《世說新語》教學(xué)教案（精選13篇）
作為一名教學(xué)工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的《世說新語》教學(xué)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《世說新語》教學(xué)教案 1
教材分析：
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重、難點：
誦讀課文，積累文言詞語。
學(xué)情分析：
兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的'曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢？讓我們一起來認(rèn)識他們，和他們交個朋友。
2、學(xué)生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、初讀課文，整體感知
1、教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。)
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當(dāng)堂成誦。
3、在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
三、再讀課文，疏通文意：
1、教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。
2、把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。
3、教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
四、質(zhì)疑問難，合作探究：
教師導(dǎo)學(xué)
①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
②要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。
③教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
五、課堂總結(jié)：
六、布置作業(yè)：
①完成課后練習(xí)
②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《世說新語》教學(xué)教案 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
3、能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教學(xué)重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
分析人物形象，概括其性格特征
學(xué)法指導(dǎo)：
采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課時安排：
兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
以猜謎語導(dǎo)入。
一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片千萬片，飛入蘆花皆不見。
（謎底：雪花）
二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。
1、準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
2、查閱有關(guān)作者及作品的資料。
（1）介紹劉義慶
作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
（2）介紹《世說新語》
《世說新語》，筆記小說集，所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士的教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、初讀課文(讀課文時注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感)，結(jié)合書下注釋，疏通文意(采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句)。
謝太傅/寒雪/日/內(nèi)集，與/兒女/講論/文義。俄而/雪驟。公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”兄女曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻/也。
1、把握重點字詞：
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……
兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。驟：迅速
欣然：高興的樣子
(2)空中撒鹽差可擬差，大致，差不多。擬，相比。
(3)未若柳絮因風(fēng)起未若：比不上
2、把握重點語句：
(1)撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。
(2)未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
四、再讀課文，整體感知。
用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點把握人物、時間、地點、事件、結(jié)果。
五、三讀課文，探究問題。(采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。)
1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
(參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”“樂”等。)
2、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？
有人認(rèn)為謝太傅對兩個答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？
飛揚之態(tài)形似
柳絮因風(fēng)起輕盈之雅神似
文化內(nèi)蘊韻味
六、拓展延伸
1、欣賞古人對飛雪的描寫：
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。──岑參
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。──韓愈
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。──華幼武
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。——高駢
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。——張元作
玉花飛半夜，翠浪舞明年。——蘇軾
街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直
落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里
古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？
歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。
2、學(xué)生嘗試運用比喻，想像寫作：
英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。
例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。
b是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。
c是未滿的月牙兒，是缺憾
學(xué)生展示自己的'比喻……同時適時師生共點評！
七、布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時
一、導(dǎo)人新課：
