饑餓帝國讀后感
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的饑餓帝國讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
精裝四百多頁的書，讀到三百三十左右松一口氣，后面都是注釋。作者從一種詭異的角度來英國歷史，那就是食物的發展與變化。從一開始的不拘小節，到后面的瓷器茶杯，文化禮儀是在溫飽之后的附庸風雅的東西，它可以潛移默化影響當代人，你我都無法逃脫。有意思的是，文化里有很多其他國家的影子，沒有什么東西是真正自創的。
每個章節都擅用某一句話來引言：
1784年1月22日蘭開夏郡斯卡瑞斯布雷克的萊瑟姆宜家在吃土豆燉牛肉。接下來作者就開始分析土豆和牛肉在當時背景下的使用情況，想象一家人圍坐在餐桌旁，吃著食物，外面或許有戰爭，也許部分食物供給暫時不足，以土豆作為主食等等。作為一本社科類的文章，這點可謂妙極了。不枯燥，有代入感。
最早出現的中國人的身影是在一百前，作者提到：
茶是進入英國市場的最后一批新殖民地貨物。1667年6月，他回到家發現，“我的妻子正在泡茶，藥劑師佩林先生告訴她，喝茶有利于治感冒和帶下病。”不禁讓人想起原先可樂也是咳嗽藥品中提煉萃取出來的。因為對身體有幫助，人們愿意嘗試新鮮食物，拿著自己的身體當小白鼠，只要醫生專家說一句，大伙兒都會一窩蜂去爭鮮。很可惜好景不長。
印度茶口味強烈，香味醇厚，在英國管理的干警整潔的環境下種植、加工和包裝。到了1900年，中國已經退出英國市場，讓賢印度茶和錫蘭茶了。主食方面在英國主要是土豆和玉米，大米太昂貴了，不可能給黑奴吃。他們的標配是玉米粥。17世紀有一段說知道如何種植稻米的人是非洲黑奴。黑奴被迫學會自給自足，而且稻田需要人工灌溉，體力活也自然落到他們的身上。18世紀30年代，他們勞作耕田就是稻田了。
令人意外的是甲魚有一段時間盛行于世。18世紀下半葉，商人開始慶祝自己與甲魚餐的貿易世界產生了聯系。在《女士完全指南或烹飪大全》里瑪麗·科爾給出了可怕的指南。她還有一份假烏龜湯食譜，可以用小牛的頭代替烏龜。
那段時間身份的象征是請人來家里做客，從餐具到食物都是炫耀。甲魚在中國90年代也流行過，那時候一只大甲魚約莫100-200元人民幣，節省的人家吃完甲魚還會保留甲魚殼，留待日后小區里廢品回收，價格據說也有十幾塊。和我們現在一樣，對于機器的態度大多帶著不夠友好的姿態，1871年餅干終于機械化后，當時的評論里有這樣一句話：咋聽起來，非常滑稽，就像蒸汽機孵出了小雞一樣。手工餅干除非是大店鋪里的，否則網購也不敢買，沒人知道添加劑是什么，沒人知道衛生問題。食物是頭等大事，當時的人接受得了縫紉機、面包烤爐……可人類是用于冒險的，一旦有人發現可行，很快就會流傳開來。
實際上，他們的生產量太大了，以至于沒修感嘆，“餅干似乎成了所有人的主要食物，而不是少部分人享用的零嘴”。1822年，體面還比較新潮。當地傳教士約翰·威廉發現一個比連續舉行禱告會更有效的改變島民信仰的辦法：向他們灌輸大量的文明習慣。之前提到過的喝茶用的瓷器必須是中國進口的，小島上傳教士自費購買裝了大鐘、母牛、綿羊、女士漂亮衣服、鞋子、襪子、還有一些罐子、杯子和茶葉。傳教士解釋說：“會想加糖，用茶杯——他們會想要一個桌子……接著就會想要坐下來。”
這點子很聰明，相比和村民談論理論知識，不如拿實際的東西來說服他們，改變生活習慣，轉而改變思想和信仰。可惜牧師最后是被吃掉了，也不知是太餓還是村民們惱怒所致。潛移默化的例子有很多，書里還提到一種叫做“梅子布丁”的東西，和軍隊精神掛鉤。是感恩節吃火雞的前身，這一切誰又能想得到！
這是一本有意思的偽食物書，整理了英國幾百年來的主食零食的變化曲線，從而說明了當時英國的環境政治和人們的生活。飽暖思淫欲啊！
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