《論語》八則教學方案
教學目標：
1.了解孔子生平思想及《論語》的知識
2.掌握常用文言實詞的意義，并能用現代漢語說出語錄的意義
3.理解課文思想內容，并能融入學習態度、方法及品德的養成中
4.學習分類整理筆記的方法，積累成語、格言、警句
教學過程：
導語：美國的《世界名人詞典》和英國1985年出版的《人民年鑒手冊》從貢獻和影響兩個方面評選出世界十大思想家，居第一位的是中國的孔子。孔子是儒家思想創始人，他的思想影響了包括中國在內的東亞各國，時間長達2500多年。世界上再沒有其他一種思想能如此長久地影響人類的觀念。他的思想主要體現在他的言論中，他的言論主要記載于一本書中，這本書就是《論語》。
一、文學常識：
——孔子：名丘，字仲尼。生于2500多年前的春秋時期的魯國。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。史稱“至圣”。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。
——《論語》：《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”（《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“五經”）。通行本《論語》共二十篇。
秦始皇焚書坑儒時，《論語》被毀。西漢時靠后學口頭傳授。西漢景帝時，魯恭王好治宮室，傳說在擴建王宮拆除孔子故宅時，忽然聽到天上似有金石絲竹之聲，有六律五音之美，結果從墻里面發現了《論語》等書，后世稱為“古論語”。
二、讀：示范朗讀，齊讀，指名讀。
三、講解
——前四則主要講的是學習方法和學習態度。
1. 第1則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
①子：本意是“先生”，在《論語》中專指孔子。②時：按時，按一定的時間。③習：溫習，實踐。④亦：也。⑤說：通“悅”，愉快。⑥朋：同門（師）為朋。這里指志同道合的人。
⑦知：了解。⑧慍：怨憤。⑨君子：指品德高尚、追求完善人格的人。
——孔子說：“學了，然后按一定的時間去溫習（實踐）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
【“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程。要想掌握更多的知識，就必須“學”與“習”統一起來。“習”的本義：小鳥反復地試飛。“學而時習之”講的是學習方法。】
【“有朋自遠方來，不亦樂乎”，志同道合的朋友來了，那么，就可把自己的學習所得和朋友交流，增進友誼，共同提高。這句講的是學習樂趣。】
——孔子說“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你認為這說的應該是什么樣的朋友？通過本文的學習，你對交友又有了怎樣的新體會？（3分）
答：古人所謂“同門為朋”，這里所說的“朋”指的是志同道合的朋友，在學業上志趣上有共同的目標和理想。（1分）這一句談的是交友之道，（1分）告訴我們應該交那些志同道合、可以互相幫助、在學業和修身方面共同提高的益友。（1分）
【“人不知而不慍，不亦君子乎”這一句講的是個人修養。】
——“人不知而不慍，不亦君子乎？”你如何理解孔子所說的“君子”？在現實生活中，什么樣的人可稱為“君子”？（3分）
答：“君子”指的是品德高尚，追求完善人格的人。（1分）一方面博學多才、樂于助人；（1分）一方面胸懷寬廣，真誠對待朋友，能設身處地為他人著想，在現實生活中，這樣的人可稱為君子。（1分）
——“學而時習之”“有朋自遠方來”“人不知而不慍”看起來三者是獨立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及。三者之間有什么內在聯系？（4分）
答：孔子將其相提并論，說的是三種為學體驗。（1分）“學而時習”是將所學的加以運用，體驗到實踐的樂趣；（1分）“有朋自遠方來”是將自己所學與朋友交流，體驗的是分享的樂趣；（1分）“人不知而不慍”是在不被認可不被尊重時保持樂觀豁達平和的心態，體驗孤獨的樂趣。（1分）
【這一則主要講的是學習的意義和樂趣之所在】
2.第二則：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
①罔：通“惘”，迷惑。②殆：疑惑
——孔子說：“只讀書，卻不思考，就會茫然無措；只是空想，卻不讀書，就會充滿疑惑。”
【學習和思考要結合起來，這是闡述學與思的辯證關系，二者不可偏廢】
3.第三則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
①誨：教誨，教導。②女：通“汝”，你。③知之：知，知道，明白；之，助詞，無實意。
④是知也：知，通“智”，智慧。
——孔子說，由，教導你，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧啊。
【說明學習應采取誠實的態度，不要不懂裝懂，不懂就問，甚至不恥下問，這才是大智慧。】
4.第四則：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
①好：喜愛。②樂之：以之為樂。之，代詞，代指學問和事業，句中可譯為“它”。
——孔子說：“（對于任何學問和事業，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”
【這一則說的是學習的三重境界。“知之”是初級境界，但沒有投入，是理智的學習；“好之”是中級境界，是在興趣引導下不斷獲得新知，因而也是愉快的學習；“樂之”是高級境界，把學習看成是高級的人生享受，是陶醉的學習。這一則強調樂在其中是學習的理想境界】
——以上四則，講的是學習方法和學習態度。在以上的為學思想中，你認為對你來說最有現實意義的是什么？談談你對此的理解。
答：選文中所包含的注重實踐，注重交流、注重思考、注重誠實和情趣等為學思想，可擇其一點，簡單分析和解說。說明其現實作用和益處。
例如：我認為最有現實意義的是“學而不思則罔，思而不學則殆”，因為強調了在學習過程中要善于思考，不機械地接受老師和書本傳授的知識，自主學習，才能做到活學活用。
5.第五則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
①三省：三，泛指多數；省，反省。②謀：策劃，考慮。③忠：做事盡心竭力，盡職盡責。
④信：誠信，真誠。⑤傳：傳授。這里指老師傳授的知識。
——曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否真誠相待了？老師傳授的學業是否認真復習了？”
【這一章講的是人的道德修養，人要不斷自省，自知者明】
——曾子不善言辭卻終有所成，著有《大學》一書，后人認為他是孔子思想的正統傳承者。從他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？（4分）
答：曾子一日三省，拷問自己對人對事的態度，要求自己無論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規范。曾子之所以成才，應歸功于這種嚴于律己的生活態度。可見，不斷自省和及時改過對于成才非常必要。
6.第六則：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
①患：擔心。 ②之：助詞，無實意。
——不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人。
【這一則講的也是人的道德修養。人要與他人和諧相處，就必須及時了解他人。同時，了解他人，也更有利于向他人學習。俗語說：知人者智】
7.第七則：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
①賢：形容詞作名詞，賢能的人。②齊：看齊。③內：內心
——孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。
【這一章講的是人的道德修養。人需要有謙虛的美德，要不斷地向賢者看齊，所謂學人者強。】
8.第八則：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
①焉：相當于“于之”，意思是在其中。②善者：好的方面，優點。③從之：學習（善者的）優點。④改之：（以不善者的缺點作為借鑒）改正自己的缺點。
——孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優點而學習，看到那些缺點（若自己也有就）改正。”
——律己修身是儒家思想重要內容。遇到不知己者、不賢者，不善者也要不擔憂、內自省和自改之，你認為做到這一點的前提條件是什么？如果無法做到的話，困難是什么？（3分）
答：①前提是具有深厚的道德修養，具有“推己及人，仁愛待人”的人生態度。
②困難可能在于無法放棄對他人的苛求，無法擺脫嘲笑他人的市井心態，這樣會無暇顧及自己應怎樣做。
【這一則講的是人的學習態度。人應該向一切人學習，隨時隨地地向他人學習，不但學習別人的優點，還要以別人的缺點為借鑒。】
四、課后作業
背誦并默寫全篇
板書
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