《留侯論》教案
作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來輔助教學，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家整理的《留侯論》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《留侯論》教案1
教學目標
1.讓學生能夠熟悉并掌握《留侯論》的基本內容和主要觀點，理解蘇軾對于“忍”的深刻闡釋。
2.引導學生欣賞蘇軾獨特的散文風格，體會其論證的嚴密性和邏輯性。
3.培養學生的批判性思維，激發他們對于歷史人物和事件的多角度思考。
教學重點
1.深入剖析《留侯論》的主要觀點，理解蘇軾對張良的`評價和對其“忍”的闡釋。
2.欣賞蘇軾的散文藝術，學習其論證的方法和技巧。
教學難點
引導學生深入理解“忍”的內涵，探討其在現代社會的價值和應用。
教學準備
《留侯論》原文、相關背景資料、教學PPT、課堂討論問題等。
教學過程
一、導入新課
通過介紹《留侯論》的歷史背景和張良的生平事跡，激發學生對文章的興趣和好奇心。
二、新課內容講解
1.引導學生閱讀《留侯論》原文，了解文章的基本結構和內容。
2.講解蘇軾對于張良的評價和對其“忍”的闡釋，引導學生深入理解“忍”的內涵和價值。
3.分析蘇軾的論證方法和技巧，欣賞其散文的藝術特色。
三、深入探討
1.提出課堂討論問題，如：“你如何理解蘇軾所說的‘忍’？”“在現代社會中，‘忍’有何價值和應用？”等，引導學生進行深入探討。
2.組織學生進行小組討論，鼓勵他們發表自己的觀點和看法，培養批判性思維。
四、總結歸納
1. 總結《留侯論》的主要觀點和蘇軾的論證方法，幫助學生形成對文章的整體理解。
2.歸納“忍”的內涵和價值，引導學生思考如何在現實生活中運用這一智慧。
五、作業布置
1.要求學生課后再次閱讀《留侯論》，深化對文章的理解。
2.布置寫作任務，要求學生撰寫一篇關于《留侯論》的讀后感或評論文章，表達自己的思考和見解。
教學反思
在本課的教學中，我注重引導學生主動參與課堂討論，鼓勵他們發表自己的觀點和看法。通過小組討論和深入探討，學生能夠更好地理解《留侯論》的主要觀點和蘇軾的論證方法，同時也能夠培養他們的批判性思維。然而，在教學過程中，我也發現部分學生對于“忍”的內涵和價值理解不夠深入，需要在后續的教學中加強引導和講解。
《留侯論》教案2
一、教學目標
1.理解《留侯論》的內容和主旨，掌握文章的重點文言詞語的意義和用法，了解古今詞義的變化和詞類活用的現象。
2.體會蘇軾史論散文廣征經史、破除陳見、別出新意的風格特色，欣賞其文采，強化對重點語句的翻譯和理解，提高文言閱讀的水平。
3.通過對張良心靈成長歷程的閱讀，感受“以忍易怒”“以靜易躁”的人格力量，并聯系生活實際，關照自己的人生之路。
4.學習蘇軾的'創造精神和治學態度，培養學生的批判思維和文學欣賞能力。
二、教學重點
1.分析《留侯論》的文學特點和語言表達方法。
2.理解《留侯論》的深層含義和真實寫照。
三、教學難點
掌握《留侯論》中富有智慧的觀點和深刻的洞察力。
四、教學方法
誦讀體會、自主學習、點撥引導、研討探究。
五、教學時間
2課時。
六、教學過程
第一課時
1. 導語：通過引用司馬遷在《高祖本紀》中對張良的評價，引出對蘇軾《留侯論》的學習，讓學生了解蘇軾是如何看待張良的。
2.題解：對《留侯論》進行釋題，介紹文章背景和相關歷史人物。
3.自主學習：學生自主閱讀文章，標注重點詞語和句子，理解文章大意。
4.點撥引導：教師針對學生的疑問進行解答，引導學生深入理解文章內容和主旨。
第二課時
1.研討探究：學生分組討論《留侯論》的文學特點、語言表達方法以及深層含義，教師巡回指導。
2.分享交流：各小組代表匯報討論成果，全班共同交流。
3. 總結提升：教師總結學生的討論和分享，進一步強化對《留侯論》的理解和欣賞。
七、作業布置
1.背誦《留侯論》中的重點段落。
2.撰寫一篇關于《留侯論》的讀后感，談談自己對文章的理解和感受。
通過以上教案的設計和實施，旨在幫助學生全面、深入地理解《留侯論》的內容和主旨，欣賞蘇軾的文采和風格特色，同時培養學生的批判思維和文學欣賞能力。
《留侯論》教案3
教學目標
1.引導學生了解《留侯論》的主旨，掌握蘇軾如何通過歷史人物張良的生平事跡，闡述其獨特的政治見解和人格理想。
