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        讀后感

        祝福讀后感

        時(shí)間:2022-10-04 12:07:45 讀后感

        祝福讀后感

          《祝福》讀后感【一】

        祝福讀后感

          每每讀起《祝福》,都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘,增添幾分對(duì)其的憐憫,同時(shí)也有幾許無奈。

          那樣受盡苦難折磨的人兒,得不到祝福,談不上所謂的幸福。

          《祝福》里的過年是認(rèn)真的,從送灶神到祝福,禮數(shù)周全,祭祀豐盛,這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣。

          這“年終的大典”作為直接的生存手段,卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力,直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。

          春天,孕育著希望,孕育著生機(jī)。

          然而,祥林嫂卻是一個(gè)沒有春天的女人。

          春天,她失去丈夫;春天,她被賣改嫁;春天,她痛失愛子;春天,她就那樣地走了……

          受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女,丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣,她被逼出逃,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視,虐待。

          很快又被婆婆家搶走,賣到賀家成親,賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。

          然而命途多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。

          不久,阿毛被狼吃掉。

          經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂失魄,猶如白癡,可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了陰間還要受苦。

          她千辛萬苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。

          最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮生中,慘死在街頭。

          祥林嫂是怎么死的,窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門,成了乞丐。

          沒錯(cuò),她是窮死,餓死 ,冷死的。

          一連串的打擊,魯鎮(zhèn)人的輕蔑,柳媽的恐嚇,使祥林嫂精神完全崩潰。

          當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時(shí),在她的精神世界里,有的只是陰間慘狀,死鬼男人爭(zhēng)奪,閻王爺鋸尸,閻王爺代表神權(quán),她是被嚇?biāo)赖模环饨ńy(tǒng)制通過祝福活活殺死的。

          五年前,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,兩頰還是紅的。

          五年后,白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕。

          后來,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。

          是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的,然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。

          一個(gè)人,沒了生的欲望,活著還有多大意義。

          于祥林嫂而言,生的悲哀,死的恐懼,已讓她無所適從。

          祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影,有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘,她們沒有幸福可言,得不到應(yīng)有的尊重。

          和祥林嫂相比,我們是幸福的。

          那么,我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。

          如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖拢廊粫?huì)有人向我們伸出援助之手。

          沒有生活上悲哀的困擾,我們更應(yīng)去追求生命的意義,讓這段歷程長(zhǎng)滿人生之花。

          祝福,為自己祈禱;祝福,也為他人送去。

          《祝福》讀后感【二】

          今天,我們讀了魯迅的《祝福》,其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。

          魯四老爺說:"祥林嫂是窮死的,在我看來,用來形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她,是再貼切不過的了,因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來......."

          第一,從祥林嫂初到魯鎮(zhèn),就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。

          她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。

          更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士,初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候,魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋(gè)寡婦而不喜歡她,以至于后來別人都休息了,她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活,但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗,而是逆來順受。

          只是為了能擺脫婆婆的管制而已,后來還是逃不過,被迫再次嫁人,然而好景不長(zhǎng)。

          兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工,然而這次別人對(duì)她的眼光都變了,都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來,最終,她被這種精神折磨給活活逼死。

          然而,造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任,因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈,所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng),如果她敢于反抗,及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話,也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

          第二,魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。

          因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。

          首先,婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強(qiáng)行將其再嫁給他人。

          如果是這樣也就罷了,當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí),魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她,反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利,然而,最后一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著,更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰,這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利,因此,魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

          第三,這是封建思想下的必然產(chǎn)物,祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。

          有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難,因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。

          所謂的"窮"死的,實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利,走投無路而死。

          在20世紀(jì)20年代,正處于新舊文化的交替時(shí)期,雖然封建帝制早已蕩然無存,但封建禮教卻仍然根深蒂固。

          因此,作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。

          來呼吁人們解放思想,推翻封建禮教,腐朽的事物總是要滅亡的,20年后,封建思想終于被偉大的馬列主義所取代,由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌,這篇小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀,對(duì)如今生活在沒有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們,是有深遠(yuǎn)意義的,它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

          祝福讀后感【三】

          幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

          ——題記

          第一次讀《祝福》是在初一的時(shí)候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個(gè)時(shí)候總覺的她是那么的不幸,總覺的是老天在和她開玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時(shí)間來補(bǔ)償。

          而今,學(xué)完《祝福》之后,當(dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

          我真想對(duì)祥林嫂說一句:“祥林嫂,你真傻,你不該去反抗,縱使你有千萬種委屈。”

          祥林嫂的命運(yùn),怪不了別人,怪不了四爺?shù)念B固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳媽的無知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆來順受,不懂得聽天由命。

          祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn),可她就是要反抗,殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng),幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固,企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大,偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。

          貞德她不該頂撞封建制度,她錯(cuò)就錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小,沒有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說怎樣就是怎樣……

          “然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也都不錯(cuò)。”

          你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來該多好,既不會(huì)惹人厭棄,也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭,如此一舉兩得的事你為何不去選擇?

          再讀《祝福》心情更是百感交集。

          封建制度的種種惡行,讓人從骨子里痛恨,“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。

          從祥林嫂身上,我們看到了舊中國(guó)千百萬;勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇,所有的一切都證明著:封建思想是社

          會(huì)中的一個(gè)毒瘤,我們必須徹底的把它根除,決不能手軟!

          再次,我們應(yīng)該慶幸,慶幸自己生活在當(dāng)今的年代,沒有封建的毒害,現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演,品古論今,我們應(yīng)該引以為鑒,讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。

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