《看見》讀后感_1800字
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《看見》讀后感_1800字，歡迎大家分享。
柴靜說，看見，就要從蒙昧中睜開眼來，但自身就是蒙昧，看不見自己，又如何看的見別人，看的見世界。
對柴靜的初印象:短發(fā)，眼神明亮，笑容很美，身上總掛一條圍巾，身材瘦小卻很有力量。
讀《看見》，讓我走進柴靜的十年，認識她，認識一些事，認識一些人。認識自己，看到了我們共有的一些缺點，對事情的成見，偏激。死亡其實不可怕，最可怕的是無意識，不知道活一回在做什么。從蒙昧中掙脫出來吧
以下是本書帶給我印象深，讓我有所改變，有所思考的一些東西，分享給大家，水平有限，留作紀念
1.忘掉自己，想想你關注的是什么
2.對一件事，比恐慌更可怕的是輕慢。
真誠在一個人的眼睛里。
3.在清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾’，十年之后咱們再來討論。
孩子的內心不是大人所理解的那般簡單，他們有自己的認知和在意的東西
4..“生活就是嚴峻的歷險，學得越快越好。
為了一個目的——哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。
5.生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
你知道和感覺到，是兩回事。
6.他人經受的，我必經受。
家庭暴力往往源于自身曾經的心靈缺失，自己痛恨什么，往往會變成痛恨的樣子！
I AM WHAT I AM
我永遠都愛這樣的我
快樂是快樂的方式不止一種
最榮幸是誰都是造物者的光榮
不用閃躲為我喜歡的生活而活
不用粉墨就站在光明的角落––摯愛張國榮
關于阿文，關于同性戀
7.山西，山西。同柴靜，我是山西人。對山西，我很熱愛，從心底里熱愛。不管它發(fā)展的如何，我們都不該忘卻她曾孕育了古老的文明，我們的先輩為了發(fā)展，殘忍的對待她，挖走她的骨髓，弄臟她的血液，污濁她的呼吸。我心疼她，我會盡我所能不去破壞她，保護她，關心她。我相信千萬山西兒女也會這樣做。
有關山西環(huán)境，煤礦塌方問題
柴靜寫到水居然是透亮的，荇藻青青，風一過，搖得如癡如醉，黃雀和燕子在水上沾一下腳，在野花上一站就掠走了，花一軟，再努一下，細細密密的水紋久久不散。一抬頭，一只白鷺拐了一個漂亮的大彎。這是遠古我的家鄉(xiāng)。
9羅莎.帕克斯，她說：“我只是討厭屈服。
郝勁松:“權利是用來伸張的，否則權利就只是一張紙。
種族歧視
胡適解釋：“你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是
“能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，才算是一個真正的公民。”
9.吉峰說：“我們不對自己的事情關心，誰來關心呢？”，
10.在不同論述，不同偏見中取得平衡是為探尋
這個世界上沒有好人和壞人，只有做的好事和壞事！
準確是最好的防御，對偏見有所警覺，別讓感情凌駕于實事之上
11.美國法官霍爾姆斯說：“法律不是一個道德或是倫理問題。它的作用是制定規(guī)則，規(guī)則的意義不在于告訴社會成員如何生活，而是告訴他們，在規(guī)則遭到破壞時，他們可以預期到會得到什么。”
12.因為無知，覺得自己可憐，不愿陷于盲。
13.胡適“我是要借這種人人知道的小說材料提倡一種方法……什么東西，都要拿證據(jù)來，大膽地假設，小心地求證。這種方法可以打倒一切教條主義、盲目主義，可以不受人欺騙，不受人牽著鼻子走。”
華南虎，公益問題
14.力量也在于真實的市井人性。”
“真實自有萬鈞之力。”
汶川地震問題
15.人類只是個概念，一代一代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人，
16.周其仁說：“第一，不要用道德的眼光看經濟問題。”
“第二，不要妖魔化地方政府
“第三，”他說，“不管左中右，質量最重要。”
土地糾紛問題由公平保障上升至中國的一個大坎。
17.盧安克無能的力量，有什么可著急的呢？不要阻止自己身上飽含的人性
18.不管什么時候，你去告訴別人應該怎么樣，這就是錯的方式。偏激就會傲慢，無禮，要改掉這個毛病，就要多讀書，存在即合理，要學會接受
19.只是生活本身矛盾密布
20.不要輕易說隨便！問你的時候你說隨便！說明你已經養(yǎng)成了放棄自己分析問題、判斷問題、談自己愿望的習慣了！
別怕批評，這樣才能進步！，有時候，我們不得已要進行妥協(xié)，退讓，但不要失去目標，那是墮落！
接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完成不了的工作，想到這點心就踏實了。
感謝《看見》，感謝柴靜。
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