2.分析文章的結構和論證方法，學習蘇軾的文學技巧和論述風格。
3.培養學生的批判性思維和文學鑒賞能力，加深對歷史人物和文學作品的理解。
教學重點
1.理解《留侯論》的主旨和深層含義，探討蘇軾對張良的`獨到見解。
2.分析文章的結構和論證方法，掌握蘇軾的文學技巧。
教學難點
引導學生深入理解蘇軾通過張良的生平事跡所闡述的政治見解和人格理想，以及這些見解和理想對現代社會的啟示。
教學方法
自主學習、討論交流、教師引導
教學過程
第一課時
一、導入新課
通過介紹張良的生平事跡和其在歷史上的地位，引出蘇軾的《留侯論》。
二、學生自主學習
要求學生自主閱讀《留侯論》，標注不理解的詞句，初步理解文章內容。
三、交流討論
1.分組討論：學生分組討論對《留侯論》的理解和感受，探討文章的主旨和深層含義。
2.全班交流：各小組代表分享討論成果，教師引導學生深入理解文章，探討蘇軾對張良的評價和見解。
四、教師講解
1.分析文章的結構和論證方法，解釋文章中的重點詞句和難點問題。
2.講解蘇軾的文學技巧和論述風格，引導學生欣賞文章的文學價值。
第二課時
一、深入探討
1.引導學生深入思考《留侯論》中的政治見解和人格理想，探討這些見解和理想對現代社會的啟示。
2.分析蘇軾如何通過張良的生平事跡，闡述其政治主張和人生追求。
二、拓展閱讀
提供與《留侯論》相關的拓展閱讀材料，如其他對張良評價的文獻或蘇軾的其他史論散文，幫助學生更全面地了解歷史人物和文學作品的背景。
三、總結與作業布置
1. 總結本課所學內容，強調《留侯論》的主旨和文學價值。
2.布置作業：要求學生撰寫一篇關于《留侯論》的讀后感或分析文章，表達自己的理解和看法。
通過以上教案的設計和實施，學生可以深入理解《留侯論》的主旨和深層含義，掌握蘇軾的文學技巧和論述風格，培養批判性思維和文學鑒賞能力。同時，通過對歷史人物和文學作品的學習，學生也可以更好地理解和思考現代社會中的政治、文化和人生問題。
《留侯論》教案4
設計指導思想
文言文教學最難的地方在于對“言”和“文”的處理。無疑，我們應該充分重視“言”，但在如何重視“言”上，各人的理解很不一樣。很多人把過多的精力放在梳理文言實詞、虛詞和文言現象上，以為這樣才是重視“言”。自然，文言實詞、虛詞和文言現象需要我們把它們明確地“分離”出來，但除了這種“分離”，我們能否搞一點整體性的把握，搞一點信息篩選？事實上，信息篩選、整體把握，是駕著飛機在文本上作低空盤旋，是對“言”的充分尊重和照顧。本著這一思想，我在梳理本文（蘇教版選修課本《唐宋八大家散文選讀》第四課）字詞的基礎上，首先讓學生跟文本對話，通過推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點，進而比較不同的文本，讓“言”反復出現在學生的學習視野。有了這種對“言”的充分重視，現代文教學的一些方法自然就能合理地使用起來，就能做到“言”、“文”結合。
教學目標
1、了解本文立意的創造性和新穎性，學習蘇軾的治學精神。
2、學習本文正反對比、主次分明的寫作特色。
3、培養學生辨證思維和逆向思維的能力。
教學重點與難點
1、重點：在學習本文立意新穎的基礎上，訓練學生的逆向思維。
2、難點：比較不同的'文本、培養學生的辨證思維。
課時安排
一課時
教學過程
一、通過提問，解決文中字詞
在課前充分預習的前提下，讓學生自由提問、共同解決字詞問題，同時教者也可以在自由提問的基礎上，適當加以補充。提問與補充，估計更多地要涉及以下一些內容，教者最好能心中有數。
1、實詞
觀其所以微見其意者（見：通“現”，表現，顯露）
是故倨傲鮮腆而深折之（折：使……受摧折，使動用法）
鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）
其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，謙遜地對待，名詞活用為動詞）
臣妾于吳者（臣妾：稱臣稱妾，或充當奴隸）
忍小忿而就大謀（就：成就，完成）
此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒（驚：使……受驚。怒：使……發怒。都是使動用法）
當淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱王，名詞活用為動詞）
猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之（全：成全）
2、虛詞
匹夫見辱（見：被）
卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）
然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）
當韓之亡，秦之方盛也（方：正）
不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計（特：只）
句踐之困于會稽（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）
其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）
3、一詞多義）
過：必有過人之節（超過，超越）/而世不察，以為鬼物，亦已過矣（錯）
怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以為……怪異，意動用法）
其：非子房其誰全之？（語氣副詞，表示反問，相當于“難道”）/此其所以為子房歟（語氣副詞，表示揣測，相當于“大概”）
所以：所以微見其意者（用以……的方式）/觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者（……的原因）
二、熟悉文本，感知不同觀點
《留侯論》是一篇史論，屬于議論文。本文集中論述了張良取得成功的一個重要原因在于“能忍”，“忍”字貫穿全篇。但作者的立論，是建立在駁論的前提和基礎上的，也就是說，對于張良成功的原因，在作者之前已經有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇書《太公兵法》。按照目前流行的說法，在文本之中存在著一場圍繞張良成功原因的對話——蘇軾與前人的對話。在補充《留侯世家》的記載之前，應該讓學生首先接觸文本，跟文本對話，通過推理與想象，了解張良成功原因的兩種不同的觀點。
討論：本文蘊含著關于張良成功原因的不同觀點，你能根據文中有關語句來談談嗎？
明確：作者認為張良成功在于他能“忍”，而前人認為張良成功在于他讀得到了一本神奇的書。
，三、比較閱讀，了解治學精神
在前面比較不同觀點的基礎上，為了進一步了解蘇軾文章立意的新穎性，可以通過投影，把《留侯世家》里的相關文字提供給學生。引用如下：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣！后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五曰雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城下黃石即我矣。”遂去，無他言。不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”
子房始所見下邳圯上老父與《太公書》者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。
討論：《留侯世家》和《留侯論》二文，除了對于張良成功原因的說法不同之外，還有哪些不同點？
明確：圯上老人為誰？前者認為是鬼物，是谷城山下的黃石，他能預見到張良“后十年興”；而后者認為是秦之世出而試之的隱君子。老人來到圯上的用意是什么？前者認為是為了授書，這樣張良“讀此則為王者師矣”，后來“良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策”；而后者認為是為了“深折”少年張良，教他“能忍”。
歸納：剛才討論出來的兩個不同點，加上前面觀點的不同點，這三個不同點在蘇軾的文章里都有體現。古人說：“盡信書，不如無書。”本文是一篇史論，實際上也是一篇讀書筆記。作者認真讀書，卻并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于懷疑，一翻舊案，自抒新見，這樣治學精神和思維品質值得我們學習。
四、梳理材料，歸納對比特點
提問：剛才發生在張良身上的這件事，根據課本第2段開頭的一句話，我們可以用最簡潔的字眼來概括它，這就是“受”，即受兵書。那么，除此之外，本文還寫了張良的幾件事？你能用文中現成的詞語加以概括嗎？
