名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)

時間：2023-02-15 13:54:11 讀后感

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)，希望能夠幫助到大家。

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)1

　　萬歷即位之初被認(rèn)為是明朝中興的開始，萬歷皇帝的勵精圖治給了所有人希望，可是萬歷的兢兢業(yè)業(yè)好像并不是由他自己內(nèi)心驅(qū)使的，而是被張居正的道德批評和皇太后的廢帝恐嚇而驅(qū)趕成的。當(dāng)太后不在，張居正表里不如一的現(xiàn)實(shí)被發(fā)現(xiàn)時，萬歷內(nèi)心應(yīng)該是充滿憤恨的。對于如何做一個好皇帝充滿了失望。明朝的文官系統(tǒng)太過龐大，上下層組織系統(tǒng)處于一種混沌低效的.傳統(tǒng)狀態(tài)，將道德而不是法律作為治國之根本。為了維護(hù)現(xiàn)狀，保全自己的名聲，申時行只敢做和事佬，任何事情都表現(xiàn)出和稀泥的姿態(tài)，他所做的一切都只是為了不步張居正的后塵而已。

　　張居正比他更有魄力，也比他更有爭議，有自己的宏圖大志，想要改變明朝已有的系統(tǒng)，卻在皇帝面前不能做到表里如一，對別人嚴(yán)格要求，對自己的親信卻肆意放縱，直接導(dǎo)致自己道德名師的形象在萬歷心中坍塌，結(jié)果落得個死后被清算的地步。主少國疑時的權(quán)臣、改革家沒有做出巨大貢獻(xiàn)，真得很容易被清算。戚繼光因張居正而起，因張居正而落，雖然的確是一個將才，但是和張居正一樣，有陽有陰，總有一些東西不能見光。反觀海瑞，他雖然真的是清官，可是清官就一定能救國嗎？只能充當(dāng)朝廷的門面罷了。沒有完善的底層系統(tǒng)，再厲害的官員也無回天之力，張居正海瑞如此，蔣公亦如此，還是龍媽聰明，學(xué)習(xí)我黨方略，從建立底層系統(tǒng)開啟豐功偉業(yè)。

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)2

　　歷史都已是過去時，記載是對是錯再也無法考證。同時也是偏聽與兼聽的區(qū)別。不同的人出于不同的目的，給出事物的部分細(xì)節(jié)，甚至是錯誤的，以達(dá)到盲人摸象，使讀者走向作者設(shè)定的形象。

　　其實(shí)一直感覺像是明朝那些事兒的節(jié)選，但是似乎又站在另一個角度去分析回答了問題。挺客觀的，提出了文官集團(tuán)與象征皇帝這個點(diǎn)。一個國家宗教團(tuán)體必須要有一個可以團(tuán)結(jié)，寄托信仰的對象。而這個集合又怎樣的決策，最終走向哪兒又與少數(shù)利益集團(tuán)密不可分。

　　有些不記得明朝那些事兒了，也不清楚有沒有像本書一樣描述張居正與戚繼光的'關(guān)系，特別是戚繼光派鳥槍隊(duì)護(hù)送這一細(xì)節(jié)。也許戚繼光是真的為張先生的安危著想，也許只是為了巴結(jié)張先生。但后者似乎也沒有錯，在這個崇文的朝代，軍人沒有地位，沒有權(quán)利，沒有資金，除了與朝中文官打好關(guān)系尋求庇護(hù)，戚繼光又怎能獲得資金、權(quán)利來組建訓(xùn)練戚家軍？

　　申先生作為和事佬確是在盡力的調(diào)節(jié)這個平衡，腦海中一直浮現(xiàn)風(fēng)起長林中荀白水的身影。這兩個人都是一直在平衡，在外人看來都是迂腐的存在，但實(shí)則一切的做法也都不無道理。

　　再者是對自我的懷疑。儒家思想是否已經(jīng)牢牢地刻入骨子里，即使自己不承認(rèn)，即使或許更喜歡韓非子，即使認(rèn)為自己或多或少可以理性的看待這些古籍思想，但是還是驚覺好像有些想法依然受到這個大前提的限制？

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)3

　　近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587，AYearofNoSignificance”，可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點(diǎn)，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學(xué)歷史的，所謂“門內(nèi)看行道，門外看熱鬧”，在熱鬧之余，漸覺歷史大潮從心中涌過，一時感慨萬分，以求一吐為快。

　　歷史本無所謂錯與對，但人們在討論歷史的時候總愛如此評論：“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”，這些言論無法改變已過去的事實(shí)，有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以改造未來。昆德拉所言“永遠(yuǎn)隆起的硬塊”意亦如此。

　　歷史是欲望推動的，眾多的欲望組成之合力是人類社會發(fā)展至今的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，后覺得植物也不錯，于是開始了種植。當(dāng)然，這其中固然有很多沖突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的.時候，其他的強(qiáng)烈反對，“野獸來了怎么辦？”“在地上怎么睡啊？……，這些反對和贊成沖突融合，推動了人類的進(jìn)步。

　　最初的人類公社，是人類最團(tuán)結(jié)的時刻，因?yàn)槟菚r人常常挨餓，用馬斯洛的理論來說，就是人的需求還處于最低層——生理需求。

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)4

　　黃先生的大歷史觀是指：以一個時間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時間，梳理整個大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬歷皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價值和社會歷史性的`事件進(jìn)行闡述。

　　明清兩代為中國封建制度畫上了一個句號。政治上，專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

　　在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過程。行省制度得以完善，中國疆域空前遼闊。

　　北方諸鎮(zhèn)的邊防措施萬里長城得以修復(fù)，火器越來越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時也鉗制了知識分子的思想。