“誠信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、初讀課文，結(jié)合書下注釋，疏通文意。(如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問題)
陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門不顧。
1、把握重點字詞：
a、與友期行：約定太丘舍去：放棄;離開去后乃至：才;到
相委而去：丟棄則是無信：信用下車引之：拉
入門不顧：回頭看尊君在不：通“否”，表疑問
b、文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？
君：您，有禮貌地稱呼對方。
尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。
家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。
教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛;
謙稱有：家父(家嚴(yán))、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。
2、把握重點語句(注意文言中的省略現(xiàn)象)
①期日中，(友)過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，(朋友)過了正午還沒有到來。
②(家君)非人哉！與人期行，相委而去。
(家君)不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。
③君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。
您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，(您)正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。
三、再讀課文，復(fù)述故事。
復(fù)述時注意以下問題：
1.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？(友人、元方)
2.通過哪些方法來描寫人物的？通過有關(guān)語句確定。(語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫)
四、三讀課文，探究人物性格。
1.文章通過語言、動作、神態(tài)來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關(guān)語句確定。(交流討論。)
a、陳太丘
誠實守信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。)
b、友人
言而無信(陳太丘與友期行，期日中，過中不至。)
言語無禮(友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”)
知錯能改(友人慚，下車引之。)
c、元方
懂禮識義(待君久不至，已去)
義正詞嚴(yán)(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”)
童真無邪(君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現(xiàn))
2.結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
(1)不過分。因為元方認(rèn)為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方
(2)太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。
五、拓展延伸：
1.請同學(xué)們說出有關(guān)誠信的名言。
言必信，行必果。——墨子
生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。——顧炎武
如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標(biāo)志。——[法]諺語
2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？
a.友人：
1)先道歉，解釋自己遲到的原因。
2)求得別人的原諒，今后注意改正。
3)不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。
4)找別的機(jī)會向陳太丘父子道歉。
5)今后一定要遵守時間，言而有信。
b.元方：
1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤。
2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理。
3)要給人以改錯的機(jī)會，允許人家道歉。
4)不要管大人之間的事。
六、布置作業(yè)：背誦課文
《世說新語》教學(xué)教案 3
〖教學(xué)要點〗
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容;組織學(xué)生討論有爭議的問題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動自主學(xué)習(xí)的積極性。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？(板書文題)
設(shè)計二：同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學(xué)講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的'《詠雪》。(板書文題)
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學(xué)生齊讀注解①，教師補充。
多媒體顯示：
劉義慶(403～444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1、學(xué)生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3、選三個學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4、學(xué)生分組探究問題：
⑴各組提問：
疏通文意后，請同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問題。
⑵教師歸納問題：
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
⑶學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。
《世說新語》教學(xué)教案 4
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、背誦課文
2、整體感知課文，理解文章大意。
3、積累一些文言詞語。
【導(dǎo)學(xué)重點】
1、背誦課文。
2、整體感知課文，理解文章大意。
【導(dǎo)學(xué)難點】
翻譯文言文，積累一些文言詞語。
【課時】
2課時
【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】
1、朗讀課文，力求做到準(zhǔn)確、流暢。
2、結(jié)合注釋，試著翻譯課文。把不會翻譯的句子寫在下面。
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
《世說新語雅量第六》有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因為他雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。
我國自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童
二、作家作品簡介。
劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、朗讀《詠雪》。要求語音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。
四、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。
翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
