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        讀后感

        二十四孝讀后感

        時間:2022-10-06 13:04:37 讀后感

        二十四孝讀后感

          《二十四孝圖》這篇文章記述的是魯迅先生通過當時的兒童讀物想起自己兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。揭示了封建孝道虛偽和殘酷,下面是小編給大家介紹的二十四孝讀后感,歡迎閱讀。

        二十四孝讀后感

          【篇一:二十四孝讀后感】

          《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。

          文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

          所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發指。

          先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養這個孩子,必然影響供養母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省糧食好供養母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。

          郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。

          隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的`字眼映入眼簾:“身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

          孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。

          【篇二:二十四孝讀后感】

          最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

          他是春秋時期的.楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南?,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老,還經常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時候不留意摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母悲哀,便靈機一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,因此二老大笑。

          讀完了這個故事,我不禁思緒萬千,知道古代人都那麼孝順,咱們現代人就更就應孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人,發奮領悟,做力所能及的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

          這使我想起了春節前的一件事;那天晚上,只有母親和我在家。突然,母親的肚子疼了起來,母親叫我拿藥來,但是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這麼黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了母親,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時候,我累得不行了。這時,我腦子里浮現出一個身影,那是母親,他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此刻,正好讓我有一次表現的機會,因此我的步伐加快了,最后以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經大汗淋漓了。吃完了藥母親說:“有兒子真好。”我開心地說:“還是有用的。”

          我堅信,我以后會向二十四孝里的孝子好好領悟,做一個孝順的好孩子。

          【篇三:二十四孝讀后感】

          夫孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;志,德之正也。父親如同高山,深沉而溫厚,為我們遮風擋雨;母親如同細水,清澈而柔和,為我們消散疲憊。自古以來,百善孝為先,羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,而我們又怎能不知恩圖報呢?

          滴水之恩當以涌泉相報,那么生養之恩又何以為報呢?虞舜用自己的言行舉止向我們詮釋了他的博愛。舜生母早逝,繼母的二個孩子總是加害于他:在舜修補糧倉時,他的父親和弟弟縱火行兇,舜機智逃脫;在舜掘井時,繼母與弟弟又密謀殺死他,舜使盡渾身解數才逃出升天。可是,面對家人三番五次的'陷害,善良的舜毫不怨恨,仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物,象替他耕地,鳥代他除草,同時,帝堯聽聞舜的孝心與才干,便把女兒下嫁于他,后又傳位給舜。舜登基稱帝后,仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

          子曰:“父母之所愛亦愛之,父母之敬亦敬之。”舜教會了我們以博愛待他人,而閔損善待親人的品質也給了我們不少啟迪。閔損自幼喪母,孤苦無依,繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖,而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”,挨餓受凍。一天,父親外出,閔損站在雪地里冷得直打顫,一不小心把馬鞭掉到了雪地里,父親嚴厲斥責他,朝他甩去一鞭子,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親這才知曉閔損生活的并不好,大怒之下,想要休掉妻子,閔損跪求父親饒恕繼母,父親十分感動,便依了他。繼母聽聞,悔恨不已,從此待他如親子,一家人父慈子孝,共享天倫。

          誰言寸草心,報得三春暉。我們只有用最誠摯的孝心來報答父母。春秋時期有一孝子名郯子,父母年老,患有眼疾,他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天,郯子身披鹿皮鉆入鹿群,擠取鹿乳,看見獵人射殺母鹿,心生不忍,便掀開鹿皮現身,將供奉雙親的實情告知,獵人敬他孝順,便贈以鹿乳,護他下山。

          正所謂吃水不忘挖井人,前人栽樹后人乘涼。當我們悲傷時,父母是慰藉;當我們沮喪時,父母是希望;當我們軟弱時,父母是力量。愛是一切感情的源泉,父母給予了我們所有,那我們又要用什么來回報呢?唯孝而已,同樣生活需要一顆感恩的心來創造,夫孝,天之經也,地之義也。

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