《不是鬧著玩》觀后感
看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《不是鬧著玩》觀后感，希望對大家有所幫助。
《不是鬧著玩》觀后感1
今天，我觀看了一部關于地震的科教電影，它的名字叫《地震不是鬧著玩的》，這部影片講述了地震是一種非常危險的自然災害，大家不能故意使壞假傳地震的消息，這樣會引起人們的恐慌。另外還有，當地震來臨時的自救方法：如果是平房，地震來臨時應躲到高大堅固的物體下方，或用墊子護住頭部；如果是樓房，樓層太高，可躲進廚房、廁所等獨立的小空間里；如果在學校應立即雙手抱頭跑到操場，蹲在空曠的操場上等待救援。做到這些自救，就可以減少地震帶來的傷害了。
不由得，我想起了媽媽給我講過的“5.12大地震”----汶川大地震的事情。頃刻間無數房屋倒塌，無數鮮活的生命被埋沒在廢墟里……我想：要是當時的人們懂得一些地震的自救方法，也就不會有那么多的人被地震這個魔鬼給“吃掉了”。
地震無情，人有情。最讓人感動的就是趕赴災區第一線的救災勇士們，他們一次次地前往災區，在碎石下救援那些被困的人，爭取在黃金72小時內發現他們；他們一次次地捐出自己的獻血甚至生命，只為換來他人的健康；他們不惜生命，到廢墟反復搜救；他們不顧自己身負重傷，把藥“送”給那些等待醫治的人。當余震猛烈襲來時，一時間他們又有多少人葬身其中，他們有個光榮的`名字，那就是---“救災隊員”。因為有了他們，才會使幾萬人不在廢墟中痛苦掙扎；因為有了他們，大家才有了生的希望。
《地震不是鬧著玩的》這部科教電影雖然只有短短二十幾分鐘，但我從中卻收獲到了很多。雖然都是模擬場景，但卻留給我深深的思考：我們不僅要多學習一些關于地震自救的知識，而且還要認真對待每次演習，提高地震的自救、自護能力。遇到困難時要沉著冷靜，集中生智，想出辦法來解決問題，我們更應該珍惜現在的幸福生活。
《不是鬧著玩》觀后感2
今天看了一部具有河南特色的電影，看后深有感觸。首先：它是用純河南話對白，反映了妙趣橫生的河南方言。其二：投入僅花了100萬元，但得到了很好的票房率。另外它反映了新時期農民的精神追求。
這一電影先使我笑了一場，又讓我含淚結尾。我個人認為這一喜劇藝術性很高。其藝術性是《十面埋伏》等影片不能比擬的。
一、凸顯時代特質
該片所表現的是現代中國農民的生活狀態，以及他們對精神生活的追求。拍一部屬于自己的電影-這是他們的話語權。最新電影《不是鬧著玩的》是一部絕對超級搞笑的影片，但它又不是為了搞笑而搞笑，它是有內涵、有深度的喜劇片，能讓觀眾從一個個縝密的笑料中能感受到歷史的傷痛、看得到我們中國新農村的變化，特別是在挖掘河南方言喜劇上，我們是下了大功夫的，能讓全國觀眾感受到河南人的幽默和大中原新農村的巨大變化是我們創作的初衷。
縱觀喜劇電影，走詼諧搞怪路線的語句占了大多數，這也是《不是鬧著玩的》與其他嚴肅的戰爭戲最大的不同之處。然而，有道是喜中見悲而愈顯其悲。在帶給人們歡樂之后，該片講述的卻是一個悲壯的故事，更讓人覺得心酸與震撼。電影已經落幕，但那些鐫刻著劇中的人物精神力量的臺詞，會像該劇的動人劇情一樣，給觀眾留下更久遠的回憶。
影片主要講述了一群富裕了的河南農民克服重重困難、最終拍攝成一部電影的故事。影片最大的亮點在于妙趣橫生的故事情節，電影放映員蔡有才四處借錢拍攝一部以日本鬼子進村無惡不作為題材的電影，因是第一次拍電影，他在找演員、拍攝過程中鬧出了不少笑話，不僅為拉贊助大力減肥，還"假戲真做"差點釀成火災，盡管他們不懂"蒙太奇"，可是他們靠著堅韌和執著把影片拍成了，不僅感動全村，也感動了這個時代。
我們講訴的故事，是在一個特定的時代氣氛和典型環境中展開的。
典型形象與產生它的時代、環境，總是不可分割地聯系在一起。深刻地分析、理解時代特質和典型環境，是準確把握該片主題思想和人物性格的前提。
二、主題的多義性和思想啟示
該劇通過幾個農民拍電影的過程展示了中國農民的價值取向，向社會，特別是向青年一代提出了一個如何對待歷史對待戰爭的嚴肅課題。這個課題包含著豐富的社會內容。青年人如何對待事業、愛情和金錢等問題。這一切，正是該片的思想內蘊和主題的多義性。復雜、卻豐富，展現了社會生活的廣度；多義、卻深刻，揭示了社會生活的深度。
該片多義性的主題和豐富的思想蘊涵，將隨著故事的發展，在觀眾的思考中延伸和深化。把握主題的多義性的主題和豐富的思想內蘊，是每一個創作人員自始至終都應該注意的。有損于主題多義性和豐富的思想內蘊，就有損該片博大而深沉的總格調。
三、該劇的.樣式風格和結構方式
這是一部中國新農村喜劇劇。它象一幅沉郁而雋永的生活畫，融會了人生的酸甜苦辣。展現了山區農民轉變觀念，走向富裕的生活畫卷。它涉及到一個真實存在過的特定領域，它既不是幾個孤立的看似性格鮮明的人物，抑或幾段充滿哲理性的篇章，乃至一個傳奇的故事所能予以豐富展現的，作為藝術它也不是要完成簡單的一個鮮明公允的道理，當然就不是一種藝術手段所能概括的。它需要一系列活生生的人和一組組流動的畫面復合交融的復雜的生活現象。觀眾也不是被動的，他們要從這些直觀感受和自然的力量中去追尋、思考、去從整體上獲得各自的結論。
影片結構基本上沿用了我們民族傳統的按時序漸進的客觀敘事方法，樸實無華。但在人物性格的剖析方面，又大量借用了現代藝術的心理分析手法。在總體上不打亂時、空觀念的前提下，局部采用了延伸時、空手法。借以加強人物心理的明晰變化，以透視人物的內心世界。用這種強烈的對比和反差夠成了該片獨特風格。
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