夏衍野草讀后感
作者夏衍通過(guò)描寫野草，來(lái)贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。下面是小編整理的幾篇夏衍野草讀后感范文，歡迎閱讀參考。
夏衍野草讀后感范文【1】
這幾天，我們學(xué)了《野草》這一課，我讀后深受感動(dòng)。
作者夏衍通過(guò)描寫小草，來(lái)贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
種子的力量非常大。
人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅(jiān)固，任何機(jī)械都不能分開(kāi)，后來(lái)，有人把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨髓，完整的分開(kāi)了，植物種子力量之大，如此如此。
我愛(ài)野草，因?yàn)樗幸环N力，這種力，是一般人看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足阻擋，因?yàn)樗莻�(gè)一種長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目不止的力，作者從小草頑強(qiáng)的生命力啟示人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志，克服一切阻力奮然向上，鼓勵(lì)人們勇于斗爭(zhēng)，給人以力量，我贊美小草，同時(shí)也贊美它那頑強(qiáng)的生命力。
夏衍野草讀后感范文【2】
草看起來(lái)不引人注目，看起來(lái)弱不禁風(fēng)，其實(shí)草很堅(jiān)強(qiáng)，他的氣力是世界上最大的，任憑風(fēng)雨雷打，也沒(méi)有事，反而看起來(lái)更加的活躍更加的有生命力。
我們學(xué)了一篇夏衍的文章叫做《野草》。
有很多人都在說(shuō):“誰(shuí)的氣力最大。
”很多人說(shuō)的答案都不一致，有說(shuō)老虎的、獅子的、還有人開(kāi)玩笑說(shuō)金剛的。
錯(cuò)，我說(shuō)是植物的種子的氣力最大了。
植物的種子顯示出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是可以超越一切。
有的科學(xué)家拿人的頭蓋骨做實(shí)驗(yàn)，頭蓋骨非常的堅(jiān)固，科學(xué)家把一粒種子放進(jìn)頭蓋骨里，等一段時(shí)間，驚奇的事情發(fā)生了，植物的種子竟然破骨而出了，這個(gè)頭蓋骨用急切里都解決不了的事情，植物的種子竟然做到了。
還有就是竹筍，竹筍在地底下生長(zhǎng)著，等到了快要出土的時(shí)候，拼著堅(jiān)強(qiáng)和毅力竟然破土而出真是太厲害了，有很多小草的種子都是長(zhǎng)在石頭下，生長(zhǎng)的時(shí)候石頭都奈何不了小草，組織它的石頭都被掀翻了。
我讀了《野草》覺(jué)得植物的種子真是太神奇，太偉大了，它在破土而出的時(shí)候一點(diǎn)一點(diǎn)的破土而出，憑著堅(jiān)強(qiáng)毅力把堅(jiān)固無(wú)比的東西穿透掀翻，這篇文章就是激勵(lì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)士們寫的，要讓他們學(xué)醫(yī)學(xué)小草的堅(jiān)強(qiáng)毅力，不屈不撓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次阿風(fēng)風(fēng)雨雨都不退縮。
夏衍野草讀后感范文【3】
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。
夏衍是現(xiàn)代劇作家、革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
在《野草》中，作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，對(duì)民眾力量的信賴。
本文揭示了一個(gè)真理:民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。
夏衍這篇雜文，寫于抗戰(zhàn)中期，中心意思是鼓舞人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)勝利信心，用的是象征手法。
用野草象征頑強(qiáng)的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。
夏衍的新貢獻(xiàn)，是在于將野草這一象征形象，表現(xiàn)得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫出了新的藝術(shù)意境。
首先，作者用強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了野草不為人所注意，而實(shí)際上是巨大無(wú)比的力量。
一方面是任何機(jī)械力都不能將其完整地分開(kāi)的致密而堅(jiān)固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草:彼此爭(zhēng)斗的結(jié)果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。
對(duì)于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。
這是作者要告訴我們的第一點(diǎn)。
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。
它是一種不斷生長(zhǎng)著、擴(kuò)大著的生命力，它不求速勝，而能“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的，決不終止，這樣，它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。
再次，作者又分析了野草所具有的樂(lè)觀主義=精神。
生長(zhǎng)的條件無(wú)論怎樣惡劣，它也不會(huì)悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來(lái)的斗爭(zhēng)性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對(duì)自己的前途充滿自信。
野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂(lè)觀的、有前途的力量。
這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅(jiān)持“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途。
在借用野草歌頌民族精神的同時(shí)，雜文又借那種見(jiàn)不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對(duì)國(guó)某黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的依賴性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。
為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。
開(kāi)頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。
這篇散文最突出的特點(diǎn)，是寓意深刻，哲理性強(qiáng)。
作者描寫的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會(huì)生活現(xiàn)象。
作者與當(dāng)時(shí)許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。
他如此強(qiáng)調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說(shuō)成“世界無(wú)比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識(shí)到自己的力量，進(jìn)而行動(dòng)起來(lái)，達(dá)到自己的目的。
文中的哲理性，是通過(guò)作者對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的詳細(xì)觀察，通過(guò)對(duì)新奇、具體而又相當(dāng)?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來(lái)的。
比如，種子的生長(zhǎng)之力能夠分開(kāi)機(jī)械力難以分開(kāi)的頭蓋骨這個(gè)例子，就是一般人不易具備的知識(shí)，因而顯得新穎奇特，也很典型。
同時(shí)，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明之。
而用普通事例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對(duì)這些普通事例進(jìn)行了深入的開(kāi)掘，提煉出微言大義的哲理來(lái)。
“為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強(qiáng)的思想。
這篇散文的立意，是通過(guò)層層點(diǎn)染，逐步深化的，到了最后，畫龍點(diǎn)睛，妙語(yǔ)驚人。
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