五、探究質(zhì)疑：
1、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？
討論并歸納：
家庭氣氛融洽、歡快、輕松。
2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代。現(xiàn)在的“兒女”指什么？
討論并歸納：
指子女，這是古今詞義的變化。
3、文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么？這是文言中什么現(xiàn)象？
討論并歸納：
古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
4、“公大笑樂”的原因是什么
討論并歸納：
有不同的解釋。
（1）對子侄輩的答案都很滿意
（2）“笑”前喻，“樂”后喻。
5、你認(rèn)為兩個比喻哪個更好？
討論并歸納：
有兩種相反的意見。
（1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的'顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，前一喻好，后一喻不好。
（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
六、拓展延伸：
你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
七、教師小結(jié)：
文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。
八、課外作業(yè)：
背誦課文，并能用現(xiàn)代漢語講述這個故事。
《世說新語》教學(xué)教案 5
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課，我們認(rèn)識了謝道韞這個才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識陳元方這個神童。
二、朗讀課文。
三、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。
翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那個朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門。
四、探究質(zhì)疑：
1、元方是個什么樣的孩子？何以見得？
討論并歸納：
（1）他認(rèn)為客人“無禮”“無信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說明他聰穎、機(jī)智，懂禮識義；
（2）對粗俗的客人“入門不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格
2、元方“入門不顧”是否失禮？
討論并歸納：
有兩種看法：
（1）對粗俗的客人“入門不顧”，表現(xiàn)他正直不阿的性格。
（2）認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。
五、教師小結(jié)：
本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客人“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的.重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動作細(xì)節(jié)，再次強化了他正直不阿的性格特征。
六、當(dāng)堂檢測：
1、翻譯句子。
（1）非人哉！與人期行，相委而去。
（2）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
2、元方是從哪幾個方面反駁他父親的友人的？
七、課外作業(yè)：
背誦這兩篇短文。
《世說新語》教學(xué)教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說的一般方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“誠信”是立世之本。
(三)激勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
二、課時安排
2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
(一)導(dǎo)入
1.講述故事
同學(xué)們，老師小時候聽過一個故事，至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個故事呢？(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運用形體語言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個故事的題目嗎？大家想想，老師為什么會對這個故事如此刻骨銘心呢？(引導(dǎo)學(xué)生說出故事蘊涵的道理。)
2.導(dǎo)入新課
“誠信”是立世之本，中華民族歷來就是一個講求誠信的民族，在我國五千多年的歷史長河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
(二)簡介《世說新語》及其作者
(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說的一般方法(板書)
1.清除障礙，順暢朗讀。
2.理解字句，整體感知。
3.復(fù)述故事，推究內(nèi)涵。
4.審美評價，勇于創(chuàng)新。
解說：
①對照注釋，借助工具書，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；
②調(diào)動原有的積累，運用工具書，通過合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；
③在對原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；
④小說的審美評價是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對作品中的人物進(jìn)行審美評價。要讓學(xué)生知道評價人物的根據(jù)是人物的言行，評價人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵學(xué)生多角度審美，說出自己的獨特體驗。
(四)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加下畫線字在文中的讀音。
期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）
(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點字句。)
(2)通過討論，梳理故事情節(jié)。(可板書)
開端：期行不至，太丘舍去。
發(fā)展：客問元方，怒罵太丘。
高潮：元方駁客，無信無禮。
結(jié)局：客慚下車，元方不顧。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗開始時教師講故事的語氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論：作者創(chuàng)作這個故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢？
明確：告訴人們誠信是立世之本，要人們做一個守信的人。(學(xué)生回答意對即可。)
說第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個人物的言行，說說自己的看法呢？(學(xué)生自由發(fā)言，如果學(xué)生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵。)
(五)小結(jié)
同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說的'學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開手，完全由你們自己來學(xué)習(xí)這篇文言小說，大家有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢？
