古代的訃告
古代的訃告1
訃告：
嚴父于二零XX年XX月XX日XX時零X分在國家楊凌示范區醫院病逝，享年XX歲。
追悼會定于二零XX年XX月XX日十時在武功殯儀館舉行，會后在楊凌神農度假村答謝領導、親朋好友;土葬儀式定于二零XX年XXXX日，即農歷二零XX年XX月XX在陜西富平安家舉行。
不孝子孫
20xx年XX月XX日
古代的訃告2
親逝世訃告
吾父享年XX，于本月XX日下午駕鶴歸西，我們舉家悼念送行，古代農村訃告怎么寫。家父在世時身體狀況尚可，一直都是自己照料自己。歸西當日的下午還在樓院跟人玩耍聊天到X點鐘，人們提醒快黑天了該回家吃飯了。遂即自己開門回家，大概不到XX分鐘即從容西去。
父親去了，帶著笑容，渾身滿臉都沒有難受遭罪的'痕跡。所有看到的聽到的人都說這老爺子修煉得真好，自己不受罪又不給兒女留麻煩，大善大福之人也。
我父去了，我們雖然難過，但是想到父親的大善大福，我們自然也感到欣慰。此后，我也許還會有后續文字寫出來，但是今日沒有頭緒，暫時就寫到這里吧……
特此訃告親友們。
古代的訃告3
顯生妣陶太夫人痛于民國十五年十二月二十一日即夏歷丙寅年十一月十七日寅時壽終京寓內寢享年七十一歲不孝等侍奉在側親視含殮遵禮成服擇期回淮陰先塋安葬叨在(以下字體變大)寅年世學鄉戚族誼哀此訃聞 孤哀子路孝植忱(植忱二字并立，兩子之名，字號小)泣血稽顙 喪居北京西單牌樓武功衛三號本宅
妣，對亡母的稱呼。亡父稱考。
顯妣，對亡母的.美稱。顯考，原來稱高祖為顯考，元朝以后專稱亡父為顯考。
生妣，大概是說，這位死者是親生的母親。
含殮:含就是在死者的口中放一樣東西，就像他還活著一樣，不忍虛其口。古時，天子含珠，諸侯含玉，大夫含碧，士含貝。殮，給死者穿著入棺。民間舊說收斂。
成服:舊時喪禮大殮后，死者的親屬按照與死者的親疏關系，穿著應持的喪服叫成服。
孤哀子:古代父母之喪，都稱哀子。唐宋以后，父喪稱孤子，母喪稱哀子。父母雙亡，稱孤哀子。
稽顙:叩首。
古代的訃告4
家嚴x府君諱字xx(如是女的，就寫家慈x府x氏太君)因病醫治無效，不幸痛于公元xx年農歷x月x日x時壽終正寢。距生于x年x月x日吉時，享年x歲。
不孝男xx侍奉在側，親視含殮，遵俗改服，遵母(父)命謹定于x年x月x日殯出，(或寫在x地設家奠或公祭)，遵禮成服。凡我親、友、族人，不敢勞賜吊唁。(或寫親世友賜奠哀此訃)。
孤子孤女 xx xx 泣血稽顙
期服弟xx 抆淚拜
功服兄xx 頓首拜
功服弟xx 頓首拜
古代的訃告5
家嚴x府君諱字xx(如是女的，就寫家慈x府x氏太君)因病醫治無效，不幸痛于公元xx年農歷x月x日x時壽終正寢。距生于x年x月x日吉時，享年x歲。
不孝男xx侍奉在側，親視含殮，遵俗改服，遵母(父)命謹定于x年x月x日殯出，(或寫在x地設家奠或公祭)，遵禮成服。凡我親、友、族人，不敢勞賜吊唁。(或寫親世友賜奠哀此訃)。
孤子孤女 xx 泣血稽顙
期服弟xx 抆淚拜
功服兄xx 頓首拜
功服弟xx 頓首拜
古代的訃告6
訃 告
母親大人張愛美，因病久治不愈，于公歷20xx年4月7日晚上8時在醫院搶救無效，不幸與世長辭，享年88歲�，F定于20xx年4月14日上午10時30分在xx殯儀館15號廳舉行追悼儀式。治喪委員會設于濟南xxx路x號，負責人：xxx
聯系電話：xxxxxxxxx
長子：于xx 夫：xxx 孫男：于xx
次子：于xx xxxxxxx xxxxxxx
泣告
古代的訃告7
顯考袁冠生府君因病醫治無效，不幸痛于公元20xx年農歷正月初二公歷二月十六日丑時壽終正寢。距生于公元一一年五月三十日吉時，享年六十歲。
不孝男袁立勇侍奉在側，親視含殮，遵俗改服，遵母命謹定于農歷正月初九日公歷二月二十二日早八點殯出，村西南角祖塋之次安葬。叩在恭候 親世友賜奠哀此訃。
孤子孤女 袁立勇 袁麗華泣血稽顙
期服弟袁桂生侄鵬 抆淚拜
功服兄袁寶生 頓首拜
功服弟袁云華 頓首拜
古代的訃告8
家父***老大人因患疾病搶救無效，不幸于****年**月**日上（下）午**時**分與世長辭，享年**歲。家父不幸逝世，不孝兒女叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念！承慈命定于**月**日早上**時**分舉行追悼大會，**時**分發殤，扶桑安晉！
哀致此訃
愚孝長子：*** 媳：***
次子：*** 媳：***
長女：*** 郎：***
次女：*** 郎：***
****年**月**日
附(悼念禮單)
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