明確：一件事是“以匹夫之力而逞于一擊之間”，這“一擊”用課本的注釋來說，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來概括。還有一件事是“當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒”時“子房教之”，這可用“教高祖”三字來概括。按照事件發生的先后順序，本文共寫了有關張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書、教高祖。
提問：這三件事有什么內在的聯系？
明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面、正面來論證“忍”的，通過正反對比，觀點顯得鮮明、有說服力。
提問：本文還提到了哪些人物？
明確：還提到伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項羽、劉邦。
提問：他們又是分別從什么角度來論證中心論點的？
明確：伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面（因為劉邦有能“忍”之時，也有不能“忍”之時，而需張良教之）。由此可知，本文在論證上有一個顯著的特點，就是正反對比。
五、解讀題目，學習史論寫法
提問：本文題目是否可以換成“忍論”或“論忍”？
明確：不能，因為本文屬于史論，是由史書上有關張良的荒謬說法引發思考的，而作者所引用的主要也是張良的事例。“留侯論”這一題目表明了本文論述的主要對象。這說明，史論具有很強的針對性，寫作時應該突出主要人物、主要事件，做到重點突出、主次分明。
提問：如果以“忍論”或“論忍”為題，最好怎么處理張良的事例？
明確：對張良的理性分析少一點，對前人關于張良奇遇的荒謬說法不提或盡量少提，對張良的三件事進行集中論述。
六、適當遷移，進行思維訓練三槐居語文論壇！
1、蘇軾的觀點，是針對前人對張良成功的荒謬說法而樹立的，自有其合理之處，可是一旦離開了這種針對性，去泛泛而談“忍小忿而就大謀”，無疑在事理上是有漏洞的，因為當忍則忍，不當忍則不能忍。
討論：是不是一切情況下都要“忍”？
明確：假如是敵我之間，假如是邪惡與正義之間的交戰，假如問題已涉及到人格、國格、民族尊嚴，假如一位國家一級飛行員已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽獸蹂躪，假如某位惡霸已然仗勢凌法、為霸一方，假如敵寇的鐵蹄已然踏上母親的國土……假如這個時候，你還是一味地隱忍，一味地退讓，那可就無異于犯罪了。真若如此，天理何在？正義何在？因此，當忍之時自當謙忍退讓；不當忍時，自當拍案而起，挺身而出！這就是“忍”之辯證法。
2、《留侯論》為蘇軾著名的翻案文章，內容創新是其特色。在日常生活中，我們是否有一些“想當然”的共識，但我們不見得同意的事情？比如植物會“向光”生長，有沒有可能是因為植物“怕光”，故兩邊生長速率不一，造成植物有不同的生長情況。又如“沉默是金”、“謙受益、滿招損”是否為必然的結論？
《留侯論》教案5
【寫作背景】
《高祖本紀》中說“夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”張良，字子房，與蕭何、韓信并為漢初三杰，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業，為輔佐劉邦得天下之大功臣。
子房本為韓人，當秦滅韓之時，曾以重金求刺客，得力士以大鐵椎狙擊秦始皇，事敗不成，乃匿名逃亡。后楚漢相爭時，子房運籌帷幄，輔佐漢高祖打敗項羽，事成不居功，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖說：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬戶作為封地。張良不敢接受，曰：“我和帝初見面時在留，把我封在留就可以了”自請封于留，高祖乃封之留侯。