(六)布置作業(yè)
1.回家將《期行》這個故事講給你的父母聽，請他們給你評判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說的一般方法，來學(xué)習(xí)《乘船》？請你設(shè)計一份內(nèi)容具體、切實可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時
(一)回顧文言小說的一般學(xué)習(xí)方法
(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))
1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2.取長補短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問題可求助老師。
4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見的知識競賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點，可由教師出題，各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。(讓學(xué)生們評判華歆與王朗誰“優(yōu)”誰“劣”。各組自由發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點可以展開辯論，看法新穎獨特的要給予加分鼓勵。)
(三)教師對各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評點(從鼓勵的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時對學(xué)生們在學(xué)習(xí)中存在的問題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))
(四)布置作業(yè)
1.回家將《乘船》的故事講給父母聽，請他們評定等第。
2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫一份200～300字的體會。
3.課后搜集兩個以上有關(guān)誠信的小故事。
《世說新語》教學(xué)教案 7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)生能夠背誦默寫課文
2．能夠掌握重點字音、詞義、通假字、特殊句式等。
3．理解文意，作簡要分析。
重點難點
1．重點：
(1)朗讀背誦文言課文。
(2)整體感知課文，理解文章大意。
2．難點：翻譯文言文，積累文言詞語。
課型：
復(fù)習(xí)課
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
師：我們今天繼續(xù)復(fù)習(xí)文言文。請同學(xué)們打開課本至129頁——《世說新語》兩則（板書）
二、復(fù)習(xí)課文
1、師：拿出本課的復(fù)習(xí)提綱。
首先，我們先來復(fù)習(xí)一下本課的文學(xué)常識。
哪位同學(xué)能幫我們總結(jié)一下。（請一到兩名同學(xué)）
明確：（投影）①選自余嘉錫《世說新語箋疏》。
②作者劉義慶，南朝宋彭城人，《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
③《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
2、師：本文有哪些字詞的讀音要我們重點掌握的呢？在書上找一找填在提綱上。
請一名同學(xué)說說。（請一名同學(xué)，教師做適當(dāng)補充）
明確：謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無奕
期行非人哉太丘舍去謝道韞
3、師：我們再來看看詞義方面。請同學(xué)找出你認(rèn)為重要的.詞義。
內(nèi)集：家庭聚會
俄而：不久，一會
差可擬：差不多可以比相比。差，大概、差不多。擬，比擬
未若：比不上。
期行：相約同行。期，約定。
舍去：不再等候就走了。
乃至：才到。乃，才。
相委而去：丟下我就走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
下車引之：引，拉。
顧：回頭看。
4、師：下面我們復(fù)習(xí)一下本文的特殊字詞。特殊字詞包括什么？通假字、古今異義、一詞多義等等。
首先是通假字，文章中有幾個通假字？是哪一個？
明確：尊君在不？不通否
師：找出文中的一個古今異義詞。
明確：兒女：課本中指子侄輩，泛指家中年輕的一代。今之兒女則專指子女。
師：課文中還有一些一詞多義的現(xiàn)象，復(fù)習(xí)提綱上也已經(jīng)列出來了，找同學(xué)給我們解釋一下。
5、師：第五部分，是特殊句式。課文中有哪幾個特殊句式呢？（請學(xué)生回答）
6、師：課文中的重點詞的讀音、詞義、特殊用法我們都解決了，下面我們把它串起來翻譯幾個句子，看復(fù)習(xí)提綱。找同學(xué)翻譯一下。
三、練習(xí)鞏固
師：下面我們做幾個題，檢測一下我們復(fù)習(xí)的情況。
（投影）
四、默寫加深
《世說新語》兩則
《世說新語》教學(xué)教案 8
教材分析：
《世說新語》兩則短文都是記敘古代聰穎機(jī)智少年的故事。《詠雪》記敘了晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族的一次家庭聚會，謝道韞以絮喻雪，表現(xiàn)出了非凡的才能。《陳太丘與友期》講的事漢末名士陳元方七歲時，直言責(zé)父友的故事。兩則故事圍繞家庭生活和親情展開，語言文字雖是文言，但淺顯易懂，讀者會在作者客觀的敘述中，感受到少年的智慧美，明白做人的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞語。
2、背誦兩篇短文。
過程與方法目標(biāo)：
1、結(jié)合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。
2、結(jié)合文中人物的語言和動作的句子進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點。
3、把握本文以敘為主、敘中有議的寫作特點。
情感態(tài)度與價值觀：
了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，誠實、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)重點：
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2、元方批評父友失信、無理，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
課時安排：
兩課時
教學(xué)方法：
誦讀法、合作探究法
教學(xué)過程：
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
二、簡介作家、作品。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《乘船》選自“德行”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，招納士人，《世說新語》是由他組織的一批文人編寫的。
三、朗讀課文《乘船》，疏通文意，解決文中疑難字、詞。
以課下注解的詞語為重點，借助學(xué)過的翻譯方法，知記關(guān)鍵詞，疏通文意，小組內(nèi)合作交流、質(zhì)疑、解惑。
四、在了解大意的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們再次朗讀課文，然后請同學(xué)復(fù)述這個小故事。要求：記清事件的時間、地點、人物。
五、精讀課文。小組討論以下問題：
1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話中包含了哪些內(nèi)容？
明確：
東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽眾是“兒女們”。時間、地點、人物、事件都說到了。
2、兩個比喻哪個更好？從中能否看出作者的'評價？
有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風(fēng)往上飛揚，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)；另一種意見認(rèn)為后一種好，它給人春天即將到來的感覺。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”喻好就好在有意象。“撒鹽”則僅有物象而無意蘊，所以說不好。
