歷史遺跡調(diào)查報告范文
——走訪廣州起義烈士陵園
一. 概述
廣州起義烈士陵園， 位于廣州市中山二路92號，是解放后為紀念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀念性公園，1957年正式對外開放，陵園總面積18萬平方米。廣東省重點文物保護單位和全國重點烈士紀念建筑物保護單位。
整個陵園鳥語花香,綠樹成蔭,小橋流水,錯落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢節(jié)假日,尤其在清明節(jié)前后,廣大的青少年會到這里舉行掃墓活動,接受革命傳統(tǒng)教育。每當清晨,紅日從墓后冉冉升起時,霞光流溢,綠草閃動著金色的光芒,似乎烈士的英魂正保護著這片大地。在這座讓無數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進行一次訪談式的社會調(diào)查，希望通過這次調(diào)查可以增進人們對烈士陵園的了解和認識，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個調(diào)查共有四個不同年齡段的對象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二. 少年篇
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨特的世界觀、人生觀和價值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環(huán)境等對他們影響程度。所以，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來烈士陵園參觀的少年學生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團的形式來到這兒的，他們來這兒基本上都是以大部隊的形式參觀游覽。還有
30%的少年是與親朋好友一起來烈士陵園參觀的。剩下10%左右的少年是獨自在這兒參觀游覽，并且拍照留下紀念。在形形色色的少年軍中，到廣州烈士陵園的目的也是五花八門。其中，在組團游覽的少年學生中，更多的是來這兒進行愛國主義教育活動的，還有一部分的學生是來這里進行一些野外活動如定向越野賽的。當我們進入園內(nèi)的時候，就看到了很多老師帶著學生在參觀烈士陵園的一草一木，也有一小部分團體拿著定向越野的對講機在躍躍欲試。來這兒參觀游玩的少年中，有來自附近的，也有來自廣州其他地區(qū)的，更有其他較遠地方慕名而來。據(jù)我們調(diào)查，有大約五成的少年是廣州其他區(qū)的，如天河區(qū)、黃埔區(qū)等。還有三成的少年是跟著父母或親戚從其他市或者其他省過來的，主要是過來參觀游玩，拍拍照留作紀念。還有兩成左右的少年是住在附近的，因為沒事做而出來散散心。
當問到他們對烈士陵園的最深的體會時，他們這樣答道：烈士陵園是個莊嚴的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀念建筑更令少年們心懷尊崇，而對于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀念革命先烈的地方，對于更深層次的問題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
至于每年的清明都會有很多家長帶他們過來祭拜，或許這也是一種讓他們增進認識的方式，對此我們也順便與家長進行了一些溝通，而家長則普遍認為現(xiàn)在的少年在這方面的知識和意識越來越薄弱，他們認為他們自己也有做的不過的地
方，如自己本身也較缺乏這方的認識等，所以家長提出希望陵園可以組織一些相關(guān)的活動，讓少年們能處身感受會更深，激發(fā)他們的興趣讓他們自己學著去認識。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)少年們對陵園的環(huán)境和設(shè)施很滿意，他們也贊成免費開放陵園，我們也發(fā)現(xiàn)少年在采訪過程中行為舉止都表現(xiàn)得很禮貌，也沒有害羞不接受訪談，表現(xiàn)出了少年們良好的精神風貌。
三. 青年篇
以80后為主的青年是我們社會很有代表性的一個群體，他們是指國家依法執(zhí)行計劃生育后所出生的一代人， 80后是一直親眼鑒證著當代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長的特殊的新一代，20年左右的人生歷程中目睹到的多是整個民族的自強不息奮起拼搏史。對于不斷向前發(fā)展的社會而言他們將會有更大的責，因此青年是這次采訪的重點之一。
據(jù)調(diào)查顯示，在訪問對象中有60%表示他們是來散步、聊天、閑逛和放松壓抑的心情，還有朋友之間聚一聚，分享各自身邊的趣事。其中只有很少一部分是出來晨運的，而且家住在附近，每到周末都會過來跑步，并表示這里是一個不錯的晨運地點。當然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強調(diào)自己對烈士無限的敬仰。