《留侯論》是一篇史論散文。本文根據《史記留侯世家》所記載張良圯上受書以及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化。留侯一生事跡很多，可論者不少，作為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重點、有所側重地選擇材料，蘇軾則是緊緊圍繞題旨——“忍”。作者在留侯一生豐富的材料中，只選取了兩件最能體現留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受書老人教“忍”，二是留侯輔佐劉邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的來源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的歷史作用，即“用忍”。這是作者早年的一篇著名史論，是進獻給皇帝以應試求官的。文章通過對張良的評論，向皇帝和考官顯示了其非凡的才華。
【補充史實】
留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。
漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印，語在淮
陰事中。（韓信已破齊，使人言曰：“齊邊楚，權輕，不為假王，恐不能安齊。”漢王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自為守。”乃遣張良操印綬立韓信為齊王。）
【重點詞句】
一、注音。
1、卒（猝）cù然臨之
2、刀鋸鼎鑊huò
3、雖有賁bēn育
4、倨jù傲鮮xiǎn腆tiǎn
5、肉袒tǎn
6、圯yí上老人
二、重點詞翻譯：
1、必有過人之節（節操）
2、卒然臨之而不驚（突然）
3、然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（怎么）
4、所以微見（現）其意者（表現）
5、皆圣賢相與警戒之義（互相）
6、其平居無罪夷滅者（殺戮）
7、而特出于荊軻、聶政之計（只是）
8、鄭伯肉袒牽羊以逆（迎接）
9、其君能下人（謙遜的對待））
10、遂舍之（放棄，之，代詞，攻打鄭國）
11、三年而不倦（厭倦）
12、故深折其少年剛銳之氣（由折辱而引申為削弱）（挫傷）
13、非有平生之素（舊交情）
14、油然而不怪者（坦然）
15、狀貌（形體、容貌）乃如婦人女子，不稱其志氣（志向氣度）
三、詞類活用：
1、臣妾于吳者（n—v做奴仆）
2、油然而不（以之）怪者（意動，認為……怪）
3、此固秦皇所不能驚，而項籍之所不能怒也（使動，使……受驚，使……發怒）
四、古今異義
1、人情有所不能忍（人之常情）
2、此其所挾持者甚大（抱負）
3、其身之可愛（可貴）
4、其君能下人（謙遜地對待別人）
5、必能信用其民矣（使……信服，為……所用）
6、油然而不怪者（坦然）
五、重點句翻譯
1、卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
突然面臨災禍卻不驚慌，無緣無故受到侮辱卻不發怒。
2、觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。
看他用來表現他的心意的話，都是圣人和賢人互相勸戒的道理。
3、子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，
以僥幸于不死，此固圯上之老所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。
子房憑出類拔萃的才能，沒有謀劃像伊尹、太公那樣計謀，卻偏偏實施像荊軻、聶政那樣的冒險之舉，妄圖僥幸而求不死，這本來就是圯上老人最可惜之處。因此采用傲慢武力
4、非子房其誰全之
如過沒有子房難道還有誰能保全他呢？
【課文分析】
1、讀課文第一節，說說作者所談論的中心是什么？采用什么方法突出這一中心的？（匹夫之勇和大勇者的不同表現對比，表明豪杰之士的過人之節為能忍）
2、從第二段文字出發，分析圯上老人出現的用意是什么？
（抓重點句：且其意不在書）
簡說有關張良的傳說，指出第二節為破典引事，從而證明作者的獨辟蹊徑。
3、讀第三節，從文字中可以看出一個人成功要具備的條件是什么？
提示：研討重點語句“以蓋世之才，不為伊尹太公之謀，而特出于荊軻之計謀，以僥幸不死，此固圯上之老人所為深惜者也”