3、《詠雪》中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
第一問是開放性的，可由學(xué)生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個。
古：指子侄輩，指家中年輕一代人。
今：專指子女。
但古文中也有專指子女的用法，如：
杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長安”（《月夜》）
“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）
六、布置作業(yè)：背誦短文。
第二課時
一、曹沖稱象。司馬光砸缸救友、甘羅十二歲做宰相。
二、全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請同學(xué)講講這篇文章的主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時間、地點、人物、事件。
時間：某日日中。
地點：陳太丘家門口。
人物：陳太丘之子與陳太丘之友。
事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。
三、請同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。
去：離開。舍：舍棄。
年：歲數(shù)。
在解釋文章個別詞匯時，注意兩點：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
四、精讀課文，小組討論以下問題：
1、兩人的對話可分幾層？其側(cè)重點有何不同？
分兩層。
第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對方無言可答。
所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。
2、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同？
君：對對方的尊稱，相當(dāng)于您。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
尊君：對別人父親的一種尊稱。
3、方元“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方之父。
失禮，因為“友”畢竟是與父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。
4、聯(lián)系實際，若家里來了客人，家長不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。
五、課堂小結(jié)：略
六、作業(yè)布置：
請同學(xué)課下搜集整理關(guān)于“信”“禮”的名言警句，感受其美好的品德。
《世說新語》教學(xué)教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀課文，掌握文言實詞的含義，準(zhǔn)確翻譯文章。
2、體會《世說新語》二則的寓意，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、加強對古詩文的'朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的朗讀水平。
教學(xué)重點：
準(zhǔn)確翻譯文章，體會《世說新語》種“以事見人”的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點：
把握人物性格特征，學(xué)習(xí)古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)方法：
自讀自悟
教學(xué)準(zhǔn)備：
文字資料
教學(xué)時間：
一課時
教學(xué)流程：
一、激情引趣，導(dǎo)入新課。
交流課前查找的有關(guān)《世說新語》的小故事，如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
二、了解背景，拓展知識。
《世說新語》是由南朝的臨川王集結(jié)門客編撰的，它是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語的筆記小說。
三、自主學(xué)習(xí)，探究理解。
1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。利用工具書或聯(lián)系上下文理解詞語。教師巡視指導(dǎo)。
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。
（１）指名讀課文，了解學(xué)生讀文情況。
（２）檢查學(xué)生對字詞的掌握情況理解詞語。
（３）在重點理解詞語基礎(chǔ)上，翻譯全文。
四、啟發(fā)思考，明確寓意。
通過讀文，你知道文中這兩個小故事分別說明了什么道理？
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文，加深對課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸，深化主題。
1、討論：讀了這兩個小故事，你有什么收獲？
2、交流：你應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩個故事中哪些人物的好品質(zhì)？
板書：《世說新語》二則
管寧割席
聰明的王寧
《世說新語》教學(xué)教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1)了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教學(xué)重點：
1)《世說新語》文學(xué)常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
教學(xué)難點：
體會《世說新語》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征
課時：
一課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入：
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《世說新語》。
教學(xué)流程：
一、背景介紹：
《世說新語》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。
《世說新語》是一部主要記載漢末三國至兩晉時期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表。《世說新語》具有“語言簡練、辭意雋永”的特點，因此著稱于世。
《世說新語》全書共八卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個門類，共記載了1130個故事。
書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”(乘興而來，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。
二、課文分析
1、課文引入：
從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對楊修作補充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢境殺人”和“帝位之爭”)，從中初步體會兩者的性格特征
然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
重點字詞：
魏武嘗過曹蛾碑下嘗：曾經(jīng)
下：旁邊
例句：吾嘗終日而思矣《勸學(xué)》
待我思之思：思考
令修別記所知別：另外(別情別名別有天地)
乃嘆曰嘆：感嘆
黃絹幼婦，外孫齏臼絹：質(zhì)地薄而堅韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。
臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下
齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒
重點句子：
1)碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。
正確的語序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字
2)我才不及卿，乃覺三十里
翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來。
正確的語序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺
3、課文知識的補充
曹娥碑：
在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會稽刻石》;淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無所點定”，連當(dāng)時的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名揚全國，與蔡邕的評語是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因為上書彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來到江浙一帶。在會稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個龍飛鳳舞的八個大字，給后世留下了這千古字謎。
4、人物性格的品評
要求學(xué)生從課文中找出描寫楊修和曹操的言行的語句，從中分析人物的性格，體會《世說新語》“以事見人”的藝術(shù)特色。
魏武帝楊修
謂修曰：“解不”答曰：“解”
曰：“卿未可言，待我思之”
乃曰：“吾已得”
令修別記所知曰：“黃絹……”
乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”
提問：
1)曹操問楊修“解不”時，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)？
2)楊修的一個“解”字似乎太簡單了，但從中我們能看出什么？
(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)
我們可否在這個“解”字前面為他加個修飾語，如果可以應(yīng)該加什么？(微笑，淡然，茫然？)
3)曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會出什么(好勝、好思)？
4)“令修別記所知”中的“令”又一次強調(diào)了什么？(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)
5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？
如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？
(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會到曹操和楊修鮮明的`性格特征，而這正是《世說新語》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的《世說新語》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴(kuò)展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠(yuǎn)流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當(dāng)時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力
1)謎面：呀(打一成語)
2)謎面：群英會(打一教育機(jī)構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：
1)唇齒相依
2)幼兒園
3)西施
四、作業(yè)環(huán)節(jié)
略
《世說新語》教學(xué)教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解劉義慶及《世說新語》
2.積累文言實詞和特殊句式。
3.培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，做到重禮守信。
4.學(xué)習(xí)一些刻畫人物的手法，提高閱讀和理解文言文的能力。
教學(xué)重點：
讀準(zhǔn)字音，正確停頓；正確理解詞語的意義和用法；理解《期行》、《乘船》中包含的為人處事的道理
教學(xué)難點：
正確理解詞語的意義及用法，能準(zhǔn)確翻譯重要句子。
教學(xué)時數(shù)：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生講述曾子殺豬的故事（出示古文）（學(xué)生翻譯講述）
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：你回去，等我回來了殺豬給你吃。
妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準(zhǔn)備殺掉它。妻子制止他說：我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當(dāng)成真了呢？
曾子說：和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學(xué)騙人啊！做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀！說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
2、探究事件意義
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
啟示：做人要講誠信，言出必行，大人更應(yīng)該給孩子們做榜樣。
3、我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧！
二、預(yù)習(xí)檢測
略
三、作者簡介：
1、劉義慶：（403—約443），字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。13歲時被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。著有《世說新語》，還志怪小說《幽明錄》。
2、《世說新語》：是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作集，此書不僅記載了自東漢末至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視.
四、疏通《期行》句篇
1、學(xué)生同桌一人讀一人翻譯。
2、教師檢查學(xué)生疏通文意的情況
3、教師精講，重點點撥(文化常識：謙稱與敬稱)
謙稱：（1）表示謙遜的態(tài)度，用于自稱有：愚、鄙、敝，卑，竊，臣，仆
（2）古代帝王的自謙詞有：孤，寡，不谷；
（3）古代官吏的自謙詞有：下官、小吏等。
（4）讀書人的自謙詞有：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、
（5）古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
（6）其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、等；女子自稱妾；老和尚稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
（1）對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
（2）對皇太子、親王的敬稱是殿下。
（3）對將軍的敬稱是麾下。
（4）對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。
（5）對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。稱年老的人為丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人專指妻父。
（6）稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