除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個周末都來跑步的人也只不過是知道葉劍英等一兩個烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認識一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
對于“烈士陵園現(xiàn)在已成為一個娛樂場所供人們鍛煉、游玩并設(shè)有娛樂設(shè)施供人們娛樂”這一現(xiàn)狀，很少人態(tài)度執(zhí)著地表示：“這里是紀念革命先烈的神圣莊嚴的地方，我認為不應(yīng)該把它當作娛樂場所，進來這里應(yīng)該嚴肅點。”有一部人則說自己沒意見。而其余的人都覺得這樣一個地方，我們不應(yīng)該把它靜置在那里，而要像現(xiàn)在這樣有老人在鍛煉、有小孩子在嬉戲、還有外國人在學中國武術(shù)、練劍等，讓陵園生機勃勃，到處都充滿活力，是非常好的，我們應(yīng)該持續(xù)下去。
所有游客都贊成像烈士陵園類的遺址的存在具有重要意義。部分游客還紛紛發(fā)表自己的看法。有人說：“學校偶爾組織學生到這類遺址去學習烈士的英勇事
跡是對學生進行思想教育的一種不錯的途徑。”還有人說自己也曾參加過學校所組織的類似于瞻仰烈士的活動，的確是受益匪淺，能激發(fā)人的斗志。也有人為自己有機會卻并未深入去了解革命先烈的歷史事跡感到慚愧，表示自己接下來會花時間去認識，并認真感悟其深重的意義。
四. 中年篇
中年人大多數(shù)是出生在60，70年代的，他們不僅是當即社會的中堅力量，而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對陵園有更深入的了解，其中不到10%人認為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚無畏的革命精神，對現(xiàn)代的愛國主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
據(jù)訪談得知，烈士陵園在免費開放的前后發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，未免費前，多數(shù)人們來烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈，汲取歷史知識和接受歷史文化的洗禮為主，其中有很多學校和公司每年都會組織相關(guān)活動來此，在免費開放后，絕大部分來此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右，他們更多是來此練太極做晨練和唱歌跳舞，這使得陵園不再像從前那樣莊嚴、肅靜。因此有游客提出分區(qū)管理，陵區(qū)(包含廣州起義紀念碑、廣州公社烈士墓)應(yīng)該禁止游客進行各種娛樂活動，而園區(qū)（包括血祭軒轅亭、中朝人民血誼亭）則可以，各種意見下的條形統(tǒng)計圖如下圖所示。
有些游客還提出在幾年歷史遺跡方面形式比較單一，應(yīng)向北京等城市學習多增加科普類和文物展覽類，此外，大部分中年游客很關(guān)心亞運會，他們希望我們學生爭當志愿者，鼓勵我們把對待革命歷史的精神和態(tài)度融入亞運。盡管游客多了，但人們對陵園的衛(wèi)生和環(huán)境狀況表示滿意，但管理方面還需要完善，他們都一致支持學生多來烈士陵園接受精神的洗禮。
五. 老年篇1
老人是當今社會的一面鏡子，歷史則是一門科學。如要尊重歷史，首先尊重老人。尊重老人與尊重歷史是我們義不容辭的行動，我們應(yīng)該從老人身上吸取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程，見證了陵園的風雨歷程，而只有少部分來自外省的老人對陵園的歷史了解較少，但表示對陵園所紀念的革命先烈事跡或多或少有所認識。
陵園近年來新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂的場所，對于在陵園中新建這些富含娛樂性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會削弱烈士陵園愛國教育基地這個主題，相反，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當娛樂措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說的：“現(xiàn)在陵園越來越好啦。”
我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪者作了比較，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園，理由如下：1、黃花崗那邊相對隱蔽，交通不及廣州烈士陵園方便。2、黃花崗的管理欠妥，甚至存在賭博現(xiàn)象，而廣州烈士陵園的活動豐富，以舞蹈、太極等有益活動為主，管理較好。3、廣州烈士陵園的綠化好，面積較大。不少人還是特意從其他地方一早過去鍛煉身體的，已是退休了的余老師告訴我們，他去過好幾個公園，就廣州烈士陵園給她印象最好。
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