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        導(dǎo)游詞

        白帝城導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2022-10-07 14:53:39 導(dǎo)游詞

        白帝城導(dǎo)游詞

        各位朋友們:

        白帝城導(dǎo)游詞

          大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們朝陽(yáng)旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓吳,是朝陽(yáng)旅行社的一名導(dǎo)游,大家叫我“吳導(dǎo)”好了。這位是我們的司機(jī)王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù),我們十分榮幸!大家在此旅游,可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”,交給王師傅,因?yàn)樗能嚰紜故欤蠿X年的駕齡,從未出過任何事故;另一顆是“開心”,就交給吳導(dǎo)我好了。旅游期間,請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志,以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間,以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問題和要求請(qǐng)盡量提出來,我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

          白帝城位于長(zhǎng)江北岸,距奉節(jié)城東8公里。它一面靠山,三面環(huán)水,背倚高峽,前臨長(zhǎng)江,氣勢(shì)十分雄偉壯觀,是三峽旅游線上久享盛名的景點(diǎn)。李白“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬(wàn)重山”的詩(shī)句,更是膾炙人口。為什么叫白帝城呢? 白帝城的名稱,最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí),他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里,勢(shì)力漸漸膨脹,野心勃勃,自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口,見地勢(shì)險(xiǎn)要,難攻易守,便擴(kuò)修城壘,屯兵嚴(yán)防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井,井中常冒出一股白色的霧氣,其形狀宛如一條龍,直沖九宵。公孫述故弄玄虛,說這是“白龍出井”,是他日后必然登基成龍的征兆。于是,他在公元25年自稱白帝,所建城池取名“白帝城”,此山亦改名“白帝山”。公元36年,公孫述與劉秀爭(zhēng)天下,被劉秀所滅,白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間,各地戰(zhàn)亂頻繁,而白帝城一帶卻比較安寧,當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念公孫述,特地在白帝城興建“白帝廟”,塑像供祀。

          劉備托孤時(shí)用意很深,雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔,若不可輔君當(dāng)自立為王。”但是劉備又請(qǐng)諸葛亮坐在旁邊,叫劉永、劉理到面前吩咐:“你們要記住,我死了以后,你們弟兄三個(gè),都要把丞相當(dāng)作自己父親一樣,不能怠慢。”說完,叫兩個(gè)兒子拜在諸葛亮跟前,接著又對(duì)眾將官說:“我已把國(guó)家大事托拜給丞相,要我兒子待他像父親一樣,諸位也不可怠。”用意極其深刻,當(dāng)時(shí)劉備清楚,舉國(guó)上下,除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了,若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人,那么,諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪,奪走他的天下,可以說劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn),劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng),而把諸葛亮安置在老家里,就是為了限制諸葛亮,避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒有太大的權(quán)力,入蜀后,諸葛亮的地位甚至沒有糜竺,孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后,他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗,勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入,奪取王位,而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物,因?yàn)樗谑駠?guó)的威信太高了,怕有人慫恿他篡位。而后來的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心,在劉禪即位后,諸葛亮任丞相,又讓劉禪尊稱為父,國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理,幾乎不會(huì)過問劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法,幾乎也沒怎么和劉禪商量。所以,可以說劉備的擔(dān)心不是沒有道理的,咱們姑且不論劉禪是否昏庸,但就諸葛亮的行為來看,確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。 孫權(quán)繼位時(shí)年約十九,而劉禪是十七歲登基,兩人的年紀(jì)大體相仿。但孫策死的時(shí)候,正值各路軍閥混戰(zhàn)、孫策勢(shì)力東征西討乘機(jī)擴(kuò)張之時(shí),其勢(shì)力并未得到鞏固,顯然比不得早已扎穩(wěn)根基的蜀漢政權(quán),所以張昭受孫策臨終囑托后,其“上表漢室,下移屬城,中外將校,各令奉職。權(quán)悲感未視事,昭……乃身自扶權(quán)上馬,陳兵而出,然后眾心知有所歸”等一系列的舉動(dòng),比之劉備托孤后諸葛亮的作用,要重要的多。而論地位,張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢,再論發(fā)生年代也是孫、張?jiān)谇埃笫廊说泉?dú)推昭烈、孔明而漏桓王、子布,顯然并非是記性不好忘記了此事,這掠人之美的舉動(dòng),其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認(rèn)真說起來,此事并無(wú)什么值得大肆褒揚(yáng)的地方,真要說也應(yīng)該先說孫策和張昭才對(duì)。 另外劉備在白帝托孤之時(shí),并非只找了一個(gè)諸葛亮,還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來托孤,說明他有足夠的時(shí)間來考慮和處理這個(gè)問題,因此托孤于諸葛亮、李嚴(yán)二人,并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故,而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的,甚至可以說是煞費(fèi)苦心的。

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