明確：首先要有杰出的才能，其次要有過人的氣度。（突出了作者對“賢而能忍的重視”）補充引導：張良存在的不足是什么。
補充說明，張良只具其一，未具其二，是以老人教之。
從而得出一個觀點，忍小忿而就大謀
4、分析課文第四、第五節：
問題：A、疏通兩個人物事例中的文字。并用“活國/復國”加以概括
B、研討：結合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、項羽”，說說論及這些人物對表現文章中心的作用？（正襯和反襯，有力地證明了能忍則成大事，不忍則壞大事的道理）
5、研討：太史公的猜測之誤，對表現張良以及文章的中心有什么作用
明確：張良名顯天下，不是因為魁梧奇偉，而在于賢而能忍并成就了大業。再一次突出了文章的主題。
【理解文章內容】
1、讀完文章，我們發現《留侯論》沒有全面評論他的生平和功業，你能說出文中寫了留
侯的哪些經歷嗎？
尋人刺殺秦王受書圯上老人（輔佐高祖取勝）說漢王忍韓信
2、縱觀這三件事，我們看到了張良精神成長的過程，由此蘇軾創造性概括了張良取得成功的主觀方面的根本原因——“能忍”的過人之節。你能簡要說說文章是怎樣以“忍”字貫串全篇的？
第一段總領全文，提出論題“忍”字，然后作者先說黃石以“忍”教張良，次證以鄭伯和勾踐的“能忍”而勝，又以劉邦受張良指教“能忍”而勝再證，反復申論，說明“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。
3、張良是一個著名的歷史人物，在軍事、政治等方面都具有卓越的才能，本文從一個獨特的角度評論這個人物。文中哪些句子能表現作者的獨到見解？
（1）“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。”指出黃石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隱君子者”，從人事上對“受書圯上”加以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的“神怪論”。
（2）“且其意不在書。”“故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。”司馬遷及其后的眾多學者，大多認為黃石公意在授書，即傳授《太公兵法》，張良熟讀兵法，才能“運籌帷幄”，佐高祖以平定天下；蘇軾否定了這種看法，認為黃石公的目的是使張良能“忍”。
（3）“高祖忍之，養其全鋒而待其弊。此子房教之也。”這是一個全新的觀點，一般都認為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。
小結：文章通過對張良的評論，論述了“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。以“忍”貫串全篇，層層議論，逐步深化。
【體會文章特色】
1、總冒開頭，一字立骨
2、選材典型，翻出新意
3、對比襯托，烘云托月
4、結構嚴密，文筆曲折
【布置作業】
你同意作者評張良“忍小忿而就大謀”的觀點嗎？簡要說說自己的看法。再聯系生活實際談談你對“小忿”和“大謀”的理解。
一、熟悉文本，感知不同觀點
《留侯論》是一篇史論，屬于議論文。本文集中論述了張良取得成功的一個重要原因在于“能忍”，“忍”字貫穿全篇。但作者的立論，是建立在駁論的前提和基礎上的，也就是說，對于張良成功的原因，在作者之前已經有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇書《太公兵法》。在文本之中存在著一場圍繞張良成功原因的對話——蘇軾與前人的對話。
討論：本文蘊含著關于張良成功原因的不同觀點，你能根據文中有關語句來談談嗎？明確：作者認為張良成功在于他能“忍”，而前人認為張良成功在于得到了一本神奇的書。
二、比較閱讀，了解治學精神
《留侯世家》里的相關文字：
良嘗閑從容步游下邳圯上，……常習誦讀之。（見“補充史實”第二段）
沛公將數千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”
子房始所見下邳圯上老父與《太公書》者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石
討論：《留侯世家》和《留侯論》二文，除了對于張良成功原因的說法不同之外，還有哪些不同點？