（7）對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
（8）君對臣的'敬稱是卿或愛卿。
（9）對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
4、學(xué)生制作知識卡片
文言詞語：
通假字：
詞類活用：
古今異義：
一詞多義：
文言句式：
省略句：
五、課文內(nèi)容分析：
1.為什么陳太丘和友人都認(rèn)為是對方失約？
2.怎樣看待“元方入門不顧”？
3.元方是一個什么樣的人？
“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個重禮守信的人。
4.討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
六、短劇：第二天，陳天丘和友人在路上相遇，他們都能說些什么呢？
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀《期行》，完成1——4題。
略
八、小結(jié)：守信走遍天下，寡信寸步難行。
第二課時
一、導(dǎo)入：這堂課我們學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。
二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)
1、小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問題的設(shè)計和解答，還可以有疑難問題的提出)。
2、選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。
3、按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問題可求助老師。
4、“寧可以急相棄邪？”是設(shè)問還是反問？
5、學(xué)生制作知識卡片
文言詞語；通假字；詞類活用；古今異義；一詞多義；文言句式；
三、設(shè)置問題由學(xué)生答題
1、個別提問：
“華歆、王朗俱乘船避難”中的“避”是什么意思？
“幸尚寬”中的“幸”是什么意思？
“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”“舍”意思一樣嗎？
2、共答題：
(1)作者創(chuàng)作這個故事，目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢？
(2)華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價？
3、《乘船》中的一人求助的動作描寫，簡直像幾幅漫畫，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫出來嗎？并讓學(xué)生表演這篇的情景
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
（一）根據(jù)課文填空。
（1）《乘船》中表明王朗輕諾寡信的句子是：
________________________
（2）《乘船》中表明華歆重諾重信的句子是：
_______________________________
(3)故事復(fù)述情節(jié)探究展示。
第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對別人搭船一事各持己見。（故事開端，起因）
第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發(fā)展、高潮）
第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結(jié)局）
(4)故事內(nèi)涵：這個故事告訴人們，一個人要對自己說過的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
(5)評價審美展示。
五、總結(jié)：《期行》和《乘船》分別告訴我們什么樣的做人道理？
《期行》一文告訴我們：做人要明禮誠信。《乘船》告訴我們：一個人要對自己的話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。
六、布置作業(yè)
《世說新語》教學(xué)教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、掃除文字障礙，疏通文意。
2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦。
3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。
二、教學(xué)重點、難點：
1、重點：文言字、詞、句的理解。
2、難點：目標(biāo)3。
三、教學(xué)設(shè)想：
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語文中的古詩文教學(xué)，強調(diào)誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來可能會容易些。因此，設(shè)想在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對本文的學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置預(yù)習(xí)，通過，結(jié)合課文注解解決生字詞。
2、制作幾張簡單的幻燈片。
五、教學(xué)時間：
兩課時
六、教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。
二、讀準(zhǔn)字音，明確停頓：
1、請一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評析找錯工作，并示范自己所理解的讀法。
2、教師范讀或聽錄音朗讀，請學(xué)生仔細(xì)對照。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通文意：
1、四人小組互相討論學(xué)習(xí)，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問題。
2、請小組代表提出本組解決不了的問題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒人能解釋的，教師作解答。對文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應(yīng)加以強調(diào)。
大屏幕出示重要字詞句：
（1）解釋句中黑體字的意思
與兒女講論文義。
俄而雪驟，公欣然曰。
撒鹽空中差可擬。
未若柳絮因風(fēng)起。
太丘舍去，去后乃至。
與人期行，相委而去。
下車引之，元方入門不顧。
（2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？
3、請一學(xué)生全文翻譯。
四、朗讀訓(xùn)練：
（多種形式，反復(fù)誦讀。）
五、作業(yè)：
1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。
2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文。
第二課時
一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固：
1、解釋字詞。（大屏幕出示）
2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）
3、檢查背誦。
二、齊讀這兩則短文。
三、啟發(fā)引導(dǎo)，解決難點：
1、用自己的'話分別概括這兩則短文大意。
2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？
（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。）
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
4、《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。從中可以看出元方是個怎樣的人？
（讓學(xué)生充分討論，各抒己見。）
5、這則故事給我們什么啟示？
6、聯(lián)系實際談?wù)剬Α白鋈司鸵姓\信，講禮儀”的看法。
