阿育王寺導游詞
阿育王寺導游詞1
天童森林公園位于鄞州區東部太白山麓、古剎天童寺旁，距寧波28公里，面積1萬余畝。1981年經林業部批準成為全國最早的三大森林公園之一，1996年又被定為國家級森林公園。
天童森林公園以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著稱。主峰太白山，海拔高653米，宋孝宗曾御書“太白名山”賜之。從入口處石坊循山徑拾級而上，沿途有聽濤亭、玲瓏洞、甲壽泉、磐陀石、飛來峰、拜經臺等。登上太白峰頂，可覽“天童千重秀，叢林十里深”蒼山如海的景觀。
天童森林公園內植物資源豐富，國際植被學會主席稱之為不可多得的“浙江植物基因寶庫”，其中木荷、栲樹常綠闊葉林群落等是亞熱帶北部生長最好最典型的植被頂級群落，具有極高的觀賞和科研價值。
進入天童國家森林，你仿佛置身于一個讓你皮膚都可以呼吸的`氧氣世界，那片醉人的綠色在你眼前縈繞，可以讓你忘記所有的煩惱，是休養生息、陶冶情操的好去處。公園內建有茶室、餐廳、休閑吧、賓館等配套設施，你可以先在天童禪寺領略古剎風光，然后登山高眺，再喝一杯用泉水沖泡的清茶，在附近的賓館休憩一下，人生的美好已經讓你獨享。
阿育王寺導游詞2
天童寺位于寧波市東25公里的'太白山麓，號稱“東南佛國”，為我國“五大叢林”之一。始建于西晉永康元年（300年）。它從義興結廬至今近1700年，幾度興毀。其中明萬歷十五年（1587年），一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無存。一直到崇禎四年（1631年），密云禪師主持修建，經10年，建筑面積約4萬5千平方公尺，建成殿屋999間，規模宏偉，建筑華麗，佛像高大，為國內罕見。
相傳，西晉僧人義興和尚云游到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無人煙的山中有一小孩天天給他送齋送水，最后寺院建成。一天，小孩向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇太帝見你精進虔誠，派我變作童子照顧你，現大功告成，我去了”。說完騰云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。
天童寺寺院殿堂順著山勢，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，整個建筑梯級布局，錯落有致。中軸線由南向北依次為外萬工池、七塔苑、內萬工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，并飾以鴟尾脊獸。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建于1936年。
阿育王寺導游詞3
浙江天童國家森林公園是一個以森林、寺廟、奇石、云霧、溪瀑等構成的風景名勝區。天童寺位于鄞州區太白山麓，以“東南佛國”著稱于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。
天童國家森林公園位于寧波市鄞縣東郊的太白山麓，距寧波28公里，面積707公頃，是我國最早建立的3個森林公園之一。公園以寺廟、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著稱，形成古剎、叢林兩大特色，既是游覽勝地，也是植物生態學的科普教育基地。
天童森林公園內植物資源豐富，形成了江南獨特的高大茂密的多種植被群落和森林景觀，已被國際植被學會主席稱為不可多得的浙江植物基因寶庫。據調查鑒定，有種子植物148科506屬968種，蕨類植物24科49屬114種，苔蘚植物48科93屬165種。另外，有陸生脊椎動物96種，鳥類20多種。森林公園不僅以大樹華蓋聞名于世，而且擁有8個典型森林植被群落，其中木荷、栲樹常綠闊葉林群落和江南酸棗、大葉楠落葉闊葉林群落，是亞熱帶北部生長最好最典型的植被頂極群落，具有很高的`觀賞和科研價值。1992年9月，第35屆國際植被學會學術大會也在天童召開。
天童寺
森林公園人文古跡較多，文化深厚，園內有天童寺、阿育王寺、彌陀寺三個名寺，這在全國，實屬罕見。天童寺、阿育王寺建筑雄偉，歷史悠久，有許多珍稀植物，在我國佛教界具有十分重要地位，在東南亞和日本有相當影響。
天童寺建于西晉永康元年（300），號稱“東南佛國”。為佛教禪宗五大名剎之一。天童寺傍山而筑，層層遞升，建筑宏偉。有天王殿、大雄寶殿、千佛閣、御書樓、回光樓、返明樓、鐘樓、法堂、六草堂、戒堂、羅漢堂等20多幢古建筑群。原有殿堂、樓、閣、居、寮、軒30余幢，計999間，現存730間，占地7.64萬余平方米，建筑面積2.88萬平方米。這里有宋狀元張孝祥的宋碑，有明崇禎年間鑄造的千僧鍋，有清朝順治、康熙、雍正皇帝的詔書、玉璽、御筆，有順治所賜的“鎏金藥師銅佛”，有羅漢堂石刻畫像，有本世紀三十年代鑄成的重達7.5噸并鑄有81卷《華嚴經》的大鐘等。天童寺是佛教臨濟宗的重要門庭，是擁有800萬信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在東南亞，尤其在日本影響很大，為中日文化交流作出過很大貢獻。
阿育王寺
阿育王寺為中國禪宗名剎。占地面積12萬平方米，至今已有1700多年歷史，現存建筑為清代所建。因寺內珍藏佛國珍寶釋迦牟尼真身舍利而聞名中外。
寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建筑以天王寺、大雄寺和舍利殿為中心，左右翼分，形如鳳凰展翅，氣勢雄偉。擁有殿堂、閣樓600多間。寺內完整地保存著建筑、繪畫、雕刻、園林、書法、碑刻等燦爛的古代文化藝術和文化古跡。有《大唐阿育王寺常住田碑》，宋代著名文學家蘇軾撰《宸奎閣記》碑和宋狀元張久成撰寫的《妙喜泉銘》碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有重要地位。唐天寶年間，鑒真第二次東渡日本未成，曾住在阿育王寺為高僧們講道授戒。
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