明確：圯上老人為誰？前者認為是鬼物，是谷城山下的'黃石，他能預見到張良“后十年興”；而后者認為是秦之世出而試之的隱君子。老人來到圯上的用意是什么？前者認為是為了授書，這樣張良“讀此則為王者師矣”，后來“良數以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策”；而后者認為是為了“深折”少年張良，教他“能忍”。
歸納：剛才討論出來的兩個不同點，加上前面觀點的不同點，這三個不同點在蘇軾的文章里都有體現。古人說：“盡信書，不如無書。”本文是一篇史論，實際上也是一篇讀書筆記。作者認真讀書，卻并不迷信前人的看法，他善于思考，值得我們學習。
三、梳理材料，歸納對比特點
1、提問：剛才發生在張良身上的這件事，根據課本第2段開頭的一句話，我們可以用最簡潔的字眼來概括它，這就是“受”，即受兵書。那么，除此之外，本文還寫了張良的幾件事？你能用文中現成的詞語加以概括嗎？
明確：一件事是“以匹夫之力而逞于一擊之間”，這“一擊”用課本的注釋來說，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來概括。還有一件事是“當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒”時“子房教之”，這可用“教高祖”三字來概括。按照事件發生的先后順序，本文共寫了有關張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書、教高祖。
2、提問：這三件事有什么內在的聯系？
明確：都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面、正面來論證“忍”的，通過正反對比，觀點顯得鮮明、有說服力。
3、提問：本文還提到了哪些人物？
明確：還提到伊尹、太公，荊軻、聶政，鄭伯、勾踐，項羽、劉邦。
4、提問：他們又是分別從什么角度來論證中心論點的？
明確：伊尹、太公是從正面，荊軻、聶政是從反面，鄭伯、勾踐是從正面，項羽是從反面，劉邦既是從正面又是從反面（因為劉邦有能“忍”之時，也有不能“忍”之時，而需張良教之）。由此可知，本文在論證上有一個顯著的特點，就是正反對比。
《留侯論》教案6
教學目標
1.理解《留侯論》的內容與主旨，掌握文章的中心思想。
2.體會蘇軾史論散文的風格特色，欣賞其獨特的文采和論證方法。
3.學習蘇軾的創造精神和治學態度，培養批判思維和文學欣賞能力。
教學重點
1.分析《留侯論》的文學特點和語言表達方法，理解其深層含義和真實寫照。
2.把握文章以“忍”字貫穿全篇的論述思路，理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點。
教學難點
掌握《留侯論》中富有智慧的觀點和深刻的洞察力，理解并體會“忍”之真意。
教學準備
蘇軾生平簡介、《留侯論》原文、相關背景資料、教學PPT等。
教學過程
一、導入新課
1.通過介紹蘇軾的生平和文學成就，引出《留侯論》的創作背景。
2.簡要介紹張良的生平事跡，為理解文章內容作鋪墊。
二、整體感知
1.學生自讀課文，標出生字新詞，了解文章大意。
2.教師引導學生概括文章的主要內容，明確文章主旨。
三、深入分析
1.分析文章以“忍”字貫穿全篇的論述思路，逐層剖析作者對張良“忍”的`解讀。
2.體會蘇軾史論散文的風格特色，學習其廣征經史、破除陳見、別出新意的論證方法。
3.引導學生深入討論“忍”的內涵，思考“忍”在人生中的意義和價值。
四、鑒賞品讀
1.欣賞文章的語言表達，體會蘇軾的文采和修辭技巧。
2.挑選文章中的精彩段落進行朗讀和背誦，加深對文章的理解。
五、拓展延伸
1.引導學生將文章中的觀點與現實生活相結合，思考如何在生活中踐行“忍”的精神。
2.鼓勵學生進行課外拓展閱讀，了解更多關于蘇軾和《留侯論》的相關資料。
六、課堂總結
1. 總結本課的學習內容和重點，回顧文章主旨和風格特色。
2.布置課后作業，要求學生撰寫一篇關于《留侯論》的讀后感或學習心得。
教學反思
通過本課的教學，學生應能夠較好地理解《留侯論》的內容和主旨，掌握文章的中心思想。同時，通過對蘇軾史論散文風格特色的學習和欣賞，學生的文學素養和批判思維能力也應得到一定程度的提升。在教學過程中，教師應注重引導學生深入思考、積極討論，激發他們的學習興趣和主動性。