四、以這兩則小短文為例，簡介《世說新語》的藝術(shù)成就。
五、作業(yè)：課外閱讀《世說新語》。
教后反思：
我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學(xué)生來講，似乎并非如此。雖然前面接觸過幾篇更難的文言文，但畢竟基礎(chǔ)差，在結(jié)合課文注解的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無法通過自主或合作學(xué)習(xí)來解決翻譯問題，最后還是以教師講解為主，完成此目標(biāo)。
第二課時，誦讀安排較多，學(xué)生對“元方入門不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對人、對事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。
《世說新語》教學(xué)教案 13
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1．了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2．文言文詞句的翻譯。
（二）能力訓(xùn)練點
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
（三）德育滲透點
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠實守信。
（四）美育滲透點
通過學(xué)習(xí)作者絢麗多彩的文筆，體會其遣詞的雋永。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)會翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補充省略調(diào)整詞序，語句通順忠實原意。
三、重點難點疑點及解決辦法
借助課文下面的注釋，疏通文意，借鑒現(xiàn)代文人物分析方法分析古文中人物形象。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1．制作投影解決字詞。
2．學(xué)生準(zhǔn)備抽取三則中一則表演課本劇。
六、師生互動活動設(shè)計
1．教師介紹《世說新語》的有關(guān)知識在文學(xué)史上的地位等。
2．示投影讓學(xué)生解決字、詞問題，教師點撥分析形象。
3．學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)、疏通文章大意。
七、教學(xué)步驟
第一課時
（一）明確目標(biāo)
1．準(zhǔn)確把握重點字、詞。
2．流利地翻譯全文，達(dá)到自動講述故事的程度。
（二）整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風(fēng)格。
（三）教學(xué)過程
1．介紹作者劉義慶的有關(guān)知識以及《世說新語》這部小說的特色。
2．檢查預(yù)習(xí)出示字、詞、翻譯，點撥重點詞義。
3．要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則的故事。
附：譯文：
小時了了大未必佳
孔融十歲的時候，跟隨父親來到洛陽。當(dāng)時李膺元禮頗負(fù)盛名，擔(dān)任著司隸校尉，到他們上拜謁的，都必須具有清望的名士和他本人的親戚才能夠通問拜見。孔融到了李膺府第門前，對宋門的'僚屬說：“我是李太守的親戚。”僚屬通報李膺，引他在李膺面前坐下。李膺問他說：“你和我有什么親戚關(guān)系呀？”孔融答道：“當(dāng)年我的祖先孔仲尼與大人的祖先老子有師徒之好，因此我與大人世世代代都有這樣的友好關(guān)系。”李膺和他的賓僚們沒有一人不為他的聰敏感到驚奇。太中大夫陳韙隨后入堂，賓僚們把孔融的話講給他聽，陳韙說道：“小時候十分聰明的孩子，長大后未必聰明。”孔融應(yīng)聲說：“想必您小的時候也一定十分聰明。”陳韙被說得一時無言以對。
陳太丘與友期
陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定的時間，朋友仍然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他的兒子陳元方當(dāng)時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經(jīng)走了。”這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進(jìn)入大門不再理他。
魏武將見匈奴使
魏武帝曹操準(zhǔn)備接見匈奴的使臣，他自以為形貌丑陋，不足以雄震遠(yuǎn)國，便讓崔琰代替自己，他卻握刀站立在崔季珪的床頭。接見結(jié)束后派間諜詢問匈奴的使臣說：“魏王這個人怎么樣？”回答說：“魏王聲望很高，非同凡響，可是站在床頭那個握刀的人，這才是真正的英雄啊！”曹操聽到這話，派人追趕殺掉了這位使臣。
4．教師再就每一則中重點的難以翻譯的語句再重點檢查落實到位。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
教師點評翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲補充省略，調(diào)整詞序，忠實原意。
（五）布置作業(yè)
課后練習(xí)二
附參考答案：1．奕世：累世世世代代2．引：拉3．顧：理睬4．乃：才是
思考
1．三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2．作者是如何塑造人物形象的？
3．體會三則故事的語言特點。
第二課時
（一）明確目標(biāo)
1．分析人物性格。
2．體會語言特色。
（二）整體感知
《世說新語》是我國最早的一部筆記小說集。全書語言精練，往往通過寥寥數(shù)語就能把一個人的思想，面貌生動地勾畫出來，給人以深刻的印象。魯迅稱它“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇，下至謬惑，一資一笑”。
（三）教學(xué)過程
1．讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2．小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語言描寫
對守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動描寫
使…代；自…立→今間諜問→聞之，追殺
3．讀《世說新語·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢不獲已（看情勢無法實現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）
思考：
①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：
①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1．《世說新語》善于通過特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2．善于把記言、記事相結(jié)合。
3．語言精練含蓄，雋永傳神。
（五）作業(yè)
課后練習(xí)一
（六）板書
曹操：猜忌，嗜殺—行動刻畫
八、背景知識與課外閱讀
《世說新語》
這是一部博大精深、體例完備的古典小說。此書問世至今已有1000多年的悠久歷史。因該書取史翔實，記敘簡練，啟人之智。為歷代帝王所愛，也是專家學(xué)者研究，仿作的楷模。魯迅先生稱之為志人小說之集大成者。原書共八卷，劉考標(biāo)注本分十卷，今傳本分作三卷36門類計1130個故事。全書分德行、言談、政事、文學(xué)等36個門類，內(nèi)容十分精湛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然和社會各個方面，描繪出一幅多彩多姿的歷史畫卷。人物塑造無不刻畫入微，引人入勝。
劉義慶（403－444），他出身在一個在官宦家庭，為南朝宋的宗室。叔父是宋武帝劉裕，父親被封為長王，后劉義慶過繼于臨川烈王劉道規(guī)嗣子，襲封臨川王。劉義慶雖然生長在王室官宦的家庭，但他生活簡樸、勤奮好學(xué)、博覽群書，受過嚴(yán)格的正統(tǒng)教育。他愛好文學(xué)，著述很多。以《世說新語》流傳最廣。
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