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)5

　　結(jié)識這本書，但這種偏學(xué)術(shù)的歷史類作品對我這個歷史渣渣很不友善，所以就擱置了。最近因?yàn)闊岵ゾC藝節(jié)目一本好書，王勁松老師實(shí)力演繹萬歷一生，重又讀起這本書。是為緣由。

　　毫無疑問本書是一本值得反復(fù)閱讀的好書。作者客觀公正的用大歷史觀的陳述方式敘述了明朝中這一段由細(xì)節(jié)入大局的歷史。

　　全書以張居正申時行兩位首輔講政治，以海瑞講經(jīng)濟(jì)，以戚繼光講軍事，以李贄講思想，以無關(guān)緊要的1587年為時間線，客觀公正的陳述了本朝的歷史及文官們的官僚政治，和對本朝后期發(fā)展的潛在影響，把當(dāng)朝的全局狀況以一種新的'視角清晰的展現(xiàn)出來，讀者可以清楚的了解當(dāng)時的社會狀況，并且通過讀者晦澀的暗示理解后朝的發(fā)展及影響。

　　全書在每一段陳述中，以人和人心為主，用事和細(xì)節(jié)說理。每一個人都有自己的特點(diǎn)，每一個人都是一個普通而又具備歷史必然性的存在。例如在寫戚繼光的時候，先是描寫他武治一等，文學(xué)造詣也極高，接著又描述他三個老婆可以被戚相瞞而彼此不相知，作者不表達(dá)觀點(diǎn)，但一個真實(shí)立體多重角度觀察的人物就出現(xiàn)在讀者面前了。

　　全書讀起來的感覺很爽，因?yàn)闅v史點(diǎn)非常多，感覺作者參照了很多很多歷史文獻(xiàn)，敬佩崇拜的同時又深刻的覺得自己了解的太少。可以感覺到作者涉獵之廣，表達(dá)之深，值得反復(fù)閱讀。

　　不過明朝的皇帝很多都很任性很奇怪啊，哈哈。

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)6

　　《萬歷十五年》講的萬歷年間一個很普通的年份，敘述的人是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想方面舉足輕重的人物，它把明朝的官僚機(jī)構(gòu)的“陽”和“陰”說的極為透徹，不禁讓人冷汗涔涔，其實(shí)每年都可以是萬歷十五年。年份固然尋常，但早已埋下了衰亡的伏筆。

　　作為一部明史經(jīng)典著作，它很好讀，一點(diǎn)也不生澀難懂，仿佛在看小說一樣。主要人物的'每一次選擇都讓人揪心，心理活動也特別真實(shí)可感，可能會有嚴(yán)苛的歷史學(xué)家不屑于這種講述，但平心而論，對歷史的解讀很多時候都是作者的主觀思考，既然如此，何必力求表面上的客觀。直接拋開那些顧慮，將文字寫得精彩些，觀點(diǎn)闡述得深刻些，脈絡(luò)梳理得清晰些，這樣才是讀者的幸事，也為作者解開了傳統(tǒng)的枷鎖，便于作品的廣泛流傳。

　　《萬歷十五年》提出的主要是一個觀點(diǎn)，即“中國兩千年以來，以道德代替法律，至明代而極，是一切問題的癥結(jié)”，這個觀點(diǎn)特別震撼，書中也給出了很多論述，十分令人信服。

　　當(dāng)我們看著書中那么真實(shí)可感的人物一步步走向各自衰落的結(jié)局時，才真正明白：事件改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)耍烁淖儦v史，時間改變一切，永遠(yuǎn)都是這樣。

　　讀史可以明智，關(guān)照著他們的命運(yùn)，我們可以看懂很多事情，也能更好地為自己的人生做出“對”的選擇！

名著《萬歷十五年》讀后感啟發(fā)7

　　讀到《萬歷十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》這一章，從標(biāo)題可以看出,作者對海端懷有散意,但卻不大贊同他的作為。海瑞作為這樣一個模范官僚，與當(dāng)時的體制格格不入。

　　無疑，海瑞的道德責(zé)任感極高，嚴(yán)格按照四書五經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的言行。但他處事古板,顯得有些不合時宜。對于有待斟酌的案件,海稀的'判斷標(biāo)準(zhǔn)是,“凡訟之可疑者，與其屈兄,寧屈其弟,與其屈叔伯,守屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直,寧屬刁頑。”用這樣的精神來判案，顯得草率而荒唐。海瑞一生清貧，敢于直言上諫，大膽對抗上級。他曾向嘉靖皇帝上奏，指責(zé)他是一個虛榮，殘忍,自私而多疑愚蠢的君主。這種疏奏簡直是史無前例的，但海瑞取做，并且做了，并贏得了百姓的稱贊，成為清正廉明的代表。

　　海端的官場仕途幾經(jīng)沉浮,由于他行事耿直刻板，任職一方便進(jìn)行大刀闊斧的改革，全然不顧地方勢力與個人生死，最終因觸及大批人的利益卷入紛爭，他孤軍奮戰(zhàn)，終是寡不敵眾。在君子的世界里，出任做官是為國家盡忠，為百姓辦事，以這個標(biāo)準(zhǔn)來看,海瑞是不折不扣的君子。他一生輾轉(zhuǎn)各方,鐵肩擔(dān)道義，為百姓奔走呼號，始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的通德律。

　　海瑞行事古板，怪僻而執(zhí)拗,是官員眼中的難纏人物，但他也是很多百姓心目中的英雄。

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