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        讀后感

        狼圖騰讀后感400

        時間:2022-10-05 19:56:49 讀后感

        狼圖騰讀后感400

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        狼圖騰讀后感400

          狼圖騰讀后感400【1】

          這個假期我讀了《狼圖騰》這本書,我被書中描寫的狼震撼了,留下了深刻的印象。

          書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。

          我認為狼最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神,團結協作的團隊精神。

          狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。

          狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。

          狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。

          狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力,使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。

          狼有很堅忍的精神,超凡的智慧和超強的攻擊力,才能使它們稱霸草原。

          狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會被人馴服。

          軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰,全軍覆沒。

          草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學習狼的生存精神和作戰本領。

          狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強的生命力和強大的戰斗力。

          理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。

          讀完此書,我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

          狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。

          狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強勇敢,不畏艱難,頑強不屈的生活和成長。

          狼圖騰讀后感400【2】

          《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。

          作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。

          為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者從1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2003年。

          用了三十多年的時間,煌煌五十萬言,讓我們在書中重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了我們人類自己。

          書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。

          情節曲折緊張,場面宏大而神奇。

          有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。

          最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。

          震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。

          狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時代。

          我們漢語的詞匯中關于狼的詞語,全是對狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。

          看來我們的無知和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。

          狼是狗的祖先,狗卻與狼勢不兩立。

          如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨立生存的狼性。

          俗話說狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了。

          草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。

          我們的計劃生育造就的這一代獨生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。

          他們的時代什么都不缺,他們缺少的只是吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

          兒子津津有味地聽我講小狼的故事,我卻多么希望他能有一點小狼的精神。

          狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。

          狼在捕食時表現的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。

          這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。

          狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

          狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。

          狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。

          三十六計中除了美人計外,說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。

          二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰,解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。

          中華民族就是缺少一點點的狼性,當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。

          有了狼性的民族才不會有羊性的百姓,有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光,才會有千千萬萬個董存瑞。

          我們理解了狼性,也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史。

          狼在惡劣的自然環境中能得以生存,這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。

          中華民族在歷經磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。

          中華民族要實現偉大的復興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

          狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節,狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。

          草原上的老鼠成災,草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。

          草原沙漠化了,風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。

          看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態已開始失去了平衡。

          生物的多樣性已經被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。

          狼圖騰讀后感400【3】

          這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。

          閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。

          因為它的厚重,因為它的不可再現。

          因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失,所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化,留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

          如果不是因為《狼圖騰》這本書,狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機,就會像某些宇宙暗物質一樣,遠離我們地球和人類,漂浮在不可知的永遠里,漠視著我們的無知和愚昧。

          《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節緊張激烈而又新奇神秘。

          讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。

          那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對天象、地形的巧妙利用:狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問:當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續?

          為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因,是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不迫思遙想,不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問:“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫,可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來?”

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