《留侯論》教案7
一、教學目標
1.知識與理解：通過本課學習，使學生了解《留侯論》的主要內容，理解蘇軾如何通過論述張良來表達其歷史觀和人生觀。
2.能力與方法：培養學生閱讀和理解文言文的能力，學會分析歷史人物的品質與智慧，提升對歷史與文學作品的鑒賞能力。
3.情感態度與價值觀：激發學生對歷史人物的興趣，學習張良的智慧和忍耐力，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。
二、教學重點
1.深入理解《留侯論》的文學價值與歷史意義。
2.分析蘇軾對張良的評價及其背后的深層含義。
三、教學難點
體會蘇軾在《留侯論》中表達的獨特見解，以及這些見解對現實生活的啟示。
四、教學方法
講授法、討論法、文本細讀法、啟發式教學。
五、教學時間
2課時。
六、教學過程
第一課時
1.導入新課：通過講述張良的傳奇故事，激發學生對歷史人物的興趣，為學習《留侯論》做好情感鋪墊。
2.介紹作者與背景：簡要介紹蘇軾的生平和文學成就，以及《留侯論》的創作背景，幫助學生更好地理解文章。
3.初步閱讀：學生自讀課文，標出不懂的詞句，教師進行初步講解，幫助學生掃清閱讀障礙。
4.整體感知：引導學生概括文章的主要內容，理解蘇軾論述張良的主要觀點。
第二課時
1.深入分析：重點講解蘇軾對張良的評價，引導學生深入理解“忍小忿而就大謀”的道理，以及這一道理對現實生活的啟示。
2.小組討論：學生分組討論《留侯論》中的精彩之處，如語言表達、論證邏輯等，分享各自的學習心得。
3.啟發思考：引導學生思考如何借鑒張良的智慧和忍耐力，面對生活中的.挑戰和困難。
4. 總結提升：教師總結學生的討論和分享，強調學習《留侯論》的意義和價值，鼓勵學生將所學應用到實際生活中。
七、作業布置
1.背誦《留侯論》中的經典段落，加深對文章的理解。
2.撰寫一篇關于《留侯論》的學習心得，談談自己對張良和蘇軾的認識，以及這篇文章對自己的啟發。
通過以上教案的設計和實施，旨在幫助學生全面、深入地理解《留侯論》的內容和主旨，學習蘇軾的文學風格和論述方式，同時培養學生的批判思維和歷史意識，引導他們將所學知識應用到實際生活中。
《留侯論》教案8
教學目標
1.理解《留侯論》的基本內容，掌握文章的主旨，并了解蘇軾如何通過歷史事件和人物張良的生平來闡述其政治主張和人格理想。
2.學習和分析《留侯論》中的文學特色和論證技巧，欣賞蘇軾的文采和論述風格。
3.培養學生的批判性思維和文學鑒賞能力，激發學生對歷史和文學的興趣。
教學重點
1.深入解讀《留侯論》的主旨和深層含義，理解蘇軾對張良的評價和對其人格魅力的揭示。
2.分析蘇軾的論證方法和文學技巧，如如何運用對比、排比等修辭手法增強文章的說服力。
教學難點
引導學生深入理解蘇軾的'政治思想和人格理想，并探討這些思想對現代社會的啟示和影響。
教學準備
1. 《留侯論》全文及注釋。
2.相關歷史資料和背景知識。
3.蘇軾的其他作品及文學評論。
教學過程
一、導入新課
通過介紹張良的歷史地位和影響，以及蘇軾的文學成就和背景，引出《留侯論》的主題和寫作背景。
二、自主學習與理解
1.學生自主閱讀《留侯論》，理解文章的基本內容和結構。
2.引導學生標注不理解的詞句，通過小組討論或教師講解的方式解決疑難。
三、深入解讀與分析
1.分析文章的主旨和深層含義，探討蘇軾如何通過張良的生平事跡來闡述其政治主張和人格理想。
2.討論蘇軾的論證方法和文學技巧，如如何運用對比、排比等修辭手法增強文章的說服力。
3.引導學生欣賞蘇軾的文采和論述風格，感受其獨特的文學魅力。
四、拓展與討論
1.引導學生思考蘇軾的政治思想和人格理想對現代社會的啟示和影響。
2.討論學生自己在面對困難和挑戰時，如何借鑒張良和蘇軾的智慧和勇氣。
五、總結與作業布置
1. 總結本課所學內容，強調《留侯論》的主旨和文學價值。
2.布置作業：要求學生撰寫一篇讀后感或分析文章，表達對《留侯論》的理解和看法。
教學反思
課后反思本課的教學效果，總結學生在理解文章主旨、掌握文學技巧以及批判性思維方面的表現，以便在今后的教學中進行改進和提升。
通過以上教案的設計和實施，學生可以深入理解《留侯論》的基本內容和主旨，掌握蘇軾的文學技巧和論述風格，培養批判性思維和文學鑒賞能力，同時激發對歷史和文學的興趣。
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