(diǎn)撥明確議論文的一般結(jié)構(gòu)。

          四、 重點(diǎn)探究——理解“格物致知”的`真正意義。

          1、 從課文結(jié)尾處的結(jié)論入手,引導(dǎo)學(xué)生探究。

          2、 四人小組合作探究,找出文中和結(jié)尾兩方面意義相聯(lián)系的語(yǔ)句或段落。

          3、 交流探究結(jié)果,教師適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解格物致知的真正意義。在這個(gè)過(guò)程中注意對(duì)議論文論證方法的指導(dǎo)和概括能力的訓(xùn)練。

          五、 發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)。

          討論:作為一個(gè)中國(guó)學(xué)生,讀了這篇文章,你有什么看法?

          六、 小結(jié)。

          七、 布置作業(yè)。

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